大報恩寺琉璃塔的興毀

經(jīng)盛鴻

大報恩寺及其琉璃塔是明成祖朱棣所建，歷經(jīng)16年方才建造完成。大報恩寺規(guī)模宏偉，占地極廣。大報恩寺中最雄偉璀璨、最引人注目的建筑，無疑是那座琉璃塔。琉璃塔高三十二丈九尺，俯瞰南京全城與城外牛首、紫金諸山以及長江、秦淮河，數(shù)十里外都可看到其雄姿，被稱為中古建筑奇跡。令人遺憾的是它終沒有逃過太平天國的戰(zhàn)火。

世界中古建筑奇跡在烈火中焚毀

公元1856年10月，太平天國的首都天京（今南京）上空正翻騰著領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)訌的陰云。北王韋昌輝奉天王洪秀全密旨?xì)⑺罇|王楊秀清后，又?jǐn)U大屠殺，殺害楊秀清兩萬多部屬，并陰謀加害翼王石達(dá)開。石逃往安慶，起兵東下進(jìn)攻天京，討伐韋昌輝。韋急忙加強天京防守。天京城的形勢分外緊張。

這一天，一隊太平軍將士手捧韋昌輝的將令，出天京城南聚寶門（民國后改名中華門），直奔長干橋南，進(jìn)入位于雨花臺山麓的大報恩寺。經(jīng)過幾年的戰(zhàn)火，大報恩寺早已殘破不堪了，惟有那著名的琉璃塔仍巍然矗立著。這隊太平軍將士將運來的炸藥與易燃物品裝入塔內(nèi)。只聽轟然一聲巨響，整個琉璃塔便陷入濃煙烈火之中，迅速倒塌。從此，這座被稱為中古建筑奇跡的輝煌建筑便化成了一片瓦礫廢墟……

明成祖敕建大報恩寺

據(jù)明代葛寅亮《金陵梵剎志》（卷三十一）與其他史料記載，南京城南的大報恩寺及其琉璃塔是明成祖朱棣為報答其父明太祖朱元璋與嫡母馬皇后所建。清嘉慶七年報恩寺內(nèi)僧刻《江南報恩寺琉璃塔全圖》寫道：永樂十年（公元1412年），明成祖朱棣敕工部于南京聚寶門外因火災(zāi)毀壞的寺塔原址，“依大內(nèi)圖式，造九級一色琉璃塔一座，曰第一塔，以揚先皇太后之德”，因此稱大報恩寺塔。

但據(jù)明、清一些文人筆記與近代學(xué)者考證，明成祖建造大報恩寺及其琉璃塔，實際上更多是為紀(jì)念其生母碽妃。民國年間張惠衣《金陵大報恩寺塔志》稱，碽妃本高麗人，入明宮為朱元璋妃，因未足月生朱棣，被朱元璋視為不祥，賜死，受“鐵裙”之刑，死狀極慘。朱棣成年后被封為燕王，藩地北京，在朱元璋死后發(fā)動“靖難之役”，奪位為帝，是為明成祖。永樂十年（公元1412年），明成祖敕工部建報恩寺紀(jì)念其已故父母時，“恭字悉準(zhǔn)宮闕，造九級琉璃塔，額大報恩寺”；塔額則曰“第一塔”。

大報恩寺的寺址選擇在南京城南聚寶門外的古長干里。這里梵剎歷史悠久，最早可以追溯到三國時吳赤烏年間的建初寺，到兩晉六朝時改稱長干寺，盛極一時。此后這里寺廟多有興廢。明初朱元璋定都南京，工部侍郎黃立恭奏請在古長干里重修原寺，三年內(nèi)修復(fù)寺塔、大雄寶殿及僧房兩廡與重門樓觀等，花費黃金兩萬五千兩，但在永樂六年（公元1408年）全毀于火。大報恩寺的寺址就選擇在長干里因火災(zāi)毀壞的寺塔原址。

大報恩寺與琉璃塔始建于永樂十年（公元1412年）十月，完成于宣德三年（公元1428年）六月，前后歷時16年，耗銀達(dá)二百四十八萬兩以上，其中有三寶太監(jiān)鄭和下西洋后所剩的金錢百余萬。因大報恩寺與琉璃塔營建工程浩大，明成祖下旨在全國范圍內(nèi)征集良匠軍工計十萬人，監(jiān)工官除鄭和外，還有內(nèi)宮太監(jiān)汪福、永康侯徐忠、工部侍郎張信等。因大報恩寺及其琉璃塔的規(guī)格與精巧，都是前代所未有的，如明末文學(xué)家張岱著《陶庵夢憶》所言：“非成祖開國之精神、開國之物力、開國之功令，其膽智才略足以吞吐此塔者不能為焉?！?/p>

經(jīng)過16年的建造，大報恩寺與琉璃塔終于建成。大報恩寺規(guī)模宏偉，占地極廣，北從秦淮河畔，南到雨花臺山麓，周圍長達(dá)九里十三步，民間有“騎馬關(guān)山門，九里十三步”的說法。寺內(nèi)有金剛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、香河橋、法堂等各式佛教殿堂建筑，還有1848間僧房和許多禪堂，供寺僧學(xué)習(xí)與生活。當(dāng)時中國佛教的十大宗派都在這里設(shè)置講座，聽眾成千上萬。

大報恩寺中最雄偉璀璨、最為引人注目的建筑，無疑是那座琉璃塔。琉璃塔高三十二丈九尺，高出云表，巍巍屹立，俯瞰南京全城與城外牛首、紫金諸山以及長江、秦淮河。塔身九層，八面開門，四實四虛，隔層錯開。每層用磚數(shù)相等，但體積逐漸縮小，高度增加。底層四周鐫四天王金剛護法神像，甲胄披掛，持戈執(zhí)劍，形象各異。四個拱門以五彩琉璃嵌合，門上刻著琉璃神龍人獸。門的兩邊開窗，窗邊縵以陀優(yōu)缽曇花。塔中間有塔心室，樓梯繞心室而上，越往上，塔身越小，樓梯也愈陡。塔的各層內(nèi)部有青綠藻井，內(nèi)壁滿布佛龕。每座佛高不過一尺。二層至九層，各有平座，朱紅色的琉璃欄桿。每層覆瓦與拱門都用綠色琉璃構(gòu)件，飾以飛羊、獅子、飛馬、白象和各種佛像等圖形。塔的外壁全部用白瓷磚砌成，上面鑲嵌著無數(shù)栩栩如生的金身佛像。張岱在《隱庵夢憶》中描述道：“塔上下金剛像千百億金身。一金身，琉璃磚十?dāng)?shù)塊湊砌成之，其衣折不爽分，其面目不爽毫，其須眉不爽忽，斗筍合縫，信屬鬼工。”可見其造型之精美與藝術(shù)價值之高。塔頂盤上有鐵圈九個，稱九級相輪，下面的承盤直徑十二尺，外鍍以厚厚的黃金。頂上鎮(zhèn)黃金寶珠，重達(dá)二千兩，以八條鐵索固定在檐角。每層的角梁下懸金鈴鳴鐸，計一百五十二個，隨風(fēng)搖曳，鈴聲叮當(dāng)，使人人翹首觀望，給人以肅穆而神秘的感覺。另各層點篝燈，共一百二十八盞，加上塔心室琉璃燈十二盞，由一百多個小和尚看管，一年四季，日夜通明，每天耗油六十四斤。白天“五色琉璃照耀云日”，夜間“佛火宵燃光徹遠(yuǎn)近”，火龍騰焰十里可見。如張岱《陶庵夢憶》所描繪：“天日高霽，霏霏靄靄，搖搖曳曳，有光怪出其上，如香煙繚繞，半日方散”，景象十分莊嚴(yán)、神秘而又美麗。

更令人吃驚的是，此塔為磚結(jié)構(gòu)，幾乎不用木料。因而在明嘉靖四十五年二月十八日，大報恩寺因雷電著火，各殿堂燒為灰燼，惟獨琉璃塔安然無恙。

世界中古奇跡——南京大報恩寺琉璃塔

大報恩寺與琉璃塔建成時，明成祖朱棣已死，由在位的明宣宗下旨大齋七日夜，然后點燃長明塔燈。從此，報恩寺與琉璃塔香火興旺，信徒與游人不絕，開始了它輝煌的鼎盛時期。

在明初，大報恩寺與靈谷寺、天界寺并稱為南京最大的三座寺廟，統(tǒng)領(lǐng)附近的次大剎二、中剎十四。大報恩寺成為江南乃至全國眾寺廟之首。而大報恩寺琉璃塔的雄峻身影與壯麗風(fēng)姿，在明、清四百年間聞名遐邇，享譽中外。“鶯飛不度長干塔，龍去空余白下潮。”大報恩寺塔成為著名的金陵二十四景之一。全國各地的善男信女與文人墨客爭先恐后來到南京，對大報恩寺塔瞻仰觀賞，頂禮膜拜，留下了各種記載。

明代記述描繪大報恩寺塔的著作，除葛寅亮的《金陵麓剎志》外，張岱的《陶庵夢憶》無疑是杰出的一部。張岱文筆生動，描繪細(xì)膩，形象地稱琉璃塔為“中國之大古董，永樂之大窯器，則報恩塔是也”。

清代的康熙、乾隆是兩位極附風(fēng)雅的皇帝。康熙帝在公元1684年（康熙二十三年）南巡到南京，逐級登上報恩寺塔最高層。他在每一層都各題匾額一塊；又賜金佛一尊和金剛經(jīng)一部，供奉塔頂。乾隆帝在乾隆十四年（1749年）正月二十七日，“南巡幸寺，登浮圖，賜御書額”（張英：《南巡扈從紀(jì)略》）。經(jīng)過這兩位皇帝的褒揚，大報恩寺琉璃塔更是聲名大振。相傳清代皇家園林圓明園的寶塔就是完全仿照此塔所建。

清初大詩人查慎行在康熙十八年（1679年）游覽報恩寺塔，作《登金陵報恩寺塔二十四韻》，其中寫道：

“孤高真得勢，陡起絕無憑。法轉(zhuǎn)金輪翅，光搖火樹燈。地維標(biāo)寶剎，天闕界金繩。碧落開千里，丹梯轉(zhuǎn)百層。規(guī)格他日壯，感慨至今仍……”

其意是，大報恩寺琉璃塔孤高無比，一無憑借地陡立天地。只要爬上百層扶梯，就能在藍(lán)天碧落中望到千里之遠(yuǎn)。詩人以詩的想象與詩的語言，描繪了大報恩寺琉璃塔的雄峻奇麗。

在查慎行游南京十年以后，《桃花扇》傳奇的作者、大劇作家孔尚任也來到了南京。他登上琉璃塔的最頂層，作《登長干塔絕頂》詩：

建業(yè)龍蟠歸紫宸，九層高處望才真。

周遭掛樹江如練，向背開樓瓦似鱗。

其意是說，站在琉璃塔塔頂層鳥瞰南京城，才那么分明，遠(yuǎn)望長江像一條帶子，城內(nèi)外房屋樓瓦似魚鱗，真?zhèn)€高塔！

清嘉慶年間大報恩寺僧人悟明所寫《折疑梵剎志》與民國年間張惠衣所著《金陵大報恩寺塔志》，對大報恩寺琉璃塔的建造歷史與內(nèi)外結(jié)構(gòu)，分別作了詳實、生動的描述。

大報恩寺琉璃塔還吸引了世界各國人士。明清四百年間慕寺塔之名來南京訪問者絡(luò)繹不絕?！短这謮魬洝贩Q：“海外蠻夷重譯至者百有余國，見報恩塔必頂禮贊嘆而去，謂四大部洲所無也?！蓖鈬朔Q這座報恩寺琉璃塔為“南京瓷塔”。一些外國旅行家、文學(xué)家、美術(shù)家提出，將中國的報恩寺琉璃塔、長城與埃及的金字塔、亞歷山大陵墓、意大利比薩斜塔、古羅馬劇場等，并稱為世界中古七大奇跡，載入許多國家的百科全書。

直到1842年（清道光二十二年）8月，鴉片戰(zhàn)爭的末期，英國遠(yuǎn)征艦隊駛抵南京江面，迫使清政府簽訂《南京條約》時，幾個英軍官兵還以勝利者的姿態(tài)游寺登塔。1844年在英國出版的《納米昔斯號艦行作戰(zhàn)記》一書作者貝爾拉德，記述了他們游覽大報恩寺琉璃塔的情況及其對該塔的贊美：

“在南京城外，兩處最值得注意的有趣目標(biāo)，當(dāng)然乃是有名的琉璃塔和中國古代王朝的帝王的墳?zāi)??！鹆┯捎谒耐暾推粒约敖ㄖ牧系馁|(zhì)地，它高高地杰出在中國所有其他同類建筑物之上。最突出的是它用來砌面的磚，全是各種不同顏色的瓷磚，敷上了光亮的釉質(zhì)，以及裝飾內(nèi)部的大量金質(zhì)佛像?！?/p>

這是關(guān)于游覽大報恩寺琉璃塔的最后的文字記載之一。

在太平天國戰(zhàn)火中的琉璃塔

公元1853年（清咸豐三年）3月，洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)的太平天國農(nóng)民起義軍勝利之師，從武漢沿江而下，包圍了南京城。在攻城戰(zhàn)斗中，太平軍曾利用高大的琉璃塔向城內(nèi)發(fā)炮轟擊。張汝南《金陵省難紀(jì)略》記載，攻城的太平軍“運倉圣廟中之炮，置報恩寺第三層，向城轟擊。城內(nèi)開炮對轟，砰礴之聲，一日不絕”。汪士鐸撰寫的《光緒江寧府志》卷八也寫道：“咸豐三年正月二十四日（1853年3月3日），發(fā)匪踞塔，俯瞰城中，施炮，炮彈有落中正街者?！?/p>

太平軍占據(jù)南京后，在各城門外多設(shè)軍營防守。其中以城南聚寶門外的雨花臺軍營最大，整個大報恩寺和琉璃塔都被軍營包圍。滌浮道人的《金陵雜記》寫道：“山上各廟宇僧房悉圈在內(nèi)，又在山頂砌有望樓一座，挺立山巔，高與報恩寺塔并峙。”報恩寺琉璃塔被太平軍用來作為監(jiān)視南京東郊孝陵衛(wèi)清江南大營的重要憑依。

最后游覽琉璃塔的外國人

公元1854年（清咸豐四年）5月底，太平天國在南京建都一年以后，美國駐華公使麥蓮乘美國海軍艦隊的旗艦“色士奎哈那號”到達(dá)南京，對太平天國作外交訪問。

美國人員在南京期間，以海軍助理軍醫(yī)法斯為首的幾名美國官員，于5月30日特地從南京城北的下關(guān)長江中的美艦出發(fā)，繞道漢西門與水西門，沿著城墻迤邐南行，尋訪游覽大報恩寺琉璃塔。盡管是在戎馬倥傯之中，我們從法斯于1854年6月1日就漫游琉璃塔給麥蓮的報告中，仍可以看到當(dāng)時琉璃塔的風(fēng)姿：

“……很快我們就走近了著名的琉璃塔。它矗立在城壕的外邊，城墻的南邊。它的四周是一塊面積有幾英畝大的方形空地?？盏氐耐鈬ㄓ懈叽蟮姆鸬詈蜕?，但現(xiàn)在都被毀壞，倒在地上了。巨人似的偶像被打成無數(shù)的碎片。琉璃塔立在一塊八十英尺見方、十二英尺高的堅實的石臺上。石臺的四周有石階梯，梯階是很大的平滑的砂石石板，上面有精致的雕刻。塔本身是八邊形的。它的主體結(jié)構(gòu)是由精美的紅色的砂石建成的，而外層和各不相同的九層塔身的突起部分的項面都敷以綠色的琉璃磚。每一層的各個角上掛著一個鈴，各個邊上掛著魚膠做的燈籠。從圓頂?shù)闹行拈_始，向上豎起一個30到40英尺高的塔尖，塔尖的四周圍繞著許多大鐵圈，最頂端冠之以一個直徑為14英尺的鍍金的球?！?/p>

這篇游記是迄今為止所見到的關(guān)于大報恩寺琉璃塔的最后一篇文字記錄，彌足珍貴。從中可以看到，篤信上帝教的太平軍在占領(lǐng)南京后，對大報恩寺就像對待其他佛教廟宇一樣，肆行破壞；但高大的琉璃塔卻仍基本保存完好，可能是太平軍將它作為一個高大的戰(zhàn)斗堡壘保存利用，因而使它暫逃浩劫。它的雄偉身姿與巨大影響仍使得異國人士冒著戰(zhàn)火來尋訪游覽。

可是，不久，災(zāi)難就降臨到了琉璃塔的身上，先是塔頂?shù)狞S金寶頂被太平軍敲下，用作軍費；到1856年秋發(fā)生的楊韋內(nèi)訌則使它化為廢墟。

19世紀(jì)40至50年代興起的太平天國，是中國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義。從1851年1月11日在廣西金田起義開始，洪秀全、楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開等領(lǐng)導(dǎo)人團結(jié)一致，英勇斗爭，如張德堅《賊情匯纂》所說：“起自草莽結(jié)盟，寢食必具，情同骨肉；且有事聚商于一堂，得計便行，機警迅速，故能成燎原之勢”，在短短的兩年多時間內(nèi)，出廣西、攻湖南，取武昌，于1853年3月定都南京，改名天京，奪取了中國半壁江山，后又出兵北伐，前鋒直抵天津，震動北京，登上勝利的高峰。

可是在這勝利的形勢下，由于傳統(tǒng)的帝王思想與特權(quán)思想的侵蝕破壞，登上權(quán)力頂峰的太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團迅速腐化，爭權(quán)奪利，也如張德堅《賊情匯纂》所說：“今踞江寧，為繁華迷惑，養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貨利，往之倚為心腹股肱者，今仍彼此睽隔，猜忌日深?！焙髞韺O中山批評他們：“那一班人到了南京之后，就互爭皇帝，閉起城來自相殘殺?！?/p>

東王楊秀清大權(quán)在握，驕橫跋扈，“威風(fēng)張揚，不知自忌”（《李秀成自述》），到1856年夏竟發(fā)展到公然逼迫洪秀全封其為萬歲。

天王洪秀全入南京后，立即大規(guī)模地營造宏大的天王府。平時幾乎足不出官，生活腐朽而又專制猜忌。當(dāng)楊秀清逼封萬歲時，洪表面不得不答允，卻在暗地里發(fā)密詔要韋昌輝等人除掉楊秀清。

北王韋昌輝一直懷有野心，對楊秀清早已不滿，在接到洪秀全的密詔后，經(jīng)與在湖北前線的翼王石達(dá)開、在鎮(zhèn)江前線的燕王秦日綱密謀，迅速率領(lǐng)親信部下三千人從江西前線回師，于1856年9月2日晚回到天京，配合秦日綱部，在此日深夜突然包圍東王府，襲殺了楊秀清全家及其部屬，后又?jǐn)U大屠殺，殺害楊秀清部眾達(dá)二萬余人。

翼王石達(dá)開趕回天京，指責(zé)韋昌輝殺人太多。韋昌輝不但不聽，反欲加害石達(dá)開。石達(dá)開只身逃離天京，但其留在天京的全家老小都被韋昌輝殘忍地殺害。石達(dá)開氣憤難平，召集所部大軍回師靖難，軍鋒直指天京城。

在這種情況下，“韋昌輝猶欲負(fù)隅頑抗，他深恐翼王（石達(dá)開）憑借報恩寺古塔以作攻城炮壘，先下令毀之”（布列治門：《太平天國東北兩王內(nèi)訌紀(jì)實》）。

一場大火在天京城南聚寶門外燃燒了幾日幾夜。它不僅使報恩寺琉璃塔這一中古世界建筑奇跡徹底毀滅、蕩然無存，而且形象地宣告了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民大起義從此走向衰亡與失敗。當(dāng)報恩寺塔被毀時，天京城里軍民中流傳著“寶塔拆，自相殺”的民謠，反映了廣大民眾對太平天國運動與理想的失望。

大報恩寺琉璃塔的焚毀并沒有阻擋住韋昌輝的失敗。很快，在1856年11月2日，他及其黨羽就被洪秀全下令殺死。勝利進(jìn)入天京的石達(dá)開殺死了燕王秦日綱等人，一度掌握了太平天國的朝政，但很快，他就因不滿洪秀全的猜忌與牽制，負(fù)氣帶領(lǐng)十多萬大軍分裂出走。太平天國因這場內(nèi)訌與分裂，元氣大傷，后雖經(jīng)起義將士們的努力振作，終無法挽回頹勢。1864年7月19日，天京城在被曾國藩的湘軍圍困兩年以后，終被攻破。洪秀全在城陷前夕黯然死去。他營造十年的壯麗的天王府連同太平天國政權(quán)一道，在烈火中化為灰燼。

（摘自《南京晨報》）