歌唱?dú)庀⒌膶徝捞卣?/h1>
2016-05-30 10:48:04張妍
音樂(lè)生活 2016年7期
張妍
內(nèi)容提要
歌唱是情感藝術(shù)，要表達(dá)喜、怒、哀、樂(lè)的感情。氣息的強(qiáng)弱、輕重、緩急，控制著歌唱的旋律、速度、節(jié)奏、音色、力度等。本文結(jié)合歌詞和歌唱技巧來(lái)分析氣息的分配運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)歌曲感染力方面的重要作用，以及結(jié)合歌曲分析氣息的巧妙運(yùn)用而給歌曲演唱帶來(lái)的不同的藝術(shù)審美特征進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞
情感 氣息 演唱
前言
筆者是一名部隊(duì)文藝工作者，多數(shù)時(shí)候面對(duì)的大部分觀眾是武警官兵，并且很少在劇場(chǎng)演出，多數(shù)情況為一兩位戰(zhàn)士演唱，為了在演出中很好地引起戰(zhàn)士的共鳴，導(dǎo)演一股都要求我們演唱一些耳熟能詳?shù)母枨５诮衲甑难莩鲋斜救搜莩艘皇仔赂?，卻取得了意想不到的效果，這引起了筆者深深的思考。這首歌曲的名字是《給家捎個(gè)話》。當(dāng)在演唱到歌曲第二段的時(shí)候。很多戰(zhàn)士存座位上默默哭泣。演唱結(jié)束后戰(zhàn)士們都向筆者報(bào)以熱烈的掌聲，后臺(tái)的同行們也都給予了肯定。那么為什么這首新歌會(huì)引起聽(tīng)者如此的強(qiáng)烈的共鳴？筆者認(rèn)為，在演唱中為了更好地達(dá)到存演唱當(dāng)中實(shí)現(xiàn)求新求精的演唱效果，演唱者只有全身心地投入并理解歌曲創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，并且滿懷對(duì)部隊(duì)與社會(huì)生活真實(shí)的了解與熱愛(ài)，才能真實(shí)地演唱出一首作品的靈魂。因此，在演唱這首歌曲的時(shí)候，筆者既結(jié)合了以上所分析的文字內(nèi)容又對(duì)這首歌曲作品進(jìn)行了深刻的理解分析并進(jìn)行了相應(yīng)的藝術(shù)處理。而后筆者又對(duì)歌唱?dú)庀⒎矫孢M(jìn)行了更深層次的思考。
彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中提到：“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)用‘氣來(lái)說(shuō)明美的本源，提倡藝術(shù)描寫(xiě)表現(xiàn)宇宙天地萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息，元?dú)饬鲃?dòng)的韻律與和諧?！薄霸谥袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的‘氣韻范疇，極富民族特色，指的是審美對(duì)象的內(nèi)在生命力顯現(xiàn)出來(lái)的具有韻律美的形態(tài)?！薄皩?duì)于氣韻來(lái)講，氣為生命之動(dòng)力，韻為生命之風(fēng)采，動(dòng)為氣之核心，情為韻之根本。”“韻中有氣”這是審美的一種境界。許講真在《歌唱藝術(shù)講座》中談道：“歌唱中只有氣聲有機(jī)適度地協(xié)調(diào)結(jié)合，才能產(chǎn)生貫通優(yōu)美、立體式的聲音。由于演唱時(shí)聲音高低強(qiáng)弱的不同，氣息協(xié)調(diào)狀態(tài)各異，這也就說(shuō)明了氣息的變化就會(huì)帶來(lái)歌唱情感的變化，變化具有很強(qiáng)的象征性?！睔庀⒔o人的美感是有多種形態(tài)的，以下是我總結(jié)的幾種表現(xiàn)氣息審美的特征。
1.氣息的斷連之美
斷連的對(duì)比突出了歌曲情感的表現(xiàn)，也是氣息的一種審美方向?！抖Y記》：“曲如折，止如槁木”。這里所說(shuō)的就是歌唱的斷連轉(zhuǎn)折時(shí)棱角要分明，如同折斷；休止時(shí)寂然不動(dòng)，如同枯樹(shù)凝固。有的歌曲情感的表達(dá)需要以連為主，有的歌曲情感的表達(dá)則需要以斷為主，聲音斷連的美感也就是氣息控制的結(jié)果，聲音的美也同時(shí)體現(xiàn)著氣息的斷連之美。許講真在《歌唱藝術(shù)講座》中，在歌唱的運(yùn)氣一章中講道：“氣息的平穩(wěn)連貫，保證了聲音的流暢輕圓，使歌聲累累如貫珠，一線到底，如清風(fēng)蕩清波，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。”“只有氣連，聲才能連，最終情才能連?！陛^快速的歌曲中，用氣的主要方式是以斷為主，氣息的斷帶動(dòng)聲音的跳蕩。清代的徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中講：“唱曲之妙，全在頓挫，必一唱而形神畢出，隔聽(tīng)之，其人之裝束，顏色氣象，及舉止瞻顧，宛然如見(jiàn)，方是曲之盡境。此其訣全在頓挫。”這里所說(shuō)的頓挫也就是歌曲當(dāng)中氣息的斷連造成的藝術(shù)效果。蔡仲德注譯為：“臉色神情以及舉止瞻顧宛然如在眼前，才是歌唱的最高境界。而頓挫的運(yùn)用在當(dāng)中起到了非常重要的作用。如果頓挫運(yùn)用得法，歌曲中的神理自然就能表現(xiàn)出來(lái)”。這里“頓挫”也就是斷連的意思。也就是說(shuō)如果喜悅的地方，一斷連，相間快樂(lè)便能表現(xiàn)出來(lái)；傷感的地方，一斷連，悲恨便表現(xiàn)出來(lái)了；男女情歌，一斷連。愛(ài)情就表現(xiàn)出來(lái)了；威武的人，一斷連，英氣就流露出來(lái)了；斷連是歌曲情感表現(xiàn)非常重要的一個(gè)方面，也帶給了人們頓挫斷連之審美感受。例如內(nèi)蒙古民歌《牧歌》，這首歌曲使用以連為主的氣息表現(xiàn)手段，它的速度平穩(wěn)舒緩，使演唱抑揚(yáng)起伏，突出地表現(xiàn)了歌曲情感內(nèi)在的含蓄美，旋律的流暢美。再例如歌曲《打起手鼓唱起歌》的副歌部分，它的氣息控制輕巧靈活，富有彈性。跳中還有連，在顆粒狀的聲音里面有內(nèi)在聯(lián)系的貫串，氣息斷連的運(yùn)用表達(dá)出情感強(qiáng)烈集中，充分體現(xiàn)了韻律跳蕩美、活潑美、頓挫美。
2.氣息的輕重之美
氣息的輕重表現(xiàn)了歌曲的力度之美，王鴻俊在《聲樂(lè)學(xué)概論》中提到：“音樂(lè)的旋律美和情感美，無(wú)一不是靠不同的力度來(lái)表現(xiàn)”。“不同的聲音力度表現(xiàn)著大千世界的各種自然現(xiàn)象，同時(shí)也在表現(xiàn)不同的意境和人的不同情感?！薄稑?lè)府傳聲》云：“……如此字要高唱，不必用力盡呼，惟將此字做狹，做細(xì)，做銳，做深則音自高矣！”說(shuō)的就是歌唱當(dāng)中輕重的審美問(wèn)題，演唱當(dāng)中不能用蠻力，氣息的輕重要運(yùn)用得當(dāng)這樣才能有力度之美。例如搖籃曲或小夜曲總是用比較輕的氣息托著聲音來(lái)演唱才能表現(xiàn)出安靜輕柔之美。而進(jìn)行曲之類(lèi)或者號(hào)召類(lèi)的歌曲卻需要用很強(qiáng)的聲音來(lái)演唱，這就需要有厚重的氣息為聲音之基礎(chǔ)。這種氣息力度運(yùn)用得當(dāng)，才能有力地塑造歌曲的音樂(lè)形象，給聽(tīng)者帶來(lái)輕柔安靜之美或厚重強(qiáng)力之美。例如歌曲《紅旗飄飄》副歌部分，演唱時(shí)氣息的重，使聲音有吐字平實(shí)沉著的美，表現(xiàn)了雄壯和積極向上的情緒，氣息伴隨聲音用力呼出，表現(xiàn)的歌曲線條的棱角比較大，聲音比較剛，充分體現(xiàn)了韻律的氣勢(shì)美，陽(yáng)剛美。而歌曲《鄉(xiāng)戀》中，歌曲演唱時(shí)聲音很柔，氣息緩緩而過(guò)使演唱吐字清圓飄逸，字音的銜接圓潤(rùn)輕柔，氣息的感覺(jué)是從容舒緩安靜不勝收。氣息的輕，使歌曲線條沒(méi)有棱角而滑暢細(xì)膩。氣息的輕，充分體現(xiàn)了歌曲的深情美、含蓄美。
3.氣息的緩急之美
氣息的緩急能夠描繪出不同的意境，表達(dá)出復(fù)雜的人類(lèi)感情，體現(xiàn)出歌曲速度的對(duì)比之美，張弛結(jié)合，收放有致，這種對(duì)比之美也正體現(xiàn)了氣息的審美。徐大椿的《樂(lè)府傳聲》中《徐疾》一篇中說(shuō)：“曲品之高下，大半在徐疾之分，唱者須自審之”。這里所說(shuō)的“徐疾”就是緩急快慢之意，也是依靠氣息的緩急為基礎(chǔ)控制的結(jié)果，速度的轉(zhuǎn)換控制著情感、色調(diào)，體現(xiàn)著歌曲的緩急之美。徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中說(shuō)：“始唱少緩，后唱少促，此章法之徐疾也；閑事宜緩，急事宜促，此時(shí)勢(shì)之徐疾也；摹情玩景宜緩，辯駁趨走宜促，此情理之徐疾也”；“然徐必有節(jié)，神氣一貫；疾亦有度，字句分明”這些都充分說(shuō)明了緩急帶給歌唱的不同審美體驗(yàn)。氣息的急能夠帶給歌曲活潑、歡快，激動(dòng)、興奮、急促的情緒之美，例如歌曲《克拉瑪依之歌》。副歌部分，氣息的緩，能夠表現(xiàn)出歌曲深沉、回憶、懷念、舒展的情緒之美。
歌唱?dú)庀⒌膶徝朗且环N心理反映，歌唱者在演唱過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歌詞、對(duì)旋律的理解和對(duì)情感、藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，使用各種表現(xiàn)手段來(lái)詮釋音樂(lè)魅力，使歌曲原有的思想感情得到豐富和深化，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和審美體驗(yàn)。
聽(tīng)眾對(duì)于聲音也有著自己的辨識(shí)度。聽(tīng)到不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生完全不同的感覺(jué)。有的會(huì)使人憂傷，有的會(huì)使人興奮，有的會(huì)使人微風(fēng)拂面，有的會(huì)使人淚如雨下……這就是音樂(lè)的魅力，也是歌唱的魅力。如伺讓聽(tīng)眾在很短時(shí)間內(nèi)就能對(duì)歌唱者的歌聲有如此深的感受，對(duì)于一個(gè)歌者來(lái)說(shuō)十分重要。歌唱是最富有情感的藝術(shù)，情感是歌唱藝術(shù)的核心，歌唱是情感的美化和升華，要想準(zhǔn)確表達(dá)歌曲意境和審美情感，就必須要“進(jìn)入角色”，賦予歌唱以感人的魅力。不僅需要歌唱者具備科學(xué)的發(fā)聲方法，還需要歌唱者具備正確的歌唱審美，動(dòng)情、動(dòng)心、動(dòng)人。
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情感 氣息 演唱
前言
筆者是一名部隊(duì)文藝工作者，多數(shù)時(shí)候面對(duì)的大部分觀眾是武警官兵，并且很少在劇場(chǎng)演出，多數(shù)情況為一兩位戰(zhàn)士演唱，為了在演出中很好地引起戰(zhàn)士的共鳴，導(dǎo)演一股都要求我們演唱一些耳熟能詳?shù)母枨５诮衲甑难莩鲋斜救搜莩艘皇仔赂?，卻取得了意想不到的效果，這引起了筆者深深的思考。這首歌曲的名字是《給家捎個(gè)話》。當(dāng)在演唱到歌曲第二段的時(shí)候。很多戰(zhàn)士存座位上默默哭泣。演唱結(jié)束后戰(zhàn)士們都向筆者報(bào)以熱烈的掌聲，后臺(tái)的同行們也都給予了肯定。那么為什么這首新歌會(huì)引起聽(tīng)者如此的強(qiáng)烈的共鳴？筆者認(rèn)為，在演唱中為了更好地達(dá)到存演唱當(dāng)中實(shí)現(xiàn)求新求精的演唱效果，演唱者只有全身心地投入并理解歌曲創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，并且滿懷對(duì)部隊(duì)與社會(huì)生活真實(shí)的了解與熱愛(ài)，才能真實(shí)地演唱出一首作品的靈魂。因此，在演唱這首歌曲的時(shí)候，筆者既結(jié)合了以上所分析的文字內(nèi)容又對(duì)這首歌曲作品進(jìn)行了深刻的理解分析并進(jìn)行了相應(yīng)的藝術(shù)處理。而后筆者又對(duì)歌唱?dú)庀⒎矫孢M(jìn)行了更深層次的思考。
彭吉象在《藝術(shù)學(xué)概論》中提到：“中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)用‘氣來(lái)說(shuō)明美的本源，提倡藝術(shù)描寫(xiě)表現(xiàn)宇宙天地萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息，元?dú)饬鲃?dòng)的韻律與和諧?！薄霸谥袊?guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的‘氣韻范疇，極富民族特色，指的是審美對(duì)象的內(nèi)在生命力顯現(xiàn)出來(lái)的具有韻律美的形態(tài)?！薄皩?duì)于氣韻來(lái)講，氣為生命之動(dòng)力，韻為生命之風(fēng)采，動(dòng)為氣之核心，情為韻之根本。”“韻中有氣”這是審美的一種境界。許講真在《歌唱藝術(shù)講座》中談道：“歌唱中只有氣聲有機(jī)適度地協(xié)調(diào)結(jié)合，才能產(chǎn)生貫通優(yōu)美、立體式的聲音。由于演唱時(shí)聲音高低強(qiáng)弱的不同，氣息協(xié)調(diào)狀態(tài)各異，這也就說(shuō)明了氣息的變化就會(huì)帶來(lái)歌唱情感的變化，變化具有很強(qiáng)的象征性?！睔庀⒔o人的美感是有多種形態(tài)的，以下是我總結(jié)的幾種表現(xiàn)氣息審美的特征。
1.氣息的斷連之美
斷連的對(duì)比突出了歌曲情感的表現(xiàn)，也是氣息的一種審美方向?！抖Y記》：“曲如折，止如槁木”。這里所說(shuō)的就是歌唱的斷連轉(zhuǎn)折時(shí)棱角要分明，如同折斷；休止時(shí)寂然不動(dòng)，如同枯樹(shù)凝固。有的歌曲情感的表達(dá)需要以連為主，有的歌曲情感的表達(dá)則需要以斷為主，聲音斷連的美感也就是氣息控制的結(jié)果，聲音的美也同時(shí)體現(xiàn)著氣息的斷連之美。許講真在《歌唱藝術(shù)講座》中，在歌唱的運(yùn)氣一章中講道：“氣息的平穩(wěn)連貫，保證了聲音的流暢輕圓，使歌聲累累如貫珠，一線到底，如清風(fēng)蕩清波，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。”“只有氣連，聲才能連，最終情才能連?！陛^快速的歌曲中，用氣的主要方式是以斷為主，氣息的斷帶動(dòng)聲音的跳蕩。清代的徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中講：“唱曲之妙，全在頓挫，必一唱而形神畢出，隔聽(tīng)之，其人之裝束，顏色氣象，及舉止瞻顧，宛然如見(jiàn)，方是曲之盡境。此其訣全在頓挫。”這里所說(shuō)的頓挫也就是歌曲當(dāng)中氣息的斷連造成的藝術(shù)效果。蔡仲德注譯為：“臉色神情以及舉止瞻顧宛然如在眼前，才是歌唱的最高境界。而頓挫的運(yùn)用在當(dāng)中起到了非常重要的作用。如果頓挫運(yùn)用得法，歌曲中的神理自然就能表現(xiàn)出來(lái)”。這里“頓挫”也就是斷連的意思。也就是說(shuō)如果喜悅的地方，一斷連，相間快樂(lè)便能表現(xiàn)出來(lái)；傷感的地方，一斷連，悲恨便表現(xiàn)出來(lái)了；男女情歌，一斷連。愛(ài)情就表現(xiàn)出來(lái)了；威武的人，一斷連，英氣就流露出來(lái)了；斷連是歌曲情感表現(xiàn)非常重要的一個(gè)方面，也帶給了人們頓挫斷連之審美感受。例如內(nèi)蒙古民歌《牧歌》，這首歌曲使用以連為主的氣息表現(xiàn)手段，它的速度平穩(wěn)舒緩，使演唱抑揚(yáng)起伏，突出地表現(xiàn)了歌曲情感內(nèi)在的含蓄美，旋律的流暢美。再例如歌曲《打起手鼓唱起歌》的副歌部分，它的氣息控制輕巧靈活，富有彈性。跳中還有連，在顆粒狀的聲音里面有內(nèi)在聯(lián)系的貫串，氣息斷連的運(yùn)用表達(dá)出情感強(qiáng)烈集中，充分體現(xiàn)了韻律跳蕩美、活潑美、頓挫美。
2.氣息的輕重之美
氣息的輕重表現(xiàn)了歌曲的力度之美，王鴻俊在《聲樂(lè)學(xué)概論》中提到：“音樂(lè)的旋律美和情感美，無(wú)一不是靠不同的力度來(lái)表現(xiàn)”。“不同的聲音力度表現(xiàn)著大千世界的各種自然現(xiàn)象，同時(shí)也在表現(xiàn)不同的意境和人的不同情感?！薄稑?lè)府傳聲》云：“……如此字要高唱，不必用力盡呼，惟將此字做狹，做細(xì)，做銳，做深則音自高矣！”說(shuō)的就是歌唱當(dāng)中輕重的審美問(wèn)題，演唱當(dāng)中不能用蠻力，氣息的輕重要運(yùn)用得當(dāng)這樣才能有力度之美。例如搖籃曲或小夜曲總是用比較輕的氣息托著聲音來(lái)演唱才能表現(xiàn)出安靜輕柔之美。而進(jìn)行曲之類(lèi)或者號(hào)召類(lèi)的歌曲卻需要用很強(qiáng)的聲音來(lái)演唱，這就需要有厚重的氣息為聲音之基礎(chǔ)。這種氣息力度運(yùn)用得當(dāng)，才能有力地塑造歌曲的音樂(lè)形象，給聽(tīng)者帶來(lái)輕柔安靜之美或厚重強(qiáng)力之美。例如歌曲《紅旗飄飄》副歌部分，演唱時(shí)氣息的重，使聲音有吐字平實(shí)沉著的美，表現(xiàn)了雄壯和積極向上的情緒，氣息伴隨聲音用力呼出，表現(xiàn)的歌曲線條的棱角比較大，聲音比較剛，充分體現(xiàn)了韻律的氣勢(shì)美，陽(yáng)剛美。而歌曲《鄉(xiāng)戀》中，歌曲演唱時(shí)聲音很柔，氣息緩緩而過(guò)使演唱吐字清圓飄逸，字音的銜接圓潤(rùn)輕柔，氣息的感覺(jué)是從容舒緩安靜不勝收。氣息的輕，使歌曲線條沒(méi)有棱角而滑暢細(xì)膩。氣息的輕，充分體現(xiàn)了歌曲的深情美、含蓄美。
3.氣息的緩急之美
氣息的緩急能夠描繪出不同的意境，表達(dá)出復(fù)雜的人類(lèi)感情，體現(xiàn)出歌曲速度的對(duì)比之美，張弛結(jié)合，收放有致，這種對(duì)比之美也正體現(xiàn)了氣息的審美。徐大椿的《樂(lè)府傳聲》中《徐疾》一篇中說(shuō)：“曲品之高下，大半在徐疾之分，唱者須自審之”。這里所說(shuō)的“徐疾”就是緩急快慢之意，也是依靠氣息的緩急為基礎(chǔ)控制的結(jié)果，速度的轉(zhuǎn)換控制著情感、色調(diào)，體現(xiàn)著歌曲的緩急之美。徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中說(shuō)：“始唱少緩，后唱少促，此章法之徐疾也；閑事宜緩，急事宜促，此時(shí)勢(shì)之徐疾也；摹情玩景宜緩，辯駁趨走宜促，此情理之徐疾也”；“然徐必有節(jié)，神氣一貫；疾亦有度，字句分明”這些都充分說(shuō)明了緩急帶給歌唱的不同審美體驗(yàn)。氣息的急能夠帶給歌曲活潑、歡快，激動(dòng)、興奮、急促的情緒之美，例如歌曲《克拉瑪依之歌》。副歌部分，氣息的緩，能夠表現(xiàn)出歌曲深沉、回憶、懷念、舒展的情緒之美。
歌唱?dú)庀⒌膶徝朗且环N心理反映，歌唱者在演唱過(guò)程中，通過(guò)對(duì)歌詞、對(duì)旋律的理解和對(duì)情感、藝術(shù)形象的再創(chuàng)造，使用各種表現(xiàn)手段來(lái)詮釋音樂(lè)魅力，使歌曲原有的思想感情得到豐富和深化，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和審美體驗(yàn)。
聽(tīng)眾對(duì)于聲音也有著自己的辨識(shí)度。聽(tīng)到不同的聲音，會(huì)產(chǎn)生完全不同的感覺(jué)。有的會(huì)使人憂傷，有的會(huì)使人興奮，有的會(huì)使人微風(fēng)拂面，有的會(huì)使人淚如雨下……這就是音樂(lè)的魅力，也是歌唱的魅力。如伺讓聽(tīng)眾在很短時(shí)間內(nèi)就能對(duì)歌唱者的歌聲有如此深的感受，對(duì)于一個(gè)歌者來(lái)說(shuō)十分重要。歌唱是最富有情感的藝術(shù)，情感是歌唱藝術(shù)的核心，歌唱是情感的美化和升華，要想準(zhǔn)確表達(dá)歌曲意境和審美情感，就必須要“進(jìn)入角色”，賦予歌唱以感人的魅力。不僅需要歌唱者具備科學(xué)的發(fā)聲方法，還需要歌唱者具備正確的歌唱審美，動(dòng)情、動(dòng)心、動(dòng)人。
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