但愿“竇娥”不再“冤”

谷建

戲劇《竇娥冤》里那個(gè)可憐的竇娥，遭人誣陷后又恰恰碰到了昏官桃杌。這桃杌斷案，除了酷刑伺候，便是察言觀(guān)色，隨意推斷，大膽認(rèn)定，以至匆匆就把竇娥送上了斷頭臺(tái)。含冤赴死的竇娥只能指天發(fā)誓：死后將血濺白練，讓六月飛雪，楚州大旱三年。

文學(xué)藝術(shù)可以浪漫，可以象征，可以借喻，當(dāng)然也可以夸張。只要鋪陳出的文字能夠讓人身臨其境，感同身受，能跟著故事情節(jié)慨嘆唏噓一番，便是成功之作了。老天遂了竇娥三愿，而竇娥的沉冤昭雪，只能歸功于“她的冤魂向已擔(dān)任廉訪(fǎng)使的父親竇天章控訴”。試想，假如竇娥的老爸沒(méi)當(dāng)上官，恐怕竇娥就要冤沉海底了。

歷史如飛輪，轉(zhuǎn)眼到了今天。制造“竇娥冤”的桃杌也穿越時(shí)空來(lái)到了當(dāng)下。最近各大媒體爆料的“云南17歲女孩被冤入獄13年無(wú)罪釋放”。這“被冤入獄”的女孩叫錢(qián)仁鳳，因?yàn)橛變簣@的2歲男童中毒身亡，被“認(rèn)定”有“重大作案嫌疑”，于是被嚴(yán)刑拷打一番，終使這位年僅17歲的女孩招架不住，昏昏地“招”了供，簽字畫(huà)押的事，干脆由辦案人員直接代簽了。幸好，女孩未滿(mǎn)18周歲，判不了“死刑立即執(zhí)行”，這才緩期執(zhí)行，最后算是僥幸逃脫一死。

被冤入獄的新聞常?！耙徊唤?jīng)心”就冒了出來(lái)。比如貴州的楊明，蒙冤入獄20年才得以“無(wú)罪釋放”，除了歸功于“僥幸逃脫一死”，就是和錢(qián)仁鳳一樣，倔強(qiáng)地申訴，不停地申訴，喊冤、訴冤、自學(xué)法律，不放過(guò)任何一絲可能出現(xiàn)的“曙光”。而內(nèi)蒙古的呼格吉勒?qǐng)D、河北的聶樹(shù)斌，相比于錢(qián)仁鳳和楊明，就沒(méi)能“僥幸”，早早地以身赴法了。

假使錢(qián)仁鳳們都能有個(gè)當(dāng)“廉訪(fǎng)使”的爹，至少不會(huì)進(jìn)監(jiān)獄或者性命堪憂(yōu)。只可惜，這些被輕率送進(jìn)監(jiān)獄或者結(jié)束生命的，父母親都是地地道道的農(nóng)民，他（她）們所擁有的，除了眼淚，便是嘆息。不過(guò)，我仍舊相信社會(huì)在進(jìn)步，法律在完善。否則這些令人瞠目的“竇娥冤”焉能撥霧見(jiàn)天？又焉能被國(guó)家高度重視再及時(shí)糾正，并對(duì)受害人進(jìn)行高額賠償？

執(zhí)法也需要監(jiān)督，但如果監(jiān)督者都是瞎子或者聾子，恐怕這洪水就要因決堤而肆虐，轉(zhuǎn)而大片地毀滅生機(jī)了。權(quán)力要被關(guān)進(jìn)“籠子”，但如果這籠子的大門(mén)總是被人有意無(wú)意的敞開(kāi)著，再結(jié)實(shí)的籠子能有何用？

人生一世，生命為大。不論你如何風(fēng)光、如何偉大、如何平凡、如何卑微，生命的過(guò)道里畢生只能行走一次。這些蒙冤而死的生命值得我們永遠(yuǎn)銘記，因?yàn)樗麄儽灰靶U地剝奪了作為人的最基本的權(quán)利。銘記他們，就是要時(shí)刻提醒我們對(duì)于生命的敬畏和尊重，永遠(yuǎn)呼喚著那些不該遲到的公平與正義。

責(zé)任編輯 士紅