學(xué)為中心，探尋課堂教學(xué)中的言語增量
——《老人與海鷗》兩度磨課的深度思考

浙江省臨海市永豐鎮(zhèn)中心校 金 鋒

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學(xué)為中心，探尋課堂教學(xué)中的言語增量
——《老人與海鷗》兩度磨課的深度思考

浙江省臨海市永豐鎮(zhèn)中心校 金 鋒

在現(xiàn)行的閱讀教學(xué)中，對文本的分析僅僅停留在字詞上或是在內(nèi)容理解上，較少回到文本的形式上與寫作藝術(shù)上。也常聽老師們有這樣的感慨：我的課上得入情入境，聽者叫好，可考起試來卻不盡然……

面對實踐中的種種困惑與挑戰(zhàn)，作為語文教師不應(yīng)當(dāng)是“怨婦”，而首先應(yīng)該表現(xiàn)為對自己的教育實踐和周圍發(fā)生的教育現(xiàn)象的反思能力，并以此為起點，推進自己的工作和能力發(fā)展?；谝陨系恼J(rèn)識，筆者審視了我們的教學(xué)行為，著重透視了諸多的語文閱讀教學(xué)課堂，下面就以我有幸參與的《老人與海鷗》這節(jié)課的兩度磨課做個對比，就小學(xué)語文閱讀教學(xué)的“言語增量”談幾點自己的見解：

一、解讀課文：喚起學(xué)生的情感體驗，揣摩文章的布局謀篇

【教材簡析】

本課講述了一個真實、感人的故事。一位普通的老人（吳慶恒）在翠湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結(jié)下了不解之緣。十年如一日，風(fēng)雨無阻地去照顧他的“兒女”。老人去世后，海鷗在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的“親人”。閱罷，讓我們不得不慨嘆人與動物、人與自然的和諧與共融，原來是那樣美好，如此動人。

解讀文本時，老師們都認(rèn)識到：文章的關(guān)鍵是練習(xí)以較快的速度閱讀課文，抓住描寫老人神態(tài)、動作和語言，以及描寫海鷗動作的重點語句，體會蘊含其中的深厚感情，并揣摩作者是如何把老人與海鷗之間的感情些具體的。

那么針對這樣的一篇文章，教師需要教什么，又該采取怎樣的教學(xué)策略呢？

二、直面“課堂癥結(jié)”： 情感張開了翅，思維閉上了眼睛

【首度磨課】

課前，做課老師飽含深情地將一組可愛的動物圖片展示出來，讓學(xué)生談感受，并親切地告訴學(xué)生這些動物這么可愛，我們應(yīng)該愛護它們。然后又深情地引領(lǐng)：和我們?nèi)祟愐粯?，動物也有自己的情懷，自己的智慧。今天，就讓我們走進這樣的人與動物的世界。你們喜歡嗎？學(xué)生們頓時情緒高漲，熱情洋溢在臉上。接著老師出示了兩組詞語，讓學(xué)生讀著詞語想象畫面。學(xué)生們說著對文本的初讀感受，講得是有聲有色：我看到了海鷗在天空中中飛翔的樣子是那樣的漂亮；老人死后，海鷗哀悼的場面真催人淚下……老師順情追問：這篇文章就是寫這兩個場景的，先寫（師板畫，生齊說）老人喂海鷗，再寫海鷗送老人，那這兩個場景中，讓你們意想不到的是哪個？為什么？學(xué)生的情感體驗在老師動情的表情下一下子被呼喚了起來，學(xué)生們紛紛讀出文中的句子說出自己的見解。老師就沿著學(xué)生的話題，出示了課文中的遺像插圖，繼續(xù)充滿激情地追問：假如當(dāng)時你在翠湖邊上，看到這樣的情形，你的腦海里會冒出什么問題？然后一一出示文本中的片段，讓學(xué)生交流老人與其他人有什么不同？海鷗對老人又是怎樣的？學(xué)生們的聲聲回答中，無不為老人與海鷗之間的親密無間而感動……老師的情緒也逐漸高漲，聽課的教師也被深深地感染。當(dāng)上到后來的片段，幾乎每一次問題的切入，說話的訓(xùn)練，都讓孩子們感同身受，那就是海鷗們敬老人如父親，老人對海鷗們?nèi)缱优?。?dāng)老師點撥想象說話訓(xùn)練：如果你就是白色漩渦中的一只小海鷗，你在鳴叫著什么？有一位學(xué)生站了起來：“我想說，老人謝謝你，您為我們付出這么多……”說著說著就哽咽了。另一個學(xué)生也情不自禁地站了起來：“老人，您就是一輪太陽，可是這一輪太陽已經(jīng)……”話未完，全班同學(xué)都泣不成聲。

說實在的，這樣的課，真的讓人窒息，猶如欣賞完一部感人至深的影片。聽完課，誰也沒有評論，也許大家都“震驚”了，是感嘆于老師精湛的教學(xué)藝術(shù)？還是震撼于學(xué)生的情？盛情的背后又留下點什么？此情此境，驗證學(xué)生真會閱讀！？他們除了動情地讀、說，又學(xué)會了什么？

三、探尋“言語增量”： 品讀情深悟?qū)懛ǎw移學(xué)法想寫話

【再度引領(lǐng)】

課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長溫儒敏教授曾說：學(xué)生沒有形成閱讀的愛好和習(xí)慣，這樣的語文課是失敗的。帶著對上一課只見“思想”，不見“文學(xué)”的思考。我們重新調(diào)整了思路，堅定對優(yōu)秀文本的解剖，理應(yīng)有文學(xué)的身影，理應(yīng)有“言語增量”的舞臺，理應(yīng)有寫作藝術(shù)的平臺。所以，一入課，做課教師就讓學(xué)生學(xué)習(xí)用較快的速度閱讀課文，借助小標(biāo)題概括文章的主要內(nèi)容，學(xué)會抓住關(guān)鍵句理清文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)；然后引導(dǎo)學(xué)生在自主、合作、探究性的學(xué)習(xí)活動中，通過質(zhì)疑、品讀重點詞句、有感情朗讀、想象說話寫話等語言實踐活動，體會老人與海鷗的深情，感受老人的高尚情懷；最后通過批注讀文，學(xué)習(xí)作者通過細(xì)膩的動作、神態(tài)、語言等描寫把感情寫具體的方法，并初步運用交替描寫把畫面寫生動、寫具體。

【案例回放】

初讀課文，概括文意。

師：迅速瀏覽課文，你發(fā)現(xiàn)文章圍繞著老人與海鷗寫了哪幾個畫面？

交流匯報，隨機板書。

師：還寫了老人與海鷗的哪些畫面？你能否也用一個字來概括？ （隨機小結(jié)，板書：喚、談、送）

小結(jié)：大家看，課文就寫了老人在世時喂海鷗、喚海鷗、談海鷗，以及老人去世后海鷗為老人送行這樣兩部分內(nèi)容。同學(xué)們，你們看這樣長的課文，我們只要圍繞課題、提煉關(guān)鍵情節(jié)就可以概括課文的主要內(nèi)容。

品詞讀句，探尋情深，感悟?qū)懛ā?/p>

1.學(xué)習(xí)第一個畫面，體會交替描寫

下面就讓我們一起走進第一個畫面，默讀課文第三自然段，看一看老人喂海鷗與我們一般人有什么不同？海鷗又有什么反應(yīng)？請你用圓圈圈出老人的動作，用波浪線畫出海鷗的反應(yīng)。畫好了舉手。隨機出示文字：

事 例　老人的表現(xiàn)（動作） 海鷗的反應(yīng)（動作）喂海鷗1 3 2 4

（指著語段）引說，你們瞧，這個語段作者先寫老人再寫海鷗，接著又寫老人再寫海鷗，通過一系列細(xì)致的動作描寫把老人喂海鷗的畫面寫得既具體又生動。這樣的寫法就叫——交替描寫法，這可是一種非常有用的寫作方法。

2.遷移學(xué)法，圈畫批注

（1）接下來，請大家再次默讀老人喚鷗、夸鷗的兩個畫面，找一找4-13自然段里還有哪些對老人、海鷗進行交替描寫的文字，摘錄描寫老人、海鷗動作、神態(tài)的詞語，收藏在我們的表格里。

（2）交流。

事 例老人的表現(xiàn)　海鷗的反應(yīng)喚海鷗抑揚頓挫、得意、喊、親昵　應(yīng)聲躍起、飛夸海鷗生動、嘖嘖、喚　飛、團團圍住

資料拓展，走近老人，交替描寫，想象寫話。

1.補充資料，認(rèn)識老人

2.想象寫話

師：十多年了，幾千個日子的風(fēng)風(fēng)雨雨，幾萬公里的來回奔波，老人與海鷗之間的故事一定說不完也道不盡啊……接下來，就請大家運用交替描寫，把老人與海鷗的故事寫下來吧，請你試著聯(lián)系生活，展開想象，比一比誰能把老人的動作、神態(tài)、語言以及海鷗的反應(yīng)寫具體，寫感人。

也許是那次老人生病了，海鷗的焦灼等待；也許是那次冰天雪地，老人與海鷗的彼此溫暖。請你選擇一個場景，開始動筆吧！（可用上表格中的詞語）

十多年了，一到冬天，老人每天必來，步行二十余公里，從城郊趕到翠湖，只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴。

那一次，老人生病了，老人________ ，海鷗_________ ，老人___________，海鷗___________。

那一次，風(fēng)雪交加，老人 _________，海鷗_________ ，老人___________，海鷗___________。__

那一次，___________………

這一堂課，老師預(yù)設(shè)層層遞進，每一環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)，強強結(jié)合，有討論，有思考，有叢叢鮮花，也有獨領(lǐng)風(fēng)騷，對話、朗讀、悟情、得法、寫作，兼而有之，相得益彰，悟情的同時回到了敘述的角度上了，回到了“交替描寫”這個寫作的問題上，“言語增量”躍然課上，這樣才是語文的理想國。

四、比對“言語增量”：親歷親為言語實踐，群領(lǐng)群舞語文之國

同一篇文章，兩度迥然不同的磨堂、展課。在案例一中，教師緊扣“情”為主線，牽一發(fā)而動全身，引導(dǎo)學(xué)生讀文、說話，課堂設(shè)計理念似乎也是正確的。整堂課，師生也是互動的，但這種近似于一問一答式的參與是膚淺的，較少回到文本的形式上，回到文本的寫作藝術(shù)上，缺乏最本位的“語文”的東西。最后人人為之動情，甚而泣不成聲，甚是“熱衷鬧騰”。然反思這種高舉手，滿堂走，情緒高漲的背后又留下點什么呢？學(xué)生又經(jīng)歷了語文學(xué)科的哪些最本位的閱讀與積累呢？這不僅讓我們思忖：這種缺乏孩子自主創(chuàng)造性的體驗對孩子近乎是一種感情的“折磨”。新課程的教學(xué)理念中不是一直在提倡生本文化嗎？這種“以學(xué)生為中心”，首先應(yīng)該站在學(xué)生的角度，不斷地教會學(xué)生思維，這種以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)的正是一種讓學(xué)生積極思考，把教學(xué)生怎樣思維作為首要目標(biāo)的一種教學(xué)理念，也是我們今天的教育應(yīng)當(dāng)努力去追求的。而大家都知道發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)著眼于學(xué)習(xí)過程的本身，而不是學(xué)習(xí)的產(chǎn)物或成果培養(yǎng)他們的探究欲望，提高正確解決問題的能力?？稍谶@節(jié)課中，教師特別描繪“人文”的色彩，很少涉及閱讀方法的點撥，思維能力的提高，語感的培養(yǎng)，而是以動機激發(fā)代替思維過程，本末倒置，忽略了語文最本位的東西，讓情感代替了理性，忽略了對孩子言語智慧的練習(xí)，缺失了孩子寫作能力的培養(yǎng)。結(jié)果真可謂是“情感張開了翅膀，思維閉上了眼睛”。給孩子留下的更多的是感動，給我們語文教學(xué)的最大任務(wù)留下的就是些許的遺憾了。

在案例二中，教師上得很平淡，可恰恰是看似平淡的提問，看似“枯燥”的學(xué)法指導(dǎo)，看似“零碎”的語言訓(xùn)練，看似“嘩眾”的層次朗讀指導(dǎo)，看似“繁瑣”的寫段訓(xùn)練，它的成功恰恰在于，他教語文兼顧了文章之道，兼顧了文章之法，并喻情于讀中，在多層次的品讀中，恰如其分地處理好文本的內(nèi)容與表達情感之間的表達方式，讓學(xué)生在教師的一次次引領(lǐng)中去揣摩作者情感的同時，捕捉作者獨具匠心的表達方式——交替描寫，并在課堂上大顯身手，創(chuàng)編動人場景。于是學(xué)生的思維不再局限于“文本本身”，不再局限于文本中的某一局面，而是在教師、學(xué)生、文本的相互對話中，闡述自己對文本的理解，闡述自己對生活、對生命的感悟，真正做到從語言文字、文章文本的解讀能力和表達能力出發(fā)，最后又以其為旨?xì)w。這樣的布局謀篇、譴詞造句、讀書方法、思維能力等的“千錘百煉”，大批量的言語訓(xùn)練，從語文的角度向?qū)W生去講這篇課文，對文本寫作藝術(shù)的解剖，也同樣一次次喚起學(xué)生內(nèi)在的情感體驗，更可貴的是還一次次將良好的閱讀習(xí)慣、文章的形式、文章的方法等根植入學(xué)生的心靈深處。

縱觀兩次磨課的歷程，一個很重要的問題值得我們認(rèn)真反思：我們的語文教學(xué)應(yīng)該特別關(guān)注人文性與工具性的和諧統(tǒng)一，無論走哪個極端，對孩子都是不公平的。所以面對我們現(xiàn)行的這套以人文性為主線編排的教材，每一位教師都得去反思自己的語文教學(xué)，究竟是教情感，還是教形式。一方面，語文教師要有生命在場的意識，要努力與學(xué)生的思維碰撞，產(chǎn)生強烈的思緒體驗，感受生命的涌動和人性的回歸；另一方面，教語文要關(guān)注文章之道，文章之法，關(guān)注小學(xué)生語文學(xué)習(xí)的實際增量，培養(yǎng)孩子的寫作能力，最終提升每個學(xué)生的學(xué)習(xí)力。

記得吳史豪先生曾經(jīng)說過這樣的一句話：“一堂課的好壞不在于教師對文本解讀有多深刻，而在于課堂上老師設(shè)計了多少讓學(xué)生參與并且是有利于學(xué)生語文閱讀能力提高的練習(xí)。”也就是說課文無非是個例子，而如何體現(xiàn)它應(yīng)有的價值，需要教師在課堂中去實施，并體現(xiàn)它的教學(xué)價值，這就給老師提出了更高的要求。當(dāng)然每一篇文章，它的價值內(nèi)涵是很豐富的，作為教師要用敏銳的眼光洞察其多面性，針對學(xué)生學(xué)情把握好價值取向，要學(xué)會取舍。

綜上所述，我們始終應(yīng)該把握的是，閱讀教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，非要靠學(xué)生親歷親為的語言實踐不可。因此，既要讓孩子走進文本，又要讓孩子走出文本，應(yīng)把它們看作閱讀活動的整個流程和根本方法，只有這樣不懈地努力，我們的學(xué)生才能真正地靠近南宋學(xué)者陳善所闡述的每個讀者都必須掌握的閱讀大法：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也?！?/p>