試析新課程下歷史教學(xué)中教師與學(xué)生角色構(gòu)建

溫華鵬

當(dāng)今社會(huì)正步入信息時(shí)代，科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的騰飛、人才的競(jìng)爭(zhēng)都對(duì)當(dāng)今的學(xué)校教育提出更高的要求。在新課程的背景下，科學(xué)正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)已被提升到很高的位置。在這方面，歷史學(xué)科教育有著無(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，各種新思想新觀念不斷出現(xiàn)，人們的價(jià)值觀發(fā)生很大的變化，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，人們感嘆當(dāng)前社會(huì)“道德缺失、世風(fēng)日下”。一些人更是對(duì)中華民族光輝燦爛的歷史文化和現(xiàn)代化建設(shè)的成就表現(xiàn)得不屑一顧。因此，在基礎(chǔ)教育階段如何通過(guò)課堂教學(xué)，構(gòu)建新型的師生角色，更好地培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)能力，從而為社會(huì)輸送大批高素質(zhì)的創(chuàng)造型人才成為當(dāng)今基礎(chǔ)教育領(lǐng)域亟待解決的重要課題。

一、歷史教學(xué)教師與學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建

新課改以后，高中歷史面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)，從事高中歷史教學(xué)的教師一定要采取新的方法應(yīng)對(duì)這種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育目標(biāo)。要不斷探索，多方面學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)換思維，更新觀念，以達(dá)到高中歷史教學(xué)的目的，使新課改不再是一紙空文，不再是一場(chǎng)流于形式的運(yùn)動(dòng)。這種價(jià)值觀構(gòu)建不是把歷史課上成政治課，高中歷史課有自己的特點(diǎn)：一方面高中歷史課講述歷史事件，宣傳愛(ài)國(guó)主義思想，另一方面高中歷史課向?qū)W生傳授歷史知識(shí)，通過(guò)對(duì)高中歷史的學(xué)習(xí)，增加歷史智慧，讓歷史成為一面鏡子，反思過(guò)去，展望未來(lái)。司馬光所作的《資治通鑒》是為皇帝治國(guó)提供參考與經(jīng)驗(yàn)，而今天學(xué)習(xí)歷史則是為祖國(guó)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，使已犯過(guò)的錯(cuò)誤今后不再犯，那才是學(xué)習(xí)歷史的目的所在。傳統(tǒng)精神美德是我們祖先留給我們的偉大文化遺產(chǎn)，可以提高我們的道德水平和文化修養(yǎng)，也可以堅(jiān)定和影響我們價(jià)值觀的樹(shù)立。這不僅適用于學(xué)生，而且適用于教師，教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)和表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向與價(jià)值判斷，對(duì)處于成長(zhǎng)期的學(xué)生價(jià)值觀樹(shù)立會(huì)產(chǎn)生重要的影響。通過(guò)學(xué)者和我的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)認(rèn)為以下幾種傳統(tǒng)精神美在歷史課程中值得不斷強(qiáng)化：堅(jiān)決擁護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、立志報(bào)國(guó)、振興中華的愛(ài)國(guó)精神；刻苦學(xué)習(xí)，不懈追求真理的求知精神；尊敬長(zhǎng)輩、知書(shū)達(dá)理、孝敬父母的感恩精神；改革、發(fā)展、創(chuàng)新拼搏奉獻(xiàn)的精神。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不是把教師這個(gè)職業(yè)看做一味付出的職業(yè)，就是看成為生計(jì)而工作的職業(yè)，這對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種悲哀。對(duì)教師而言，課堂是其生命價(jià)值得到根本體現(xiàn)的場(chǎng)所，因此歷史“生命”課堂是教師彰顯生命活力的課堂。讓教師體會(huì)職業(yè)帶給自己的內(nèi)在生命價(jià)值與生活的歡樂(lè)，在不斷增殖的生命歷程中，體驗(yàn)到幸福，懂得自己的高尚與尊嚴(yán)在于用生命點(diǎn)燃生命，教師的幸福與歡樂(lè)在于他是用生命享受生命。因此教師要改變教師的角色意識(shí)，由控制者、權(quán)威者、知識(shí)的傳播者變成學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)的顧問(wèn)、合作學(xué)習(xí)的同伴、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、平等的對(duì)話者。只有在民主、和諧的氛圍中，在師生平等的對(duì)話中，學(xué)生才能充分地張揚(yáng)個(gè)性，培育探索未知的情感、態(tài)度、信念、動(dòng)機(jī)和需要等。在課堂提問(wèn)中，應(yīng)允許一部分學(xué)生暫時(shí)保留自己并不十分正確的意見(jiàn)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程慢慢領(lǐng)會(huì)更正確的見(jiàn)解。教師要以平等的眼光看待學(xué)生，這樣學(xué)生才能無(wú)拘無(wú)束地表現(xiàn)自己，不怕出錯(cuò)和失敗，要寬容學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，容忍學(xué)生的“挑釁”。

歷史教育作為教育科學(xué)群的一個(gè)分支，以其特有的功能，在提高全民族的素質(zhì)尤其是培養(yǎng)中學(xué)生科學(xué)正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。而面對(duì)高考大棒重壓下的歷史教學(xué)，將滲透民族精神的培養(yǎng)放到首要位置，教育界卻并未達(dá)成共識(shí)，歷史教師仍然是任重而道遠(yuǎn)的。

二、歷史教學(xué)學(xué)生主體角色構(gòu)建

教育是人的教育，教育的這一特性決定教育要關(guān)注生命，關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，不斷完善教育者與受教育者的人生，因此，新課改下應(yīng)該讓課堂煥發(fā)出生命的活力，讓課堂奏響“生命”的主旋律。

歷史教學(xué)應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，我們應(yīng)該在生活中找尋歷史。歷史課堂是面向生活的教學(xué)，要求教師把教育、教學(xué)內(nèi)容從書(shū)本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生自主地在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此，教師要把課堂變成學(xué)生生活的一部分，為培養(yǎng)學(xué)生的人文主義精神服務(wù)，而不應(yīng)該把歷史變成干癟的老人，讓它失去青春的光澤。例如在講述民族資本主義的發(fā)展史時(shí)，學(xué)生熟悉的生產(chǎn)張?jiān)Ｆ咸丫频膹堅(jiān)９煞莨镜陌l(fā)展史就是一部中國(guó)近代的民族資本主義發(fā)展史。歷史教學(xué)中這樣的例子很多，特別是可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)身邊的歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單的描述，這要求教師讓歷史教材中枯燥的文字綻放出生命的光彩。

歷史課堂要反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過(guò)程觀。要求把教學(xué)過(guò)程看做是師生為完成教學(xué)任務(wù)，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過(guò)對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程；主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程看做是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，是學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，也是身心得到發(fā)展的過(guò)程。因此歷史課堂應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的課堂，是生成性課堂，學(xué)生通過(guò)師生平等式的對(duì)話，通過(guò)探索、體驗(yàn)、實(shí)踐，在已有的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、知識(shí)的基礎(chǔ)上生成新的觀點(diǎn)、知識(shí)和技能。在傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。課堂教學(xué)中成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽(tīng)”被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，久而久之就失去學(xué)習(xí)興趣。歷史“生命”課堂要求我們由“精英”教育向“平民”教育過(guò)渡，盡可能地采取方法和手段，使得全體學(xué)生參與課堂教學(xué)。

總言之，在現(xiàn)階段我省新課程推行過(guò)程中，推進(jìn)歷史教學(xué)的發(fā)展完善和實(shí)踐的科學(xué)性，僅靠空洞的說(shuō)教和乏味的教條是很難奏效的，需要進(jìn)一步深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。構(gòu)建促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、教師不斷成長(zhǎng)的教學(xué)新體系，作為一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)改革工程，需要廣大教育工作者的無(wú)私奉獻(xiàn)和加倍努力，同時(shí)也是教育界廣大同仁義不容辭的神圣使命。在這個(gè)過(guò)程中，只有摒棄過(guò)去陳舊的教育觀念和教育模式，以突出學(xué)生素質(zhì)教育為主，才能使學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才，使未來(lái)的中國(guó)以尖端科技屹立于世界民族之林。

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