淺析“泉州十八景”在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中的應(yīng)用

吳麗青

摘 要： 鄉(xiāng)土地理教學(xué)是中學(xué)鄉(xiāng)土地理教育的核心內(nèi)容之一，也是進(jìn)行愛國愛鄉(xiāng)教育的重要途徑之一。泉州是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的城市，其旅游資源賦存量大、保存完好，具備很深的文化價(jià)值。本文依據(jù)泉州十八景的地理教學(xué)價(jià)值，對鄉(xiāng)土地理教學(xué)與泉州十八景的結(jié)合方式進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞： 鄉(xiāng)土地理 鄉(xiāng)土地理教學(xué) 泉州十八景 結(jié)合方式

隨著社會(huì)的發(fā)展，在2l世紀(jì)的今天，教學(xué)不再是知識(shí)獨(dú)白、傳遞信息的過程，而是創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生以自己的理解方式解釋信息，師生共同參與的過程。創(chuàng)新教學(xué)方式已成為教學(xué)的主要趨勢。如何更有效地將生活與教學(xué)聯(lián)系在一起，是每位教育工作者需要思考的內(nèi)容。筆者在這種背景下，以自己的知識(shí)基礎(chǔ)，充分結(jié)合現(xiàn)代學(xué)生心理，探究鄉(xiāng)土地理教學(xué)與泉州十八景結(jié)合方式。

1.鄉(xiāng)土地理教學(xué)的內(nèi)涵

鄉(xiāng)土地理教學(xué)作為地理教學(xué)的分支之一，既有地理教學(xué)的某些共同意義，又有鄉(xiāng)土地理教學(xué)所特有的重要意義。

（1）深入了解家鄉(xiāng)，增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土感情。

鄉(xiāng)土地理教學(xué)是一個(gè)極其生動(dòng)、具體的思想教育形式。通過鄉(xiāng)土地理教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生走進(jìn)周邊環(huán)境，切身感受家鄉(xiāng)的風(fēng)土民情，了解家鄉(xiāng)歷史，這有助于學(xué)生萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

（2）從理論到實(shí)際，開展課外活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

鄉(xiāng)土地理教學(xué)徹底改變了“封閉式”的傳統(tǒng)教育模式，鄉(xiāng)土地理教學(xué)涉及的知識(shí)就在學(xué)生周邊，不但密切聯(lián)系當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際，而且貼近學(xué)生的生活實(shí)踐，這就給開展實(shí)踐活動(dòng)提供了有利條件。

（3）通過地理實(shí)踐還有利于培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力。

因?yàn)槠浯蚱屏朔忾]式的傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生可以融入家鄉(xiāng)的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，通過自由選擇家鄉(xiāng)地理環(huán)境某一要素或某幾個(gè)要素開展綜合的或?qū)ｎ}的研究，這樣有利于他們探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

（4）置身鄉(xiāng)土環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生一定程度上是建立在對“已有存在”的質(zhì)疑的基礎(chǔ)上。學(xué)生目睹了家鄉(xiāng)的變化，包括生存環(huán)境的變化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程、鄉(xiāng)土文化的變遷，教學(xué)中教師可以適當(dāng)引入一些鄉(xiāng)土的現(xiàn)實(shí)問題，比如河流污染、治安狀況的惡化等，讓學(xué)生思考，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

2.泉州十八景與鄉(xiāng)土地理教學(xué)結(jié)合探究

鄉(xiāng)土地理教學(xué)是地理教學(xué)重要的組成部分，鄉(xiāng)土地理教學(xué)的內(nèi)容是本鄉(xiāng)本土的知識(shí)，是學(xué)生周圍的生活環(huán)境。從教學(xué)法分析，教師在鄉(xiāng)土地理教學(xué)過程中可以充分運(yùn)用鄉(xiāng)土資源，結(jié)合鄉(xiāng)土實(shí)際，從實(shí)際生活著手，激發(fā)學(xué)生興趣和熱情，讓學(xué)生更好地掌握學(xué)習(xí)知識(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)目標(biāo)。從泉州的鄉(xiāng)土資源分析，鄉(xiāng)土地理教學(xué)可以按以下形式結(jié)合，以更好地提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，滲透思想教育。

在當(dāng)代教育中，課堂教學(xué)仍然是教育教學(xué)的主要模式，而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代教育技術(shù)已漸漸融入課堂教學(xué)。尤其是在以貼近生活為本的鄉(xiāng)土地理教學(xué)中，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用大大增強(qiáng)了鄉(xiāng)土地理的直觀性、真實(shí)性和趣味性。

就以“泉州十八景”的“鄭成功史跡”這一景點(diǎn)為例，探討初中教師在課堂教學(xué)中如何充分利用資源，展示家鄉(xiāng)風(fēng)情，喚起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。針對初中階段的學(xué)生來說，培養(yǎng)他們的興趣才是關(guān)鍵。在課堂上運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，圖文并茂、繪聲繪色地講述英雄鄭成功的事跡，展示鄭成功紀(jì)念館、碑林、鄭成功陵園等景點(diǎn)景色，讓學(xué)生如臨真境，感受一代英雄的氣概。通過媒體的展示，激發(fā)學(xué)生興趣，引起學(xué)生的好奇，從而喚起他們學(xué)習(xí)先輩的熱情，培養(yǎng)他們愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

（2）適時(shí)開展實(shí)踐活動(dòng)，提高實(shí)踐能力。

新課標(biāo)表明，現(xiàn)代中學(xué)生的能力培養(yǎng)已不僅僅是聽說讀寫能力的培養(yǎng)，更重要的是要走出課堂，走向生活，加強(qiáng)動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)土地理教學(xué)是中學(xué)教育最貼近生活實(shí)際的課程之一。

以分析“泉州十八景”的“牛姆林”為據(jù)點(diǎn)，充分利用資源，全面地分析泉州的自然地理?！芭昧帧北环Q譽(yù)為“閩南西雙版納”，在其中我們可以組織學(xué)生認(rèn)識(shí)了解景區(qū)內(nèi)的一些代表性植被，記錄這些植被的特征，同時(shí)組織學(xué)生采集土壤樣品、繪制土壤剖面圖等一系列野外實(shí)踐活動(dòng)，這樣能夠鍛煉學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力、野外觀察能力及合作精神等。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束回到學(xué)校后，教師組織學(xué)生處理、分析數(shù)據(jù)，培養(yǎng)學(xué)生分析能力、總結(jié)能力。通過活動(dòng)，不僅可以達(dá)到鄉(xiāng)土地理教學(xué)鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力的目的，而且可以全面發(fā)揮學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

（3）開展專題講座，樹立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。

實(shí)踐證明：豐富多彩的鄉(xiāng)土專題講座對學(xué)生而言比較容易接受，因?yàn)樗粌H具有全面性，而且具有一定的針對性，以充實(shí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，整理同類事物，通過對比、類比等手法開展讓同學(xué)感興趣的話題，同時(shí)以各種方法啟迪學(xué)生思考、比較，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。

《泉州地理》這一鄉(xiāng)土教材從多方面介紹了泉州地區(qū)的概況，從學(xué)生所熟悉的區(qū)域環(huán)境為基點(diǎn)，介紹了泉州這個(gè)城市的山海自然環(huán)境，悠久歷史，深厚文化，經(jīng)濟(jì)特色，城市建設(shè)；從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)問題出發(fā)，了解家鄉(xiāng)所面臨的人口、資源、環(huán)境，思考可持續(xù)發(fā)展等問題。因此，在中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)過程中，教師可根據(jù)具體情況，開展專題講座：宗教專題講座，土壤專題講座，歷史人物專題講座，自然風(fēng)光專題講座，海岸經(jīng)濟(jì)專題講座等專題講座。運(yùn)用這些講座引起學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生思考，樹立可持續(xù)發(fā)展觀念。例如我們可以“泉州十八景”的“深滬灣”、“黃金海岸”為代表結(jié)合泉州地區(qū)其他海灣，分析海灣建設(shè)，對比古今，從泉州古港的“海上絲綢之路”起點(diǎn)到今天海峽西岸經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要港口，思考港口的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

總之，隨著教育理論的不斷發(fā)展，人們認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，人們對教育各方面的認(rèn)識(shí)越來越深刻，越來越全面，各種新的教育思想觀念不斷涌現(xiàn)。教師應(yīng)改變教學(xué)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和積極性，將“泉州十八景”融入鄉(xiāng)土地理教學(xué)，讓學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考，使自身潛能不斷得到挖掘。

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