“哲學(xué)的思想，科學(xué)的能力”

徐忠

青年周恩來從東渡日本留學(xué)開始，把少年時期立志“為了中華之崛起”讀書的“深究而悉討”，升華為運用“哲學(xué)的思想，科學(xué)的能力”去接受馬列著作中的智慧營養(yǎng)。在探索和踐行“中華崛起夢”的過程中，周恩來做出了許多對革命和建設(shè)具有前瞻性、創(chuàng)造性的重要理論建樹。

自我修養(yǎng)新境界——“哲學(xué)的思想，科學(xué)的能力”

青年周恩來在1917年9月留學(xué)日本后，在思想認(rèn)識上有了新的改變。他在1918年2月15、17、18日的“日記”中寫道：對陳獨秀主編的《新青年》雜志，在國內(nèi)讀書期間沒有引起注意，到了日本以后，先讀了第3卷第4號，后又認(rèn)真讀了雜志的全部。思想上很受啟發(fā)。“晨起讀《新青年》，晚歸復(fù)讀之。于其中所持排孔獨身、文學(xué)革命諸主義極端的贊成?！薄斑@幾天連著把三卷的《青年》仔細(xì)看了一遍，才知道我從前在國內(nèi)所想的全是大差，毫無一事可以做標(biāo)準(zhǔn)的?！薄拔矣X得我這回大領(lǐng)悟，將從前的全棄去了，另辟‘新思想，求‘新學(xué)問，做‘新事情，實在是同‘重生‘更生一樣子了?！薄拔以敢庾越袢蘸鬄槲业摹枷搿畬W(xué)問‘事業(yè)去開一個新紀(jì)元才好呢！”

他在“日記”中明確表示：“我平生最煩惡的是平常人立了志向不去行。”從此開始，他一直堅持把自我改造放在思想修養(yǎng)的首位。1918年5月19日，周恩來參加了反對北洋軍閥段祺瑞政府秘密和日本政府簽訂共同出兵西伯利亞、鎮(zhèn)壓俄國“十月革命”的《中日共同防敵軍事協(xié)定》（簡稱“二十條”）的愛國救國團體——新中會。在入會意見中，周恩來說：“我剛?cè)脒@會，見著這個‘新字，心里頭非常痛快。望諸同志人人心中存在著這個‘新字，中國才有希望呢?！边@時他思想上的“新”，就是升華到為愛國救國而學(xué)習(xí)馬克思主義的高度，明確說出自己的誓言和對全體會員的贈言：“哲學(xué)的思想，科學(xué)的能力！”

接觸列寧領(lǐng)導(dǎo)的“十月革命”—— 把首創(chuàng)的社會主義國家看作是“試驗場”

周恩來在日本留學(xué)的又一次思想的重大進步，是考察日本實行軍國主義的國情，他在1918年2月19日的“日記”中寫道：“軍國主義的第一個條件是‘有強權(quán)，無公理的?！薄胺残熊妵髁x的，必定是擴張領(lǐng)土?！薄啊妵髁x在二十世紀(jì)上，我看是絕對不能存留了。我從前所想的‘軍國‘賢人政治這兩種主義可以救中國的，現(xiàn)在想想實在是大錯了。”然而，對愛國救國之路產(chǎn)生根本性改變，則是在1918年4月23日傍晚他到東京堂去買書，“見著一本新近出版的《露西亞研究》，雜志上頭有一篇文，論的是露西亞（俄羅斯）現(xiàn)今的黨派，分（析）的很詳細(xì)” 。這篇記得很詳細(xì)的具有重要史料價值和理論意義的“日記”，說明他比起國內(nèi)和留學(xué)日本的絕大多數(shù)探求救國真理、研究主義的先進知識分子，更早地對于列寧創(chuàng)造性地實踐馬克思主義的“十月革命”有所了解，并且是以研究的態(tài)度加以理解和接受：“世界實行社會主義的國家，恐怕要拿俄羅斯作頭一個試驗場了。”這一見解，顯然是他對列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命的初步認(rèn)識，但特別可貴的是他把列寧運用俄羅斯化的馬克思主義創(chuàng)建的社會主義國家制度，看作是“試驗場”的認(rèn)識，具有遠(yuǎn)大的前瞻性！

此后時隔11個月，《新青年》的《馬克思研究專號》才提出“以俄為師”的倡議。把“俄羅斯作頭一個試驗場”的觀點，周恩來是第一人。對于這一認(rèn)識上的飛躍，他在1918年10月20日的“日記”中寫下了初步學(xué)習(xí)馬列主義的感悟：“二十年華識真理，于今雖晚尚非遲?！?/p>

五四時期以“革心”思想在獄中宣講馬克思主義——書寫了中共黨史的光輝一頁

懷著“返國圖他興”的志向，青年周恩來于1919年9月考入南開大學(xué)，回到天津后的他立即投身“五四”運動。在運動中，他更加注重在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。他和鄧穎超、馬駿、劉清揚等20名男女青年先鋒組成的覺悟社，在當(dāng)時成為京、津、滬乃至全國有影響的先進青年組織之一。他撰寫的《〈天津?qū)W生聯(lián)合會日刊〉發(fā)行斷趣》中，明確“本‘革心同‘革新的精神立為主旨”，把“革心”放在首位。他執(zhí)筆的《學(xué)生根本的覺悟》中號召“凡是現(xiàn)在中國的學(xué)生，應(yīng)該明白他的責(zé)任，去求他應(yīng)該的精神，排除心理上、態(tài)度上、行動上一切弱點去改造一切”。

1920年1月29日，在抵制日貨的斗爭中，周恩來遭到反動當(dāng)局的逮捕。在被拘留期間，他向難友們作了5次介紹馬克思學(xué)說的講演。其內(nèi)容有：馬克思傳記、唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭史等。由此，周恩來成為第一個在獄中比較系統(tǒng)地宣講馬克思主義的人。他對于自己在獄中的這段經(jīng)歷，曾在1920年旅歐留學(xué)后回憶說：我的“思想是顫動于獄中”，“京中的‘全武行（即北洋軍閥武力鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生運動）于我以不少的啟發(fā)”。正是在這些經(jīng)歷的影響下，1921年經(jīng)張申府介紹，周恩來加入了新生的中國共產(chǎn)黨。

對各種主義進行探求比較——認(rèn)定共產(chǎn)主義是“中華崛起”之路

西行旅歐，周恩來抱著“唯在求實學(xué)以謀自立，虔心考查以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以應(yīng)用之于吾民族”的意旨，為尋求救國之道，來往于英、法兩國。他結(jié)合為天津《益世報》撰稿獲取稿酬彌補留歐生活之用，對資本主義的歐洲進行實際考察，重點對各種思潮（各種主義）進行對比研究。他認(rèn)為 “欲知倫敦，非專心致意于研究實驗不為功。故倫敦為世界之縮影。在倫敦念書，非僅入課堂聽講而已，市中凡百現(xiàn)象固皆為所應(yīng)研究之科目也”。

他在1921年2月為《益世報》寫的第一篇旅歐通信《歐戰(zhàn)后之歐洲危機》中，就以警世之言指出：“歐洲危機終不可免而至于爆裂也，則社會革命潮流東向，吾國又何能免？” 對于中國應(yīng)該如何革命，他的想法是：“若在吾國，則積弊既深，似非效法俄式之革命，不易收改革之效，然強鄰環(huán)處，動輒受制，暴動尤貽其口實，則又以穩(wěn)進之說為有力矣。據(jù)此二者，取俄取英，弟原無成見，但以為與其各走極端，莫若得其中和以導(dǎo)國人。至實行之時，奮進之力，則弟終以為勇宜先也?！庇写顺驳目茖W(xué)預(yù)見之后，他又深入地考察與研究英國工人運動，先后寫出《英國總罷工風(fēng)潮之始末》《英國礦工罷工風(fēng)潮之波折》《英國礦工總投票之結(jié)果》等9篇通信，約35000多字，綜合得出的結(jié)論是：“資本家無往而不為利，欲罷工事之妥協(xié)難矣。勞資戰(zhàn)爭，舍根本解決外其道無由，觀此益信?！?

通過對當(dāng)時歐洲雜然紛呈的異?；钴S的各種思潮涉獵比較，周恩來開始更加認(rèn)真深入地學(xué)習(xí)馬克思主義。在旅歐通信中明確表示認(rèn)定共產(chǎn)主義：“覺悟的信條自然是不夠用，欠明了，老實說來，用一個communism（共產(chǎn)主義）也就夠了?！彼?jīng)過冷靜剖析，得出了科學(xué)結(jié)論：“鄭重聲明一句，便是‘我們當(dāng)信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則，而實行的手段則當(dāng)因時制宜！其余的也不必談了，我們大都可以心會?！边@在當(dāng)時的中國探索者中，周恩來是第一人，尚未見到其他人在這方面的相關(guān)史料。他在《伍的誓詞》中特別明確地向戰(zhàn)友表示：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走?！?/p>

周恩來在早期參與創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的先進分子中，是最早最多考察研究資本主義國家和制度的杰出代表。在旅歐留學(xué)期間，他深入老牌資本主義的英國等西歐國家的工廠采訪調(diào)查，先后發(fā)表了《歐戰(zhàn)后之歐洲危機》《一周間西歐政象之撮要》等調(diào)查研究式的通信，通過考察、研究，他對各種主義進行推求比較，最終在《共產(chǎn)主義與中國》一文中明確主張：“中國現(xiàn)在的經(jīng)濟情勢，除去努力預(yù)備革命，實行共產(chǎn)革命外，實無法可解。”“至于別種社會主義，更是陷中國于歧路中的麻醉劑。”這在同期的中共領(lǐng)導(dǎo)人中，未見第二人寫出這類文章。

把馬克思主義理論與務(wù)實的革命工作相結(jié)合——創(chuàng)建組織、培養(yǎng)革命人才

周恩來學(xué)習(xí)探索馬克思主義理論的可貴之處在于注重與革命的實際活動相結(jié)合。他在留法勤工儉學(xué)生和旅法華工中進行馬克思主義救國道路的宣傳教育與革命活動。

1921年6月，周恩來從巴黎各大報紙上知道北洋政府派代表與法國政府商談秘密借款和購買軍火事宜，一面憤慨地向國內(nèi)報紙報道說：“北京政府之執(zhí)政者，是直一分贓之借款也，而擔(dān)保品之重，又關(guān)系全國命脈。嗚呼！國人尚在睡夢中耶！”“若是之借款，而欲吾國民之承認(rèn)，吾國民茍非夢死斷無予以可字者?！彼幻婧吐梅ㄈA工中的工學(xué)世界社社員袁子貞等聯(lián)絡(luò)華工會、留法學(xué)生聯(lián)合會、國際和平促進會等6個團體，組成反對借款委員會，公開發(fā)表由周恩來起草的《拒款通告》，表示中法借款如果成立，中國人民決不承認(rèn)。他又將拒款決議案用法文印刷1000份，分送法國各界，同時在法國報紙上刊登。6月30日和8月13日，周恩來和趙世炎、袁子貞等先后召開各有300多人參加的拒款大會，最終迫使中法兩國政府放棄了這一傷害中國主權(quán)的秘密借款。周恩來陸續(xù)寫出《旅法華人拒絕借款之運動》《中法借款之又一黑幕》等4篇通信在《益世報》上發(fā)表，在國內(nèi)形成對北洋政府賣國行徑的輿論攻勢。接著在9月下旬到10月上旬，周恩來又和趙世炎、蔡和森、李立三、陳毅等積極組織發(fā)動了留法勤工儉學(xué)生爭取生存權(quán)、讀書權(quán)、反對權(quán)貴子弟入學(xué)特權(quán)的斗爭，雖然蔡和森、李立三、陳毅等104人被武裝遣送回國，但卻使留學(xué)生放棄了教育救國、實業(yè)救國的幻想，越來越多的人轉(zhuǎn)向接受運用馬克思主義進行社會革命的改造中國之路。

通過這些重大斗爭，周恩來和趙世炎等人積極組建與指導(dǎo)旅歐中國少年共產(chǎn)黨（后改為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團）的活動，積極為中國革命和建設(shè)培養(yǎng)了一批棟梁之才。周恩來給團中央的報告中說：“本團旅歐之責(zé)任及今后應(yīng)有之活動——大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作，換言之即是列寧所謂‘學(xué)，‘學(xué)共產(chǎn)主義。”旅歐中國共產(chǎn)主義青年團在周恩來領(lǐng)導(dǎo)下，成立了共產(chǎn)主義研究會，運用馬列主義理論和俄國十月革命經(jīng)驗來武裝團員和青年，培養(yǎng)了鄧小平、李富春、陳毅、朱德、孫炳文、王若飛、陳延年、陳喬年等中國共產(chǎn)黨與人民軍隊的精英和新中國的棟梁之材。

為捍衛(wèi)馬克思主義而論戰(zhàn)——發(fā)表多篇專論

身為中共旅歐黨、團負(fù)責(zé)人的周恩來，從學(xué)習(xí)理論和革命實踐中更加認(rèn)識到閱讀馬克思主義原著，既要領(lǐng)會精髓，又要同反對馬克思主義的各種思潮進行論戰(zhàn)。在論戰(zhàn)中，他在馬克思主義的故鄉(xiāng)如饑似渴地閱讀英文版的《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》等馬克思主義經(jīng)典著作。他在閱讀時，認(rèn)真地寫眉批、記筆記。

為了正確宣傳馬克思主義，時任旅歐中國少年共產(chǎn)黨執(zhí)行委員會書記的周恩來，先主辦了《少年》月刊，后又由中共旅歐總支部和旅歐中國共產(chǎn)主義青年團總支部合辦，改為更注重實際的《赤光》月刊。在刊物上，他除了負(fù)責(zé)編輯工作，發(fā)表“傳播共產(chǎn)主義學(xué)理”的馬克思、列寧等人的論述譯文和刊登共產(chǎn)國際、少共國際的文件信息外，作為主要撰稿人，先后發(fā)表了《無產(chǎn)階級革命的俄羅斯》《共產(chǎn)主義與中國》等分析外國和中國國情、闡述馬克思主義中國化的救國興國之路的重要論文30多篇，旗幟鮮明地捍衛(wèi)共產(chǎn)主義理論原則，有理有節(jié)地同反對共產(chǎn)主義的各種思潮開展論戰(zhàn)。他以很大的精力，對無政府主義和國家社會主義、工團主義、行會社會主義等錯誤思潮一一作了批駁，很堅定地闡明：“共產(chǎn)主義之為物，在今日世界上已成為無產(chǎn)階級全體的救時良方?！薄百Y本主義的禍根在私有制。故共產(chǎn)主義者的主張乃為共產(chǎn)制。私有制不除，一切改革都?xì)w無效。共產(chǎn)主義者決不作枝葉的問題，要大刀闊斧地來主張共產(chǎn)革命。”為了捍衛(wèi)列寧主義，周恩來嚴(yán)正指出：“俄國三次革命既都是勞動階級為其中的主動力，為什么偏等到十月革命才成功呢？這不難回答，并且是很簡單的回答：這是因為有了多數(shù)派——共產(chǎn)黨——在其中做了忠實的指導(dǎo)，唯一的指導(dǎo)?！?/p>

在旅歐期間，周恩來發(fā)表考察資本主義國家社會制度和論述馬克思主義原理、批判各種反馬克思主義思潮的重要文章有79篇，約20多萬字，有力地配合了陳獨秀、李大釗等馬克思主義者在國內(nèi)批判無政府主義斗爭的廣泛開展。這在同時期的共產(chǎn)黨人中是絕無僅有的。

堅持以馬克思主義指導(dǎo)革命活動——創(chuàng)造性地運用到中國革命實際之中

在歐洲深入學(xué)習(xí)研究馬克思主義的過程中，周恩來創(chuàng)造性地提出：“馬克思正因為立論準(zhǔn)乎‘實際，研究出來的改革辦法必須‘實驗，所以才主張實行革命的共產(chǎn)主義；信此主義的人，所以才能勇于實行。”對于西方資產(chǎn)階級報紙造謠列寧死后蘇聯(lián)“頓受挫折”的誣蔑，周恩來運用馬克思“研究出來的改革辦法必須‘實驗”的觀點，進行了強有力的回?fù)簦骸叭粢蛞庇^事的成效，便忘掉革命的時效，若硬加俄國以‘共產(chǎn)主義失敗之言是不當(dāng)?shù)摹Ｇ叶韲袢諏嵭袩o產(chǎn)階級專政，勞動會議掌握政權(quán)，從階級斗爭的根本見地來解共產(chǎn)主義，只有說他是成功，何得反謂之失??？”在這里要特別指出的是，周恩來當(dāng)年對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的理解而作出的“改革辦法必須‘實驗”的理論新建樹，被我國探索中國特色社會主義理論體系創(chuàng)立的歷程、成功的經(jīng)驗和東歐巨變的沉痛歷史教訓(xùn)，都證明是正確的！

1924年6月1日，周恩來根據(jù)馬克思的共產(chǎn)主義社會發(fā)展的兩個階段的理論，在《赤光》第9期上發(fā)表《再論中國共產(chǎn)主義者之加入國民黨問題》，其中結(jié)合中國國情明確指出：“我們共產(chǎn)主義者是主張‘階級革命的，是認(rèn)定國民革命后還有無產(chǎn)階級向有產(chǎn)階級的‘階級革命的事實存在。但我們現(xiàn)在做的國民革命卻是三民主義革命，是無產(chǎn)階級和有產(chǎn)階級合作，以推倒當(dāng)權(quán)的封建階級的‘階級革命，這何從而說到‘國民革命是‘階級妥協(xié)？且非如此，共產(chǎn)主義革命不能發(fā)生，‘打破私有制度‘無產(chǎn)階級專政自也不能發(fā)生。不走到第一步，何能走到第二步？雖說走到第一步，無產(chǎn)階級尚未得到真正生路?！边@種明確認(rèn)識民主革命和社會主義革命區(qū)別的杰出理論觀，符合4年后的1928年6月18日至7月19日在莫斯科召開的中共六大精神，大會總結(jié)了革命的經(jīng)驗教訓(xùn)后，“明確指出中國仍然是半殖民地半封建社會，中國革命現(xiàn)在階段的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命，批評了混淆民主革命與社會主義革命界限的所謂‘不斷革命論的觀點”。

運用馬克思主義基本觀點——闡述了中國革命政黨關(guān)系與分清敵我友的問題

關(guān)于政黨關(guān)系問題，周恩來根據(jù)中國政黨與西歐黨派的不同情況，摸索了路徑，總結(jié)了經(jīng)驗，為黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線做出了重要的理論建樹。1923年6月，中共決定同孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨合作。在實踐中如何合作，當(dāng)時沒有具體的指示。這年8月，周恩來致信給奉孫中山之命到法國籌組國民黨支部的王京歧，“提出現(xiàn)時兩黨合作的三項建議：（一）宣傳民主革命在現(xiàn)時中國的必要和其運動方略；（二）為國民黨吸收些留歐華人中具有革命精神分子；（三）努力為國民黨做些組織訓(xùn)練工作。本著上述三種原則，可隨時勢變遷而變化當(dāng)前所做的工作?！?/p>

1923年秋，周恩來被任命為國民黨駐歐支部特派員。11月25日，他出席在里昂召開的國民黨駐歐支部成立大會，發(fā)表了重要演講，其中嚴(yán)肅地指出：“掛名黨籍不負(fù)責(zé)任者，此類人實居吾黨最大多數(shù)”，“是真令人痛心疾首而不能不認(rèn)為本黨內(nèi)部伏莽之患”。會上選舉王京歧為駐歐支部執(zhí)行部長，周恩來為執(zhí)行部總務(wù)科長。王京歧在寄給其父的國民黨巴黎總支成員合影照片的背面寫著對周恩來的評價：“同志恩來（座當(dāng)中者）與兒協(xié)同辦黨，可說兩年之久了。素來，他——專門對外；我——惟理內(nèi)。本其過去工作，判他智力、魄力，與夫?qū)碇聵I(yè)不在汪、胡（汪精衛(wèi)、胡漢民）諸老同志之下?！痹缭?923年7月8日，周恩來就與徐特立等代表22個旅法華人團體，聯(lián)系、團結(jié)旅法華人600多人在巴黎聚會，開展反對帝國主義列強“共同管理”中國鐵路的斗爭，被推為中文書記的周恩來在會上發(fā)表演說，散發(fā)由他執(zhí)筆起草的《旅法各團體敬告國人書》，號召國人：“我們現(xiàn)在立在這個國民團結(jié)大運動旗幟之下，凡是具有革命新思想而不甘為列強奴隸、軍閥鷹犬的人，不論其屬于何種派別，具有何種信仰，都應(yīng)立即聯(lián)合起來，統(tǒng)一此國民革命的前敵?。　焙髞碇芏鱽碓凇冻喙獾男浴分懈用鞔_地提出：“我們所認(rèn)定的唯一目標(biāo)便是：反軍閥政府的國民聯(lián)合。反帝國主義的國際聯(lián)合?！?/p>

在分清敵我友的問題上，周恩來運用《共產(chǎn)黨宣言》中的“階級斗爭”觀點和階級分析方法在1924年2月1日和15日的《赤光》上接連發(fā)表3篇文章，十分明晰、系統(tǒng)、創(chuàng)造性地指出：“革命無疑而且確定了！但我們須看清我們的敵人和我們國民革命的勢力究竟何在，且誰又是我們真實的友人?！薄暗蹏髁x的列強——特別是英、美、日、法——自是我們的仇讎?！薄暗挥袃?nèi)賊，外賊何能張牙舞爪的一無忌憚！”從而得出結(jié)論：“非內(nèi)倒軍閥，外倒國際帝國主義，不足以圖存?！辈⒚鞔_指出國民革命“所可恃者以救中國的只有全中國的工人、農(nóng)民、商人、學(xué)生聯(lián)合起來，實行國民革命”。中國的工人運動，正在發(fā)展起來，“終將為國民革命中一派最可靠的主力，這是毫無疑義的”。“中國農(nóng)民原來素稱馴良，近來因為迫于軍閥的禍害，也漸漸知道團結(jié)反抗了。”廣東海豐的農(nóng)民運動，湖南衡山的岳北農(nóng)會，都證明“中國農(nóng)民是可以在不久的將來走上革命戰(zhàn)線的”。中國的知識界，正呈現(xiàn)出蓬蓬勃勃的朝氣，“其中尤以青年學(xué)生最為無所忌憚的反對列強，反對軍閥”。中國工商業(yè)家，“依他們現(xiàn)時的階級地位說，自然很難單獨去號召一種革命”，但“他們漸漸覺悟到軍閥不打倒，列強不趕開，他們的工商業(yè)是萬難獨立振興的”，“不久的將來終會有一部分人來走入救國的隊伍中”。不僅如此，周恩來還對孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨進行了分析：“今后應(yīng)當(dāng)注意于國民運動中五派可靠的革命勢力之發(fā)展團結(jié)和引導(dǎo)，千萬不要再誤認(rèn)新舊軍閥的四派之調(diào)和可以得到那騙人的和平統(tǒng)一！”他講的“國民運動中五派”是指海外華僑、勞動階級、知識界、新興的工商業(yè)家、農(nóng)民階級。無獨有偶，次年12月1日，在國民革命軍第二軍司令部編印的《革命》第4期上發(fā)表的毛澤東《中國社會各階級分析》一文中，也指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這是革命的首要問題?！?/p>

學(xué)習(xí)馬克思主義軍事理論——提出中國革命“必須要有一支革命軍”

在早期中國共產(chǎn)黨人中， 周恩來最早提出中國革命必須建設(shè)“一支革命軍”的軍事理論。1922年3月間，周恩來高度評價德國無產(chǎn)階級領(lǐng)袖盧森堡說的“我們要無軍隊便不能革命”，是“見到之語”。與此同時，他在《西歐的“赤”況》一文中指出：“西歐革命的機會在最近的幾年確是很難，但法國工人同軍隊一旦能聯(lián)絡(luò)起來，這事（指革命），便有了希望。”又在這年的12月，他在《評胡適的“努力”》一文中，再次強調(diào)：“真正革命非要有極堅強極有組織的革命軍不可，沒有革命軍，軍閥是打不倒的?！?/p>

他在中共旅歐總支部內(nèi)設(shè)立軍事部，有計劃地組織部分黨員、團員，學(xué)習(xí)軍事理論，研究軍事問題。這是當(dāng)時的中共中央和其他各地黨組織都還沒有做的事關(guān)革命成敗的重要工作。聶榮臻曾回憶說：“在1922年和1923年，恩來就告訴我們必須學(xué)習(xí)軍事科學(xué)?！碧貏e是朱德，周恩來和張申府介紹他加入中共后，他被先后安排在德國和蘇聯(lián)學(xué)習(xí)軍事。朱德后來回憶說：我當(dāng)時真高興極了，把自己的一切都交給了黨，“從那以后，黨就是生命，一切附于黨，黨也能解決一切”。

奉國共兩黨之命，周恩來回國投身國共合作的第一次反帝反封建的大革命，從擔(dān)任黃埔軍校政治部主任、中共廣東區(qū)委軍事部長開始，到成為中國人民解放軍的主要創(chuàng)建人之一的近半個世紀(jì)的軍事生涯，都證明其重要的思想基礎(chǔ)來源于他先行探索中國革命道路軍事理論的杰出貢獻。

學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)——探索了“革命政府”建設(shè)與“發(fā)達實業(yè)”的中國發(fā)展道路的理論

周恩來在歐洲學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，科學(xué)地提出了中國革命第一步勝利后的民主政府建設(shè)與“發(fā)達實業(yè)”的理論。

1922年8月16日，他在《少年》第2期上發(fā)表的《共產(chǎn)主義與中國》一文中指出：“一旦革命告成，政權(quán)落到勞動階級的手里，那時候乃得言共產(chǎn)主義發(fā)達實業(yè)的方法?！睍r隔不到一年，1923年7月15日，在巴黎旅法華人反對國際共管中國鐵路大會上通過的周恩來起草的《旅法各團體告國人書》中，又一次公開號召華人各界要推翻北洋軍閥的“北京政府，合全國工農(nóng)商學(xué)各界自己起來組織國民政府”，成就中華 “民族獨立的偉業(yè)”。這種“國民政府”建設(shè)與“發(fā)達實業(yè)”的初期理論，是極其光輝的，是他本人在大革命時期成為國共兩黨組建廣東省東江行政委員公署并擔(dān)任行政委員、受命依法組建新中國首屆政府機構(gòu)政務(wù)院和擔(dān)任人民總理26年的思想基礎(chǔ)。

運用馬克思主義哲學(xué)——早而準(zhǔn)地研究了美國的對華政策

青年周恩來以極其敏銳的政治洞察力，面對第一次世界大戰(zhàn)后的國際形勢，先后在《赤光》上發(fā)表了《華府會議后的美帝國主義者》《親美派的中國人，聽著》等多篇文章，遠(yuǎn)見卓識地指出：“美政府自華府會議成功，得了列強在中國共同行動的保證后，對華政策即一變其向來陽示親善的面孔，大踏步地趕上英、日帝國主義政府在中國實行侵略的故道。兩年多的經(jīng)歷，已使我們飽嘗美國帝國主義者的在華一切設(shè)施，殆無不備有錢臭和血腥的混合滋味。”這在“一戰(zhàn)”之后不久的20世紀(jì)初的歷史時期，一名年僅26歲的共產(chǎn)主義者，就揭露美國統(tǒng)治者“變其向來陽示親善的面孔，大踏步地趕上英、日帝國主義政府在中國實行侵略”的對華政策，對美帝國主義本質(zhì)的認(rèn)識和對它“陽示親善”與“實行侵略”的兩面派行徑的揭露，真是入木三分！國內(nèi)外的百年歷史證明，青年周恩來富有科學(xué)預(yù)見性的理論，不僅是中共早期領(lǐng)袖人物中的第一人，而且是同期世界各國政要中少有此高明政見的政治家！

最后我想特別強調(diào)的是在黨和國家都號召開展“全民閱讀”的學(xué)習(xí)大潮中，黨員干部更應(yīng)帶頭學(xué)習(xí)弘揚青年周恩來以“哲學(xué)的思想，科學(xué)的能力”學(xué)習(xí)馬克思主義，必將更加積極地貫徹執(zhí)行習(xí)近平總書記關(guān)于黨政領(lǐng)導(dǎo)干部“對馬克思主義哲學(xué)要有更全面、更完整的了解”，“要愛讀書讀好書善讀書”，努力為貫徹實施“四個全面”的重要戰(zhàn)略決策，“推進馬克思主義中國化時代化大眾化” 的中國特色社會主義道路探索，堅持“三嚴(yán)三實”，實現(xiàn)“兩個一百年” 的中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的偉大目標(biāo)而做出更大的貢獻！

（責(zé)編 王燕萍）