試論古希伯來(lái)教育中的倫理思想

米娜

古希伯來(lái)人是猶太人的祖先，在亞伯拉罕的率領(lǐng)下，遷居于迦南地區(qū)。古希伯來(lái)教育以宗教教育為核心，融倫理思想于其中，這是其教育的特色之處。本文主要透過(guò)家庭教育、學(xué)校教育中的律法教育以及社會(huì)教育中的道德教育與宗教教育來(lái)探究其教育所蘊(yùn)含的倫理思想。

一、家庭教育

古希伯來(lái)人在摩西逃離埃及以前的教育，至今尚不清楚。自摩西帶領(lǐng)其部落逃離埃及回到巴勒斯坦至公元前586 年猶太亡于巴比倫期間，古希伯來(lái)的教育以家庭教育為主。在家庭中，父親既是祭師，又是教師，家政由他決定，子輩的教育也由他負(fù)責(zé)。

古希伯來(lái)的經(jīng)典教育孩子要很好地接受父母的教育。《格書(shū)》記載：“孩子們，要諦聽(tīng)父親的教導(dǎo)，不要破壞母親教給你的法規(guī)?！毕２畞?lái)人認(rèn)為，為了督促兒童學(xué)習(xí)，父親有權(quán)懲戒和體罰子女。但實(shí)際上常常采取積極影響的手段，要求父母了解孩子，關(guān)心孩子，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣，博取孩子的喜愛(ài)。古希伯來(lái)人也比較注意父子之間的親密感情和說(shuō)服感化，他們想方設(shè)法滿足兒童的要求，顧及兒童的愛(ài)好和興趣。

二、學(xué)校教育

古希伯來(lái)人的學(xué)校是由猶太會(huì)堂發(fā)展而來(lái)的。從公元前3 世紀(jì)起，耶路撒冷建立了希臘式的學(xué)校和體育館，開(kāi)始進(jìn)行正式的學(xué)校教育。

學(xué)校教育旨在傳授律法知識(shí)和宗教觀念。古希伯來(lái)人把信神和受教育看成一件事。古希伯來(lái)律法產(chǎn)生于公元前13世紀(jì)至公元前5世紀(jì)，是指《摩西五經(jīng)》收錄的大批法律條文及其所含的法制觀念。律法構(gòu)成學(xué)校課程中的主要科目。古希伯來(lái)律法和宗教是密不可分的，其宗教不僅僅體現(xiàn)為一種信仰，外在表現(xiàn)為宗教經(jīng)典、文獻(xiàn)以及宗教觀點(diǎn)，而且也是一種獨(dú)特的民族文化，外化為道德行為規(guī)范和生活習(xí)俗。

三、社會(huì)教育

猶太民族是個(gè)獨(dú)特的民族，猶太教育是一種獨(dú)特的教育。在人類歷史上，沒(méi)有哪一個(gè)民族能夠在幾千年的流亡中如此頑強(qiáng)地維護(hù)自己民族和宗教的特性，從中汲取力量并重新站起來(lái)。古希伯來(lái)教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)一種神圣精神，即培養(yǎng)信神的思想感情。正如英國(guó)教育家勞倫斯所言：“早期猶太人的教育基本上是精神方面的，這是他們教育的一個(gè)最突出的特點(diǎn)?！惫畔２畞?lái)的社會(huì)教育主要包括宗教教育、道德教育。

1.道德教育。猶太教通過(guò)宗教戒律要求猶太人在家孝敬父母、愛(ài)護(hù)兄弟；在外體恤窮人、憐愛(ài)孤兒寡婦，為商要買賣公平，判案要公正無(wú)私，對(duì)成員的最高要求就是“愛(ài)鄰如愛(ài)己”。由于猶太教具有這個(gè)特點(diǎn)，希勒爾曾把猶太教的精神實(shí)質(zhì)濃縮為“己所不欲，勿施于人”。這句處理人際倫理關(guān)系的名言，突出了猶太教注重倫理教化和正當(dāng)品行的特征。

2.宗教教育。古希伯來(lái)教育帶有相當(dāng)濃厚的宗教色彩。宗教思想是其教育的主旨，也貫穿于猶太教育的始終。從某種意義上講，古希伯來(lái)教育等同于宗教教育。在古代猶太人看來(lái)，教育是一件相當(dāng)神圣的事，不斷學(xué)習(xí)是人賴以生存的基石，人只有依靠知識(shí)，才能取得事業(yè)的成功。要了解古代希伯來(lái)人，必須懂得宗教信仰在他們生活中的地位和他們的先知以及他們所信奉的神——耶和華所起的作用。由于經(jīng)常受到滅亡的威脅，他們堅(jiān)信必須維護(hù)和傳播自己的信仰。一個(gè)人的宗教信仰必然要影響到他的整個(gè)生活。正如斯特倫所說(shuō)，宗教信仰會(huì)造成信仰者的“根本轉(zhuǎn)變”。

宗教提供并強(qiáng)化了道德規(guī)范?！白诮碳戎苯釉诮塘x中闡述倫理規(guī)范，又以教義為依據(jù)，間接地制定了各種倫理規(guī)范。總之，宗教在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所表現(xiàn)出的影響力主要在于它的道德規(guī)范。另外，道德規(guī)范也是宗教的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！边@就是說(shuō)，宗教的價(jià)值在于其給人和社會(huì)提供的倫理道德規(guī)范。

綜上所述，古希伯來(lái)人的教育內(nèi)容極其狹窄，宗教教育貫穿一切，凌駕于一切教育之上。各門學(xué)科的學(xué)習(xí)無(wú)不與宗教聯(lián)系在一起。猶太教是倫理一神教。作為民族宗教，猶太教的各種戒律統(tǒng)攝了整個(gè)社會(huì)倫理行為，給一切倫理規(guī)范都蒙上了一層神秘的面紗。古希伯來(lái)教育以宗教教育為核心，其宗教教義蘊(yùn)含的豐富的倫理思想影響和制約著人們的日常行為規(guī)范。這也折射出了古希伯來(lái)教育的獨(dú)特的魅力。

作者單位 陜西省蒲城縣永豐鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)

編輯 聶蕾