以美潤德，以德載美，尚美育人

摘 要：美育與德育相輔相成、相互促進(jìn)。常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，注重發(fā)揮美育的德育功能，美育和德育相融合，逐漸形成了以美潤德、以德載美的“尚美”德育特色。

關(guān)鍵詞：美育；德育；融合；尚美

常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)創(chuàng)建于2005年，地處虞山尚湖風(fēng)景區(qū)，十年來學(xué)校始終立足于打造“審美教育”辦學(xué)特色，在全體師生的共同努力下，在教育教學(xué)中從“以美潤德、以美啟智、以美健體、以美育才”等方面實(shí)踐著學(xué)?！颁亯|成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念。尤其是在近幾年里，學(xué)校在傳承中創(chuàng)新，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)校德育特色建設(shè)，形成了“尚美”德育的育人特色。

一、“尚美”德育理念的思考和內(nèi)涵

德育是指有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，是塑造人的靈魂的教育活動(dòng)。美育又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)人們具有一定的審美情趣和審美知覺能力、創(chuàng)造能力的一種活動(dòng)。魯迅先生也認(rèn)為“美術(shù)可以輔翼道德”，特別強(qiáng)調(diào)美育對(duì)道德的教化作用。我國近代杰出的教育家陶行知先生更是強(qiáng)調(diào)把美育與德育、體育、智育和勞動(dòng)教育結(jié)合起來，以期創(chuàng)造“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格”的“健康、科學(xué)、美術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧生活，即和諧的教育”。

2015年9月印發(fā)的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》更加明確地指出：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育，不僅能提升人的審美素養(yǎng)，還能潛移默化地影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、胸襟，激勵(lì)人的精神，溫潤人的心靈。美育與德育、智育、體育相輔相成、相互促進(jìn)。美育是一種情感教育，以情動(dòng)人，理在其中。美育是一種形象教育，以形象感化人，善在其中。美育是一種愉悅教育，以情趣娛樂人，寓教于樂。美育是一種自由的教育，發(fā)展個(gè)性，樂在其中。

尚湖高中踐行發(fā)展“尚美”德育有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和天然歷史營養(yǎng)。常熟這座國家歷史文化名城，人杰地靈而物華天寶，虞山、尚湖乃吳文化勃興之地，深厚積淀著崇文尚美的歷史文化，傳承著上善重徳的人文精神和價(jià)值取向。這里有至德謙讓、開拓江南文明的泰伯、仲雍，這里有以“弦歌之治”進(jìn)行文化布道的南方夫子言偃，這里有以《富春山居圖》聞名畫壇的“元四家”之首黃公望，這里有盡忠報(bào)國抗倭名將瞿式耜，這里有清初詩壇盟主虞山老人錢謙益，這里有兩代帝師翁同龢，這里更有虞山詩派、虞山畫派、虞山琴派、虞山印派……青山蔥蔥，綠水悠悠，文人墨客，琴棋書畫，這樣的自然之美，這樣的藝術(shù)之美，這樣的歷史之美，無不閃爍著傳統(tǒng)人文精神的光輝，既是傳統(tǒng)美育的體現(xiàn)，又是美育傳統(tǒng)的彰顯。

古人云：“見賢思齊，見智思學(xué)，見美思從?！薄吧小笔浅缟小⒆非?。“美”是指所有美好的事物。尚美，就是要崇尚美德、追求美好、創(chuàng)造美麗、培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，確定崇尚美、追求美、創(chuàng)造美的價(jià)值取向?！吧忻馈辈粌H是人的天性，也是一種人格魅力，更是一種高尚的人生境界。

吸收中外教育理論的成果，汲取地方歷史文化傳統(tǒng)的養(yǎng)分，以黨和國家教育改革戰(zhàn)略為指導(dǎo)，從學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長的實(shí)際出發(fā)，尚湖高中以立德樹人為根本任務(wù)，圍繞“鋪墊成才之路，成就人生之美”的辦學(xué)理念，以做人教育為根本，塑造健全的美麗人格；以養(yǎng)成教育為基礎(chǔ)，規(guī)范學(xué)生行為，塑造語言美、行為美、心靈美的美好形象；以豐富多彩的校內(nèi)外德育實(shí)踐活動(dòng)為載體，以美引善、以美導(dǎo)真、以美育美，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和服務(wù)社會(huì)及他人的意識(shí)，塑造真誠、善良、陽光的和美氣質(zhì)；以隊(duì)伍建設(shè)為抓手，塑造尚美師能，提升德育工作的品質(zhì)，構(gòu)建“以美潤徳、以徳載美、以美育人”的德育體系。

二、“尚美德育”的內(nèi)容和實(shí)踐

1.崇禮正徳——以美樹人，培養(yǎng)品德高尚的淳美學(xué)生

學(xué)校德育工作的根本目的就是將美的文化因素植入學(xué)生的心田，促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，提升道德修養(yǎng)，培養(yǎng)向善向美的良好品質(zhì)。尚湖高中圍繞“崇禮正徳——以美樹人”深入開展以愛國主義、集體主義、社會(huì)主義為核心的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以“文明禮儀伴我行”為主題，以“八禮四儀”為重點(diǎn)，深入開展文明禮儀養(yǎng)成教育。學(xué)校通過主題班會(huì)、學(xué)生論壇等形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐“儀表之禮”“儀式之禮”“言談之禮”“待人之禮”“行走之禮”“觀賞之禮”“游覽之禮”“餐飲之禮”，做文明有禮的謙謙君子。學(xué)校特別重視儀式教育，重點(diǎn)打造高一年級(jí)學(xué)生的入學(xué)儀式、高二年級(jí)學(xué)生十八歲成人儀式、高三年級(jí)學(xué)生的畢業(yè)儀式，以“無奮斗，不青春”“奮斗的青春最美麗”等作為活動(dòng)主題，用豐富多彩的活動(dòng)延伸儀式教育活動(dòng)的內(nèi)涵，強(qiáng)化學(xué)生的成人意識(shí)，鍛煉綜合能力，培養(yǎng)學(xué)生成為愛祖國、愛人民，富有道德責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的合格公民。學(xué)校還重視加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化教育，注重圍繞民族傳統(tǒng)節(jié)日開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，如“品味五月五”“賞明月、話中秋、誦經(jīng)典”“九九重陽節(jié)，悠悠敬老情”活動(dòng)，通過包粽子、制放孔明燈、讀經(jīng)典、剪窗花等美育活動(dòng)，向?qū)W生展示民族文化的瑰麗多姿，傳承了優(yōu)秀的民族文化。學(xué)生在欣賞美、學(xué)習(xí)美、展示美的過程中逐漸成為品德高尚的淳美之人。

2.修文和韻——以美化人，培養(yǎng)多才多藝的臻美學(xué)生

中國古代儒家重視的“六藝”教育具有非常鮮明的美育特色，通過文學(xué)、書法、音樂等教育活動(dòng)培養(yǎng)具有良好政治素養(yǎng)、文藝兼修、文武俱備的人才。尚湖高中圍繞“修文和韻、以美化人”常年開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，每年都開展以“和諧、尚美”為主題的校園文化藝術(shù)系列活動(dòng)，內(nèi)容豐富，有“尚高好聲音”校園歌手大賽、美術(shù)專業(yè)學(xué)生精品畫展、“字如其人”書法大賽、湖畔文學(xué)社采風(fēng)、智美博弈大賽等?；顒?dòng)參與面廣，人人參與，個(gè)個(gè)投入。通過這些尚美德育的隱性課程活動(dòng)，以詩情文韻、墨香書韻、琴音畫韻培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、評(píng)價(jià)美、展示美的能力，不斷塑造多才多藝的臻美學(xué)生。

3.健體怡心——以美動(dòng)人，培養(yǎng)健康陽光的健美學(xué)生

健康的概念是什么？我們的理解是身體、心理都健全的狀態(tài)，身體健康是基礎(chǔ)，心理健康是必要條件。尚湖高中圍繞“健體怡心、以美動(dòng)人”深入開展“陽光體育活動(dòng)”，豐富大課間活動(dòng)、體育活動(dòng)課的形式和內(nèi)容，開展如輪滑、滾鋼圈等益智趣味體育活動(dòng)，垂釣、太極拳等生態(tài)休閑體育活動(dòng)，拉丁舞、韻律操等藝術(shù)體育活動(dòng)，加強(qiáng)藝體結(jié)合，提升學(xué)生在體育運(yùn)動(dòng)中對(duì)力量美、技巧美的感受。學(xué)校注重學(xué)生心理健康輔導(dǎo)，開展各式各樣的潤物無聲的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，如心理健康小品表演、“曬曬我的優(yōu)點(diǎn)”“夸夸我的伙伴”的活動(dòng)，通過活動(dòng)使學(xué)生在體驗(yàn)青春美、享受健康美的過程中頤養(yǎng)心靈美，培養(yǎng)身體健康、心理陽光的健美學(xué)生。

4.聚沙成塔——以美感人，培養(yǎng)和諧尚美的和美學(xué)生

我國著名教育家蔡元培先生認(rèn)為：“凡是學(xué)校所有的課程，都沒有與美無關(guān)的。”以美潤德是全方位的育人模式，學(xué)生的審美意識(shí)和能力的提高、尚美精神境界的提升離不開優(yōu)美的校園環(huán)境，離不開優(yōu)雅的人文環(huán)境，離不開溫馨的家庭環(huán)境，離不開和諧的社會(huì)環(huán)境。學(xué)校圍繞“聚沙成塔——以美感人”進(jìn)一步加強(qiáng)校園環(huán)境和人文環(huán)境建設(shè)，開展校園環(huán)境藝術(shù)化工程，整個(gè)校園環(huán)境優(yōu)美，勤耕廣場的石雕《耕?！泛陀H水噴泉?jiǎng)屿o結(jié)合，教學(xué)樓前的勵(lì)志玻璃竹陣和掛于教學(xué)樓走廊內(nèi)的名家書畫錯(cuò)落有致，灰白相間的墻體與綠色的幕墻交相輝映，既蘊(yùn)含古典韻味，又充滿現(xiàn)代氣息。學(xué)校開展教室環(huán)境特色化活動(dòng)，師生自己動(dòng)手精心布置教室環(huán)境，讓每一面墻壁都“說話”，讓每一面板報(bào)櫥窗都“微笑”，書香班級(jí)、數(shù)字班級(jí)等特色班級(jí)不斷涌現(xiàn)。

全體教職員工既是知識(shí)的傳授者、思想的教育者又是美的播種者。尚湖高中強(qiáng)化全員育人，教職員工的思想之美、性格之美、氣質(zhì)之美都對(duì)學(xué)生的心靈之美起著潛移默化的塑造作用。家長是教育團(tuán)隊(duì)中至關(guān)重要的一員，也是以美潤德教育的重要組成部分。學(xué)校加強(qiáng)家校聯(lián)系、通過家長學(xué)校等形式對(duì)家長進(jìn)行美育培訓(xùn)，評(píng)比“尚美家長”，談吐文雅、敬老愛幼的家長對(duì)子女的成長起到表率作用。學(xué)校還充分利用社會(huì)資源形成美育合力，聚沙成塔，使學(xué)生無論在校內(nèi)還是在校外始終都浸潤在美的氛圍中和美的環(huán)境里，逐漸成為尊敬師長、孝敬父母、回報(bào)社會(huì)的和美學(xué)生。

三、“尚美”德育實(shí)踐成果和反思

“尚美”德育是尚湖高中德育工作創(chuàng)新探索的重要特色，天道酬勤，通過幾年來的求索努力取得了初步的成效，不僅樹立了學(xué)生正直的品德，陶冶了學(xué)生高尚的情操，而且培養(yǎng)了學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的審美能力，更提高了學(xué)生創(chuàng)造美的創(chuàng)新能力。

校園環(huán)境優(yōu)美，師生整體氣質(zhì)提升。“尚美”德育的實(shí)踐使全校師生言談舉止更有氣質(zhì)，精神追求更有境界，文明禮儀在校園蔚然成風(fēng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。學(xué)校2015年被評(píng)為蘇州市首批文明禮儀養(yǎng)成教育示范學(xué)校。

校園文藝繁榮，師生審美素質(zhì)提高?！吧忻馈钡掠膶?shí)踐大大豐富了尚湖高中校園精神文化生活，以校園文化藝術(shù)體育節(jié)為主體的節(jié)日文化，以濕地保護(hù)協(xié)會(huì)、湖畔文學(xué)社等為主體的社團(tuán)文化，以籃球賽、拔河比賽等為主體的競技文化，為廣大師生提供了才藝美展示的廣闊舞臺(tái)。學(xué)校濕地保護(hù)協(xié)會(huì)被評(píng)為蘇州市明星學(xué)生社團(tuán)，湖畔文學(xué)社榮獲全國優(yōu)秀文學(xué)社稱號(hào)，學(xué)校朱奕成同學(xué)在2015年全國珠江凱撒堡杯青少年鋼琴大賽中勇奪江蘇賽區(qū)特等獎(jiǎng)。學(xué)生在尚美的校園氛圍中盡情釋放青春激情，不斷展示炫美才華。

當(dāng)然，尚湖高中“尚美”德育的探索還剛剛起步，對(duì)于美育與德育的融合的理解還比較淺顯。今后，學(xué)校將在“尚美”德育的精細(xì)化建設(shè)、“尚美”德育課程化建設(shè)、“尚美”德育課題研究、提升教師尚美師能水平等方面下大功夫，與時(shí)俱進(jìn)，不斷積淀和進(jìn)步。

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作者簡介：江水（1979— ），男，江蘇常熟人，中學(xué)一級(jí)教師，德育處主任。