張丹薇楹聯(lián)創(chuàng)作研討會(huì)觀點(diǎn)集要

弘揚(yáng)多樣種風(fēng)格 提高楹聯(lián)創(chuàng)作水平

●朱天運(yùn)

張丹薇老師詩聯(lián)俱佳，凡是讀過她的作品的人，莫不為之傾倒。她的作品清新委婉，天然雋永，用“清水出芙蓉，天然去雕飾”兩句話形容，最合適不過。她的聯(lián)作，別具一格。如果說，楊振生先生是河?xùn)|流派中時(shí)政派、豪壯派的代表人物，那么張丹薇老師就是河?xùn)|流派中文學(xué)派、柔婉派的代表人物。

我非常喜歡張丹薇老師的聯(lián)作。凡是我能見到她的詩聯(lián)作品，我都專門收集在電腦之中，經(jīng)常賞讀。我這個(gè)人有個(gè)習(xí)慣，看到非常心儀的佳作，就會(huì)拿來模仿。

張丹薇老師早年有一副題為《漁夫》的楹聯(lián)：

莫道事無尋，看來時(shí)夾岸桃花，尚留津渡；

但隨舟并去，好從此一蓑煙雨，不問春秋。

在隨后的兩三年時(shí)間里，我以此為題，摹寫了多副楹聯(lián)。其中一副是：

莫言津渡難尋，喜今日重來，依然流水一溪，桃花兩岸；

試問淵明何處？教同舟并去，從此吟詩北野，種豆南山。

大家看，這副聯(lián)是不是有許多張丹薇聯(lián)作的痕跡？這副聯(lián)雖然獲得了太白山征聯(lián)的優(yōu)秀獎(jiǎng)，但我一直認(rèn)為，它比張老師的聯(lián)作還差了很遠(yuǎn)。多了許多做作和斧鑿痕跡，遠(yuǎn)沒有她那樣清新自然和流暢。

張丹薇老師為人低調(diào)，從不張揚(yáng)，也不主動(dòng)參加征聯(lián)，在外界的名聲，似乎不如別的女聯(lián)家叫得響，但其聯(lián)作水平，決不在她們之下。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)張丹薇老師的楹聯(lián)寫作方法，不斷提高自己的楹聯(lián)寫作質(zhì)量。

我只就如何提高楹聯(lián)創(chuàng)作的文學(xué)藝術(shù)水平發(fā)表自己的一些想法。

一，選擇寫作方向，逐步形成自己的寫作風(fēng)格

河?xùn)|流派的風(fēng)格是單一化好，還是多樣化好？我覺得還是多樣化好。河?xùn)|流派的主要聯(lián)家，從風(fēng)格上講，本來就是多樣化的，每人都有自己的特點(diǎn)。但大體說分為兩種。一種，以楊振生先生為代表，以前多工作在黨政機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位，他們熟悉黨的方針政策，熟悉領(lǐng)導(dǎo)意圖，熟悉時(shí)代語言，他們對(duì)黨的事業(yè)有著深厚而熾烈的感情，他們的聯(lián)作有著極強(qiáng)的時(shí)代性和感召性，這是我們河?xùn)|流派的主流；另一種，以張丹薇老師為代表，現(xiàn)在或以前工作在教育或文學(xué)藝術(shù)單位，他們的聯(lián)作豪壯性差一些，但更注重構(gòu)思的技巧性和語言的文學(xué)性。這兩種風(fēng)格互相學(xué)習(xí)，互相影響，從而形成了河?xùn)|流派多樣化的風(fēng)格。

河?xùn)|，有明顯自我風(fēng)格的聯(lián)家還不多。我希望河?xùn)|的聯(lián)家，應(yīng)該根據(jù)自己的條件(愛好、職業(yè)和對(duì)古典文學(xué)的熟悉程度)，有意識(shí)地確定自己的寫作方向，盡快形成自己的寫作風(fēng)格。

所謂確定寫作方向，就是確定主要寫哪一方面題材的楹聯(lián)。高考要分文科理科，社會(huì)職業(yè)分士農(nóng)工商，寫楹聯(lián)也一樣，要有分工，要有側(cè)重方面?，F(xiàn)今的楹聯(lián)，主要分時(shí)政聯(lián)和名勝聯(lián)兩大部(當(dāng)然還有春聯(lián)、婚喪聯(lián)和題贈(zèng)聯(lián)等，但所占比例很少)。時(shí)政聯(lián)是懸掛于黨政機(jī)構(gòu)企事業(yè)單位大型工程與村莊集鎮(zhèn)門口以及重大政治活動(dòng)慶典會(huì)場(chǎng)所用的楹聯(lián)；風(fēng)景名勝聯(lián)是懸掛于文物古跡和風(fēng)景名勝之內(nèi)的楹聯(lián)。這兩部分楹聯(lián)的題材不一樣，要求不一樣，寫法也不一樣。一般的作家，想都精通也不容易。我主張業(yè)有專攻，應(yīng)該確定某一方面作為自己的主打方向。比如邵運(yùn)德先生，他就只寫時(shí)政聯(lián)，別無旁騖，所以達(dá)到了很高的程度。

題材方向確定之后，還要根據(jù)自己所選定的題材方向逐步建立自己的寫作風(fēng)格，或豪放，或飄逸，或樸質(zhì)，或凝重，或柔婉，或通俗幽默。在這一方面，最好要有樣板、偶像或?qū)煛＠畎锥鸥μK軾辛棄疾王維李清照都可以作為自己的寫作榜樣，但只能選1-2人，不能太多。要多讀他們的作品，多與風(fēng)格相近的聯(lián)友進(jìn)行切磋，久而久之，就會(huì)形成自己的風(fēng)格。李白杜甫蘇軾李清照的一些作品，即使你沒讀過，即使不標(biāo)明作者，讀了之后你也能大體估摸出是誰的作品，這就是因?yàn)樗麄冇歇?dú)特的風(fēng)格。

中國聯(lián)壇應(yīng)當(dāng)有不同流派，河?xùn)|流派聯(lián)家應(yīng)當(dāng)有不同風(fēng)格。流派是中國聯(lián)壇興盛的標(biāo)志，而風(fēng)格是個(gè)人寫作技巧成熟的標(biāo)志。

二、努力提高作品的寫作質(zhì)量

最近，中國楹聯(lián)界有些人對(duì)“河?xùn)|流派”這個(gè)提法有不同看法。究其根本，是認(rèn)為河?xùn)|流派沒有足夠分量的頂級(jí)楹聯(lián)家群，也沒有足夠分量的頂級(jí)楹聯(lián)作品。我認(rèn)為，對(duì)待這種說法，應(yīng)當(dāng)冷靜地、實(shí)事求是地看待。

首先，說河?xùn)|流派沒有頂級(jí)聯(lián)家和頂級(jí)聯(lián)作，這是他們對(duì)河?xùn)|流派缺乏研究。別的不說，兩次電視大賽就說明了河?xùn)|聯(lián)家的實(shí)力。你能說楊振生邵運(yùn)德張丹薇不是中國著名聯(lián)家嗎？河?xùn)|聯(lián)家在全國大賽中那么多獲獎(jiǎng)聯(lián)，《當(dāng)代楹聯(lián)河?xùn)|流派作品集》那么多精品聯(lián)，你能說不是楹聯(lián)佳作嗎？

其次，有一些聯(lián)家，囿于不同風(fēng)格甚至是門戶之見，對(duì)河?xùn)|流派也有一個(gè)不正確的看法。河?xùn)|流派是文學(xué)界中的“山藥蛋派”，作品有些“土”，在有些聯(lián)家看來，這么“土”的東西怎么能算得上佳作，怎么能登大雅之堂？這種看法是片面的。山藥蛋不就是一種“好菜”嗎？“山藥蛋派”正因其“土”，才表明了它的時(shí)代性和人民性，才表明了它的“地氣”，這正是河?xùn)|流派風(fēng)格之所在。楹聯(lián)是雅俗共賞的，不能說俗聯(lián)就不是佳作。朱元璋《題劁戶聯(lián)》，不就是傳世名作么？

但是，從另一方面，我們也要看到，我們河?xùn)|流派的馳名聯(lián)家確實(shí)還不夠多，從總體而言，作品的質(zhì)量還有待于提高。

賞讀丹薇：委婉、清新、淡雅、灑脫

●何沁學(xué)

張丹薇的楹聯(lián)作品，無論從文學(xué)性、思想性、藝術(shù)性還是創(chuàng)作手法上，我是十分敬佩和仰慕的。她的作品整體水平高，所涉內(nèi)容廣，修辭、立意、用典等都有講究，每副作品寫得都十分優(yōu)秀、十分浪漫。詩一樣的語言、詞一樣的格調(diào)處處透露著才情和靈氣，我常常賞讀和把玩。從這些作品中讓我領(lǐng)悟到了要寫出好的楹聯(lián)作品，必須要沉下心來，理解把握好主題思想，找好準(zhǔn)確的構(gòu)思切入點(diǎn)，采用新穎的立意，緊握時(shí)代的脈搏，合時(shí)合事，并運(yùn)用流暢、生動(dòng)、富有文采的語言入聯(lián)。這也更需要平時(shí)對(duì)知識(shí)的積累和對(duì)生活的深入理解。

“河?xùn)|流派”的創(chuàng)作風(fēng)格是：“大氣、豪放、新潮、時(shí)尚”。我認(rèn)為作為“河?xùn)|流派”代表人物之一的張丹薇老師在一副副文字的構(gòu)建中在具有以上幾個(gè)風(fēng)格同時(shí)，還有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、委婉。這可能是所有女聯(lián)家所持有的獨(dú)門神器，代表了一種個(gè)人旨趣和藝術(shù)情懷。其寫景有“天然畫意”，抒懷則有“古樸遺風(fēng)”，如切如磋，如琢如磨。這與“河?xùn)|流派”的整體風(fēng)格是一個(gè)互補(bǔ)。如：

《坐看云起時(shí)聯(lián)》：

心如可泊，借一葉扁舟，任它與白云歸去；

窮即是通，坐三生片石，問誰待孤鶴飛來。

《江南風(fēng)情聯(lián)》：

十二闌干楊柳風(fēng)，燕燕鶯鶯，催軟無邊煙雨夢(mèng)；

第三橋外玉人影，婷婷裊裊，開成一季水蓮花。

這些聯(lián)作自然細(xì)膩，真切含蓄，內(nèi)容既不失廣闊，又詞約意豐，個(gè)性鮮明，具有典型的南國風(fēng)韻。初讀入情入境，感同身受，久讀則味之愈濃，直觸心靈，如陳年老酒，意蘊(yùn)無窮而余香常溫。

二、清新。張老師的楹聯(lián)作品具有中國古典詩詞語言風(fēng)格。字句新穎，干凈利落，唯美清新，不落俗套，給人簡約、單純、甜美、陽光的感覺。如：

《題圣天湖》：

恍如煙雨江南，數(shù)勝景幾重，都向仙鄉(xiāng)開畫本；

恰到水云樓外，問扁舟何處，好從明月覓詩情。

感覺張老師寫得毫不費(fèi)力，渾然天成，卻顯出勃勃生機(jī)，美不勝收。同樣主題的把握往往匠心別具，出人意料。正所謂功夫在聯(lián)外，誠然矣。

三、淡雅。作品格調(diào)的高低是由作品的思想性、藝術(shù)性決定的，只有作者具有高尚的思想和高度的藝術(shù)概括能力，方能寫出格調(diào)較高的作品來。張老師的聯(lián)作語言全為散文句式，思維形象，變化多姿，暢若流水行云，悠然可親。如：

《春日閑暇》：

微雨偶貪杯，趁畫境橫生，詩心漫起，信步拈來花一片；

春眠不覺曉，待鶯聲在耳，日照于窗，卷簾放入綠三分。

情感獨(dú)步，詞墨飛揚(yáng)，構(gòu)思刻意，沉靜平和，但內(nèi)容充實(shí)，對(duì)仗工切，字字精純濕潤，落落大方，于平淡之中激揚(yáng)，于靜穆之中滲透，使人印象深刻，生面別開。

四、灑脫。灑脫本身就是一種張力，與胸襟、抱負(fù)、志向相關(guān)聯(lián)，一般是指男兒氣概，這就與“河?xùn)|流派”風(fēng)格中的“大氣豪放”相融合。張老師的聯(lián)中不乏舒張有致、縱橫捭闔之作。如：

《題山海關(guān)》：

巍巍也雄關(guān)，得之者武，失之者困；慨彼時(shí)封疆擘吏，竟翻手成云，覆手為雨；

浩浩乎大義！天昭其魂，地昭其人；期后來塞上長城，須俯不愧海，仰不怍山。

《題山西首屆楹聯(lián)高手電視大賽》：

際會(huì)以風(fēng)云，試斗才力筆鋒，落箋敢映雁門月；

文章須砥礪，莫論新朋舊雨，把盞長傾汾水潮。

蒼勁豪邁，棱角分明，夾敘夾議，縱古論今，毫無脂粉氣，具有廣闊的人文情懷，充分體現(xiàn)了作者駕馭情感、瀟灑不凡的人生境界。這對(duì)于一個(gè)女性作者來說，是十分難能可貴的。

丹融國色，薇出靈心。風(fēng)格是才情、膽識(shí)、人品、個(gè)性以及稟賦的綜合展示，也是作者人格內(nèi)涵的自然展現(xiàn)。這些不同的風(fēng)格是由作者內(nèi)在的“情性”，天生的“才”、“氣”和后天的“學(xué)”、“習(xí)”的不同而形成的。張丹薇老師是具備了這些條件后，又融合了自己的興趣和鮮明的個(gè)性，從而在楹聯(lián)事業(yè)的道路上游刃有余，光彩照人。

目前文藝界流行一句話：大家不拘小節(jié)。張丹薇老師的作品追求散文句式，長短不一，變化多端，聯(lián)語不工而化，愈顯生動(dòng)、搖曳之美，這正是大家風(fēng)范的體現(xiàn)。不過個(gè)見以為，張老師如果更注重一下細(xì)節(jié)，有些平仄和對(duì)仗過寬的作品，還是能避免的。

她的作品里邊，滲透著儒道兩家的“體用”思想

●張興貴

張丹薇是一個(gè)教師，在夏禹建都之地，從事傳播孔子之薪火的職業(yè)，張丹薇做人低調(diào)，她的這種本色，是儒家以仁為核心的人文情懷塑造出來的，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的“體用”思想熏陶出來的。我們讀文學(xué)作品，究竟是讀什么？我的看法是，透過文字讀思想、讀情懷、讀境界。我讀了張丹薇的一系列對(duì)聯(lián)，感覺到了她的作品里邊，滲透著儒道兩家的“體用”思想，這是她的職業(yè)精神的無聲流露，且看她的這兩副聯(lián)：

其一：

常宜靜坐讀文史；

未許輕言論是非。

讀了這一副聯(lián)，我想到了劉勰說的八個(gè)字：“意授于思。言授于意”從這十四言中，我們讀到了張丹薇的意與思，意思言三位一體，我們便讀到了她的心，也明白了她做事與做人的原則——那就是兼顧體用。

其二：偶感

至樂無過讀書，上善莫如教子。所謂昔哲知音，誠非欺也；

落人窠臼處易，出己藩籬地難。忽來佳思助筆，不欲歌乎。

在這一副聯(lián)中，我讀到了傳統(tǒng)中國文人的憂樂觀，她樂的是讀書與教子，憂的是落人窠臼和不能出己藩籬。無疑，這也是她用心而悟和齊物以得的一種為人境界?！霸谛臑橹荆l(fā)言成詩”，她的聯(lián)就是對(duì)這一句話的詮釋，志為體，聯(lián)發(fā)揮了教化作用，合二為一，她寫出了一個(gè)“人”字。

向張丹薇學(xué)習(xí)五個(gè)方面

●邵運(yùn)德

對(duì)照張丹薇的作品，我想應(yīng)該從五個(gè)方面向她學(xué)習(xí)。

一是意境上的高深開闊。判斷一副楹聯(lián)的優(yōu)劣，首先是意境。意境高深開闊，描寫精準(zhǔn)到位，具有藝術(shù)的感染力，自然能給人美的享受。張丹薇的聯(lián)作，就具有這樣的特色。

如題《與人坦言功名有感》：

何妨一點(diǎn)功名，畢竟大千世界，此境原非仙境；

無悔十分坦蕩，想來小我人生，凡心即是佛心。

《題葉子彤老師》：

雅聲幸可聞，片時(shí)坐對(duì)，便覺春風(fēng)播雨下；

大業(yè)憑誰繼，一紙文章，直將彩繡度針來。

《駁人生虛無論》：

古來有雄才大略擔(dān)當(dāng)，曰仁曰義，切莫謂虛無至上；

今日乃虎躍龍騰世界，于勢(shì)于時(shí)，豈可以等閑視之。

二是構(gòu)思上的新奇巧妙。一副好的楹聯(lián)，必須在構(gòu)思上新奇巧妙，方可引人入勝，超人一等。張丹薇在構(gòu)思上不落俗套，自然作品不凡。

如《題項(xiàng)羽》：

風(fēng)云渺也千秋，嘆垓下歌凄，烏江魂冷，英雄至此最悲楚；

勝敗關(guān)乎一念，使項(xiàng)莊意逞，亞父謀行，鐘鼎憑誰偶姓劉。

三是思維上的深邃透徹。一副好的楹聯(lián)，所表達(dá)的思維及思想內(nèi)涵，必須深邃透徹，給人以積極的啟迪，而且說出了常人欲言而又難以表達(dá)的道理，聯(lián)語具有穿透力、感染力，可謂佳聯(lián)。張丹薇的聯(lián)作就是這樣。

四是感情上的真摯細(xì)膩。所有文學(xué)作品，均以情字貫徹始終，楹聯(lián)當(dāng)然也不例外。作品所表達(dá)的感情和讀者的感情產(chǎn)生共鳴，才是好的作品。張丹薇以婉約風(fēng)格見長。她的副副聯(lián)作，感情細(xì)膩，描寫細(xì)致，論述細(xì)密，以情動(dòng)人，文采斐然。

《偶感》：

世相自紛紜，便孔方兄照面，吾心猶冷；

文章須砥礪，有管城子釋言，大道不空。

《題妲己》：

美艷乃上天所賜，罪我其何，社稷原非狐掌控；

商周皆釣譽(yù)之謀，封神遺笑，滄桑不見谷城臺(tái)。

五是語言上的精準(zhǔn)生動(dòng)。一副好的楹聯(lián)，除了好的構(gòu)思和意境之外，還必須在煉詞煉字上下功夫，才能生動(dòng)感人，感情升華。張丹薇堪稱是這方面的高手。

如“卷簾放入綠三分”，一個(gè)“綠”字，便使聯(lián)語意境頓生。

寫吳三桂的“竟翻手成云，覆手為雨”，砥礪我軍將士的“須俯不愧海，仰不怍山”，十分準(zhǔn)確形象生動(dòng)。

寫妲己的“社稷原非狐掌控”，一個(gè)“狐”字，便使描寫的對(duì)象在紙上躍然而出。

動(dòng)人之作，必有深厚文學(xué)底蘊(yùn)為脈絡(luò)

●趙若迪 陳小明

寫好一副對(duì)聯(lián)，最起碼語言組織能力要有一定水平，另外還要具備一定的文學(xué)功底，特別是應(yīng)有古文與古體詩詞的積累。通過對(duì)古文手法靈活駕馭，起承轉(zhuǎn)合獨(dú)到安排，佳句妙語巧妙化用，虛實(shí)相襯合理把握，我們才能寫出有自身特色的作品。而這些古文方面的底蘊(yùn)，正是當(dāng)前我們大多數(shù)河?xùn)|聯(lián)人所欠缺的。如題愛晚亭(湖南)一聯(lián)：

覽勝不辭放眼飛，尤愛此霜葉盡燃，夕陽半落；

坐亭更欲結(jié)廬住，好教吾心同岳麓，詩比樊川。

上聯(lián)以景開端，從實(shí)處著筆，巧用律詩的手法，先以覽勝作鋪墊為引出最后“霜葉盡燃。夕陽半落”的聯(lián)眼之句，提供了充足的后勁。寥寥數(shù)語，既貼切所題景點(diǎn)，又寫出動(dòng)人的意韻。下聯(lián)拓展開來，由看到的聯(lián)想到在此結(jié)廬而居，心同岳麓，詩比樊川，岳麓書院是我國的千年學(xué)府，樊川是杜牧的號(hào)。整副聯(lián)化典如己出，同小杜的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”有異曲同工之妙。

再看題楓橋一聯(lián)：

古今事易生愁，秋江猶不言，只相對(duì)長街幽寺，千載鐘聲浮岸響；

得失心暫放下，詩履若重到，請(qǐng)更題霜白楓紅，一橋月色置杯傾。

完全從張繼的《楓橋夜泊》中脫化而來，以“江楓漁火對(duì)愁眠”的愁字起句，把霜、楓、月、鐘聲等原詩的意象，由詩而發(fā)，又能跳出，不愧佳作。如果沒有深厚的文學(xué)底韻，是不可能寫出這么成功的作品的，由此可見文學(xué)底蘊(yùn)對(duì)寫聯(lián)的重要性。

丹薇楹聯(lián)具有的純美情懷

●馬長泰

張丹薇很內(nèi)向、很樸實(shí)、很有素養(yǎng)、很有蘊(yùn)涵。她與她的聯(lián)作，需慢慢品讀，慢慢體味。

品德如玉的人，慎獨(dú)自律，表里如一，做人處事，張弛有度，家國情懷，深謀遠(yuǎn)慮。有了這樣的情懷與學(xué)識(shí)，聯(lián)作的高度自然就上去了。請(qǐng)讀她的《訪禹王渡》：

登亭豁目，盡嘆賞奇峰峙浪，險(xiǎn)棧連云，到此回瀾驚客座；

訪古興懷，遙想象戴月披星，開山鑿地，從來大德著民心。

出生禹都備受大禹精神洗禮的丹薇，自然對(duì)禹王有著更深感情，更深理解，故而才有“從來大德著民心”的高論，聯(lián)作才有了彪炳乾坤的高度。

再賞其《秋日登高》聯(lián)：

登樓極目，看閣橫云外，雁渡山前，秋色恰逢霜葉晚；

負(fù)手吟懷，嗟世事蹉跎，光陰輾轉(zhuǎn)，憂心長與古人同。

登樓述懷，古今文人墨客留下許多不朽詩章。丹薇所登之樓，看來不低，因而才有“閣橫云外雁渡山前“又是“秋色恰逢霜葉晚”之時(shí)，此情此景勾起作者“世事蹉跎光陰輾轉(zhuǎn)，憂心恰與古人同”之悠悠長思，先憂后樂之高尚情懷。

然而，文人畢竟是文人，與執(zhí)政者行商者不同，無權(quán)向社會(huì)發(fā)號(hào)施令，只能以文筆述懷，以文辭喻世，且再賞丹薇的《題魯迅》：

刀筆置之何，恨莫將瘡痍挖盡，一展平生醫(yī)者志；

丹心猶可報(bào)，敢長教顱首薦陳，不銷千古民族魂。

看來丹薇是師魯迅揮筆刀，欲將“創(chuàng)痍剜盡”，懷丹心以報(bào)國。

師古與創(chuàng)新

●趙愛萍

丹薇聯(lián)作有女性的溫度，情感溫婉、細(xì)膩，卻少有綺靡之風(fēng)，而是沖和內(nèi)斂、厚積薄發(fā)。青年聯(lián)家金銳曾說，縱觀楹聯(lián)創(chuàng)作，標(biāo)新立異者多，文字淺薄者多，而師法古人又能自出機(jī)杼者難。正如丹薇在一副聯(lián)中所言：落人窠臼處易，出己藩籬地難。忽來佳思助筆，不欲歌乎？這里的難，一方面緣于許多人積累不厚，想學(xué)古人而無從下手；另一方面則是師古不易速成。丹薇正走的是最不易見成效的創(chuàng)作道路，在這條道路上，她的才情、學(xué)養(yǎng)也漸次展現(xiàn)出來。常有佳思助筆，直欲歌吟。我想就她聯(lián)作的師古與創(chuàng)新來談?wù)劇?/p>

來賞她的題愛晚亭：

覽勝不辭放眼飛，尤愛此霜葉盡燃，夕陽半落；

坐亭更欲結(jié)廬住，好教吾心同岳麓，詩比樊川。

愛晚亭名字來源于杜牧的七言絕句《山行》。與陶然亭、湖心亭、醉翁亭并稱中國四大名亭。因亭翼然臨于峰巒之上，上聯(lián)便從放眼二字入筆，寫放眼所觀之景，霜葉盡燃，夕陽半落，既緊扣聯(lián)題愛晚，又照應(yīng)攬勝，在讀者眼前呈現(xiàn)出開闊的畫面。下聯(lián)由景入情，我來此亭，自生結(jié)廬欲住之想，懷古之情油然而生，想來能寫出停車坐愛楓林晚霜葉紅于二月花的小杜，是丹薇所仰慕之人，文脈昌盛的岳麓書院是丹薇所向往之地，收句并不說破，只是帶著讀者回到主題。全聯(lián)在節(jié)奏的舒與緩、情感的疾與徐之間自由騰挪毫不費(fèi)力。

再賞她的題楓橋：

古今事易生愁，秋江猶不言，只相對(duì)長街幽寺，千載鐘聲浮岸響；

得失心暫放下，詩履若重到，請(qǐng)更題霜白楓紅，一橋月色置杯傾。

此聯(lián)篇章安排和語言錘煉老練，構(gòu)思上有與眾不同處。上聯(lián)亦今亦古，懷古之愁，古今一默。秋江、楓橋、古寺、客愁水乳渾融，但并不直言，置讀者的思緒于浩浩的秋江、漫長的巷陌、清幽的古寺和連綿悠遠(yuǎn)的鐘聲中，余韻裊裊。下聯(lián)亦古亦今，設(shè)想請(qǐng)?jiān)娙酥氐剑乜蓲邊s愁緒，舉杯邀月，重題曠達(dá)之詩。語言爽利干凈，也頗擅造境。聯(lián)取法清人而意深境遠(yuǎn)，自成高格。

虎豹憎清名，士節(jié)何為，記當(dāng)時(shí)攘臂一呼，復(fù)社紛從干氣象；

江山遺大筆，故廬尚在，問此處凝神七錄，誰人更起繼斯文。

張溥是明代文學(xué)家，曾與吳地郡中名士結(jié)為復(fù)社，評(píng)議時(shí)政，同東林黨一起與閹黨進(jìn)行斗爭。他勤奮好學(xué)，讀書必手抄，抄后讀過即焚去，如此反復(fù)七遍，留下七錄七焚的佳話。此聯(lián)上下比角度分明，開張有勢(shì)。上聯(lián)言張溥綰士心，倡黨社，激昂大義蕩閹邪，可以想見他振臂一呼，應(yīng)者影從，直堪扼腕仰肝膽；下聯(lián)言他大筆猶在，吾輩當(dāng)繼文氣，任乾坤，興古道。行文不蔓不枝，語言干凈，議論得體。整聯(lián)顯得莊重大氣。

佳聯(lián)之佳 貴在立意

●文振西

張丹薇寫楹聯(lián)，貴在以意奪人?！耙狻弊郑伞靶?、音”二字構(gòu)成，意是心里的聲音。她的聯(lián)作釀之于心，發(fā)之為意。這種“意”，或?yàn)橐庵?，或?yàn)橐饩?，或?yàn)橐馓N(yùn)，或?yàn)橐庀??？傊庠诰痰穆?lián)句里隱含著、濃縮著、膨脹著，令你看不見，但卻余音繞梁，三日不絕，讓你食之如飴，咀嚼不盡。

這里試舉幾例：

自題聯(lián)：

相圖書卷千年厚；

莫負(fù)生涯一寸真。

此聯(lián)是表達(dá)意志的。書圖千年厚，生惜寸心真。厚以千年言，真以寸心量，盡瀉其平生鐘書、求真的意愿和志向，真是意在言外，語出驚人。

挽司先生聯(lián)：

蒼天何太急！料先生奇業(yè)未傳，絳帳空留書古樸；

悲思豈能勝，待吾輩披風(fēng)以至，程門又見雪紛飛。

此聯(lián)長在意境凄美。它同一般挽聯(lián)不同的是，將對(duì)逝者的敬仰和悲思寄托在兩個(gè)實(shí)在而又空靈的意境中：一曰“絳帳空留書古樸”，二曰“程門又見雪紛飛”。程門立雪的典故都知道，而她用在此處，將萬千悲思拜告先生，盡管你走了，我還要披風(fēng)而至，又見“程門雪飛”，足見其何等深情！這就把楹聯(lián)寫活了，寫深了，寫出了新意。

秋水聯(lián)：

秋色為誰寒，彼岸蘆飛，此岸雁歸，長教兩岸望中老；

清波彈又破，二分懷月，七分化淚，剩有一分弦底溫。

此聯(lián)好在以有形又無形的意象感人！上聯(lián)看到的意象是“彼岸蘆飛，此岸雁歸”，看不到的是兩岸親人望穿秋水而不能相聚，終于在望眼欲穿中悲憐地老去；下聯(lián)看到的是清波彈破，占去九分(二加七)的懷月，化淚，看不到的是弦底殘剩的一分心溫。作者將懸在海峽兩岸人民心中六十多年期盼和平統(tǒng)一而不能如愿的鄉(xiāng)愁，用一種空靈的意象將之表達(dá)得淋漓盡致，讀來令人腸斷心碎！這就是精品。

以司空?qǐng)D的《二十四詩品》之要旨解讀張丹薇的楹聯(lián)藝術(shù)

●曹玉親

張丹薇的楹聯(lián)，有的如江河決堤，一瀉千里；有的流麗穩(wěn)協(xié)，體式自然。頓挫中有纏綿，空靈中有沈郁。她的對(duì)聯(lián)大致有以下特點(diǎn)。

一、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)

如《閑題》：

細(xì)雨最多情，約住東風(fēng)，欲商略幾番花信；

芳樽原可愛，催生妙思，好安排一地詩材。

題《風(fēng)洞》：

洞自哪年開，北眺神郎，南瞻人祖；

風(fēng)從何處起，拂來甘雨，澤潤蒼生。

其規(guī)矩局度，秩序井然，回顧紆徐有致。關(guān)目雖多，線索自晰，布置妥當(dāng)，饒折敘事，耐人尋味。真切細(xì)密，不見痕跡。意象層層浮現(xiàn)，巧妙運(yùn)用大自然的神奇，能看到水流花開，能觸摸到陽光雨露。思路悠遠(yuǎn)，文筆舒緩。

二、詞采高妙

如題《灞橋》

細(xì)柳折還生，卷兩千年秦雨唐煙，憑記取系馬橋頭，騎驢檻外；

離觴醒復(fù)醉，問三百篇清詞麗句，可兌盡浮云遠(yuǎn)夢(mèng)，流水長愁。

題《瑤臺(tái)山莊》：

柳色常教人逗留，一徑行來，鶯語啼醒煙外夢(mèng)；

桃花自有閑風(fēng)度，無言開好，春痕醉到舊時(shí)波。

關(guān)于詞采超妙，本是詞章家事，詞采一層，蓋無不優(yōu)為之，顧亦有難言者。張丹薇聯(lián)家妙用詞采，書卷典故，收放自如，渾厚和雅，下字有意。華美的文辭涌現(xiàn)在外，真切的內(nèi)容充實(shí)其中。自然得來，意味無窮，用字之精所謂神化也！

三、氣韻飄逸、高古

如《讀書偶感》：

子美集，南華經(jīng)，篇篇關(guān)世路，半生遑論：欲進(jìn)乎？欲退乎？

赤壁云，秦淮月，歷歷是浮華，一笑了之：任來也！任去也！

在問答中說明事理，原委。結(jié)構(gòu)新奇，令人耳目一新。思路沉著遒煉，極盡刻畫之工，逸懷高歌，情在塵外。一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆婉轉(zhuǎn)之度，步屧尋幽。載瞻載止，空碧悠悠，神出古異，淡不可收。如月之曙，如氣之秋。

四、意在題外

如《讀王維詩》：

輞川泉石如何？待我重來，竹簧一曲共涼月；

摩詰情懷尚在，振衣而去，詩畫無塵正朗秋。

去靡曼之浮音，接風(fēng)騷之真脈，慎重而出，馳騁變化，一物一事，旁別觸類，境界像和煦的春風(fēng)，像響動(dòng)的翠竹，另辟蹊徑，取徑甚高，源委深達(dá)。謀篇之法，長短以為衡，曲詞鳴直，順而反折。言外之意引人入勝。