從《全民國聯(lián)話》第一輯看民國聯(lián)話的研究價值

●周于飛

何謂民國聯(lián)話？按張小華的界定：凡聯(lián)話作者有民國時期生活經歷，其文本形式為非現代論文式，基本以片段式表達的『話』楹聯(lián)的論著或者『話』民國楹聯(lián)的論著。從內涵上看，民國聯(lián)話主要有三種類型：第一，明確以『聯(lián)話』命名的著作或者篇目；第二，以聯(lián)語名稱出現，但實際上是片段式評論楹聯(lián)的著作；第三，名稱中無『聯(lián)話』，但實際上為談論楹聯(lián)的著作。從成書時間上看，民國聯(lián)話包括以下三種情況：第一，跨代寫成，民國年間刊刻出版；第二，民國時期寫成民國時期刊刻印刷；第三，民國期間寫成并未出版至今仍是稿本。

張小華整理的《全民國聯(lián)話》第一輯(河南文藝出版社二零一五年版)，是第一部較為全面集中收錄民國聯(lián)話的著作，從該書來看，民國聯(lián)話至少具有以下三種價值，值得引起研究者的關注。

文獻價值

民國聯(lián)話存在的形態(tài)是多樣的，有刻本、鉛印(石印)本、活字本、稿本、報紙、期刊發(fā)表，除了單行本，還有被收錄在各種總集、選集或別集中。其中報紙、期刊發(fā)表是民國聯(lián)話的主要存在形態(tài)?！度駠?lián)話》第一輯收錄民國期間創(chuàng)作及發(fā)表的聯(lián)話一百七十種，大部刊登于民國時期的期刊報紙上，每種聯(lián)話后均附錄出處。如《申報》、《紫羅蘭》、《北洋畫報》、《游戲世界》、《論語》、《余興》、《學生文藝叢刊》等。作者身份有作家、學者、學生等。如鴛鴦蝴蝶派作家陳蝶仙《栩園聯(lián)話》，古代文學研究專家馬茂元《馬茂元聯(lián)話》。

本書的文獻價值，首先來自編者不辭勞苦收集了大量刊登于民國期刊報紙的聯(lián)話，其中不少聯(lián)話通過本書的出版才得以進入楹聯(lián)愛好者和研究者的視野。其次，編者本著嚴謹認真的科研態(tài)度，對于編入本書的聯(lián)話，進行了精確細致的整理和點校，保證了入選聯(lián)話作為文獻資料的來源可靠性。

在對聯(lián)話進行具體輯錄點校的工作時，編者制定了詳細嚴謹的體例，筆者選取其中重要的幾條歸納總結于此，供讀者參考：

第一，有名稱的聯(lián)話，沿用原名稱，如《漱石軒聯(lián)話》。沒有名稱的聯(lián)話，以聯(lián)話發(fā)表的作者署名補充名稱，如《鄭琴熏聯(lián)話》。

第二，聯(lián)話以寫作(發(fā)表)時間排序，同一聯(lián)話在不同時間出現，以第一次出現的時間參與排序。寫作時間不可考的聯(lián)話，以作者活動時間為序并做說明。聯(lián)話寫作時間與作者活動時間皆不可考者，置于正文最后。

第三，出現不同版本的同一名稱的聯(lián)話，綜合文本內容合并。文本原則上用發(fā)表時的署名，部分在筆名下加注釋。如『鮑鼎用過筆名「默廠」』。

第四，聯(lián)話原本中明顯錯誤的標點、字、詞、句，一般徑改。其余異文仍之，在文中加按語說明。原本有現代標點者，仍之，于聯(lián)話名稱或作者處作腳注。

第五，同一副對聯(lián)，來自不同的聯(lián)話，個別字詞有出入者，一仍原本。

由此可以看出編者非常重視文獻整理的工作。對民國聯(lián)話進行研究，首先要做好文獻整理的工作，為研究者提供一個全面可靠的文本。在保證文本來源可靠和內容準確無誤的基礎上，才能對文本所呈現出來的文獻價值作進一步研究。

文學價值

從清代梁章鉅《楹聯(lián)叢話》開始，聯(lián)話的文學批評功能引起了聯(lián)話作者的重視。以吳恭亨《對聯(lián)話》、劉大白《白屋聯(lián)話》、陳子展《談到聯(lián)語文學》為代表的民國聯(lián)話，沿著楹聯(lián)批評理論化的方向繼續(xù)前進。

民國時期白話文學的興起，對楹聯(lián)創(chuàng)作和聯(lián)話批評產生了影響。在《全民國聯(lián)話》第一輯中，大多數聯(lián)話還是用文言寫成的，用純粹白話文寫作的聯(lián)話比較少見，但是在文言聯(lián)話中，可以看到白話的影響。大多數文言聯(lián)話的語言相對通俗易懂，這也和民國聯(lián)話以期刊報紙為主要發(fā)表陣地有關。在《全民國聯(lián)話》第一輯中，筆者發(fā)現了一篇以白話文寫成的聯(lián)話：費北《皂隸的聯(lián)話》。這篇聯(lián)話原載《少年》一九二四

年第十四卷第四期，原文有新式標點，文章開頭有脫文。標題雖為『聯(lián)話』，實際上是以對聯(lián)作品來刻畫『皂隸』兒子和教書先生的人物形象，頗具故事性。從聯(lián)話的發(fā)表時間來看，還處于新文學運動興起的初期階段。對研究早期的白話文學作品，尤其是白話文學對舊體文學的影響，有一定的參考價值。

白話文學不僅影響到聯(lián)話寫作本身，還引起了聯(lián)話作者將新式對聯(lián)和舊式對聯(lián)進行比較。比如王以剛《談虎室聯(lián)話》認為：『對聯(lián)是一種藝術品，故形式與實質，均須注意優(yōu)美，而其職務，則在多含慰安之精神，與指導之意味。語句尤貴淺易實切，使讀者觸目，即能得新感觸。舊式對聯(lián)，對仗音律，未始不美，然亦因此不能得社會民眾之領悟?！?原載《游戲世界》一九二一年第七期)他留心觀察發(fā)現『年來新文學盛行，即國粹氣盎然之對聯(lián)，亦多以白話文新名詞為之』。并列舉了他所見到的新式對聯(lián)佳作數例。如：

書房聯(lián)(三)

于懷疑中研究舊學；

從實踐上創(chuàng)造新知。

新年門聯(lián)(五)

改良舊社會；

創(chuàng)造新紀元。

通用對聯(lián)(五)

互助精神，作世界和平保障；

勞動主義，是人類生活根基。

這些新式對聯(lián)從文學特征上說，并沒有超過舊式對聯(lián)，但是從白話文發(fā)展和傳播使用新名詞的角度來看，新式對聯(lián)在特定歷史時期起到了獨特的作用，是舊式對聯(lián)所不能及的。新舊對聯(lián)的并存和影響，也從一個側面反映了民國時期新文學和舊文學共存的局面。

文化價值

民國聯(lián)話的內容相當龐雜，包括歷史變革、學術文化、民俗信仰、名人軼事、朝野逸聞、民族矛盾、工商經濟等多個方面。作為民國時期社會文化的史料，對民國聯(lián)話進行鉤沉，發(fā)掘其文化意義，將有利于理解民國這個特定時期的歷史變化和社會思潮。

民國時期是一個新舊文化思想并存的時代，傳統(tǒng)文化和外來的思想文化之間既有影響也有沖突，男女平權的思想在聯(lián)話中就有所體現。筆者試舉以下兩個例子：

其一，金夢娟《娟影室聯(lián)話》記載：民國以來，男女平權之聲浪日高。又民國改用陽歷，鄉(xiāng)間頑固者流，因沿習陰歷已久，頗不便之。有滑稽者作聯(lián)云：

男女平權，公說公有理，婆說婆有理；

陰陽合歷，你過你的年，我過我的年。(原載《學生文藝叢刊》一九二七年第四卷第一期)這副新式春聯(lián)，用白話文寫成，以陽歷陰歷合用的特定社會現象來反映男女平權的思想，可以說是以思想取勝。同時對俗語進行了巧妙的加工，『公說公有理，婆說婆有理』，以家事喻國事，又體現了『家國天下』的傳統(tǒng)情懷。

其二，何光亞《春意軒聯(lián)話》記載：『歐戰(zhàn)告終時，皖垣各校，均開慶祝會。蠶桑女子學校某生，曾作一聯(lián)懸之于校云：

全歐大難初夷，共向銀河洗兵甲；

東亞隱憂未已，愿修武備豫農桑。

以本校為題旨，是作聯(lián)之法也，句亦雅潔。』(原載《學生文藝叢刊》一九二八年第四卷第九期)這副聯(lián)話記載的是第一次世界大戰(zhàn)結束后，女校學生撰寫對聯(lián)表達愿為國家興亡貢獻自己的綿薄之力。作為一個年輕的女學生，作者沒有沉浸在一戰(zhàn)取得勝利的喜悅里，而是清醒看到戰(zhàn)爭結束后存在的歷史隱憂，并做好了報國的準備。這是女權意識的覺醒，也是男女平權思想的體現。

民國時期是一個內憂外患動蕩不安的時代，楹聯(lián)以其通俗簡短的文學特征，在批判和鞭撻社會黑暗面上發(fā)揮了作用，某些聯(lián)話具有強烈的諷刺性。比如《諧聯(lián)叢話》記載某文士為煙館撰寫對聯(lián)：

燈光不是文光，偏能射斗；

洋藥非同火藥，也可開槍。

(原載《北洋畫報》一九三五年十二月十日第一三三三期)這副對聯(lián)批判了民國時期吸鴉片的陋習，對鴉片的危害進行了揭露。

《全民國聯(lián)話》第一輯的出版，標志著民國聯(lián)話整理工作的起步，編者張小華已經搜集整理的民國聯(lián)話約三百種，還將推出第二輯。并對民國聯(lián)話進行考辨，撰寫《全民國聯(lián)話考辨》，為最終撰寫《民國聯(lián)話史》做準備。在學術界對民國舊體文學逐漸形成研究熱點的當下，民國聯(lián)話的研究才剛剛起步。筆者撰文希望能起到拋磚引玉的作用，引起更多的學者關注民國聯(lián)話并進行相關研究。

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