遼劇的母體

【摘 要】遼劇的母體——蓋州皮影戲，是中國皮影的重要支脈，起源于明代，在解放初期最為興盛，蓋州皮影戲的人物行當(dāng)齊全，音樂、唱腔優(yōu)美，唱詞格式獨(dú)特，是最早的“幕影”文化娛樂形式。

【關(guān)鍵詞】驢皮影；藝術(shù)；特色

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0045-01

一、蓋州驢皮影的起源

蓋州皮影起源于明代，明萬歷二十一年（公元1593年），遼陽的一位私塾先生黃素志在其校舍試辦皮影戲，用以教化眾生。之后，皮影戲這一新興藝術(shù)形式迅速傳入當(dāng)時(shí)的遼南重鎮(zhèn)蓋州，成為當(dāng)?shù)孛耖g酬神娛人、祈求豐收的民俗活動(dòng)。

蓋州皮影最初的表現(xiàn)方式是以手敲木魚作為伴奏的誦經(jīng)調(diào)，至清代康熙、乾隆年間逐漸演變?yōu)槊と怂忝玫男∪壹拌尮陌樽嗟摹傲锟谟啊?，沒有腳本、即興連綴演唱的遼南民歌小調(diào)。

康熙二十三年（1684年），朝廷解除海禁，關(guān)內(nèi)外海路相通，蓋州城西大清河入海處的西河口，一度成為東北與關(guān)內(nèi)通商的重要港口。據(jù)《蓋平縣志》記載，當(dāng)時(shí)“南北客商水江云集，車船輻輳、摩肩擦背”。海運(yùn)貿(mào)易的發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)的活躍，帶來了民間文化的繁榮。由于當(dāng)時(shí)的蓋州“三教九流薈萃，五行八作俱興”，成為了遼南的經(jīng)濟(jì)文化中心，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，因而使蓋州皮影藝術(shù)得以迅速地發(fā)展、擴(kuò)散，蓋州也成為了遼南皮影文化的中心。

清道光年間，蓋州城南蘆屯堡的老皮影藝人張振令拜師學(xué)習(xí)灤州皮影的先進(jìn)技藝，改革了蓋州“老影”，從影人造型制作到操演方法，從人物唱腔到音樂伴奏，都進(jìn)行了改革創(chuàng)新，并融入了鮮明的遼南地方特色，還將原來隨意演唱的“溜口影”改為按影卷演唱的“書影”，由原來的聯(lián)曲體發(fā)展為板腔體，由此形成了以蓋州為中心的新關(guān)東皮影戲，在遼南及東北各地廣為流傳。民國初年，蓋州何屯的張洪書首創(chuàng)用梧桐板四胡為皮影戲伴奏，此為國內(nèi)皮影樂器所獨(dú)有的形式。

民國年間，蓋州從事皮影戲演出活動(dòng)的民間藝人達(dá)三百余人，民間皮影戲班遍及鄉(xiāng)間，并于遼南海城、岫巖、莊河、瓦房店等多個(gè)市縣及鄉(xiāng)村進(jìn)行游動(dòng)演出，有的影班還遠(yuǎn)走吉、黑等省進(jìn)行演出。

解放初期，蓋州皮影頗為興盛。著名的皮影藝人史東陽在蓋州城中心大堆子首開皮影社（劇場），全年上演皮影戲，多為古典、傳統(tǒng)劇目，深受百姓歡迎。當(dāng)時(shí)蓋州城鄉(xiāng)皮影戲的演出十分活躍，共有三十多個(gè)皮影戲班長年演出，其中名氣較大的有旺興仁的成順班、太平莊的三盛班、沙崗鄉(xiāng)王竹山影班、何屯的韓二楞影班。每逢年節(jié)、開海、掛鋤、秋收、冬閑時(shí)，山村漁鄉(xiāng)、村村屯屯都要請影戲班唱幾天皮影戲，這已成為蓋州民間一大文化習(xí)俗。

二、蓋州驢皮影的藝術(shù)表現(xiàn)形式

蓋州皮影戲的演出分文、武場兩大部分，文場為吹拉，武場為敲打，以蓋州獨(dú)有的木板四胡為主樂件。一般每個(gè)影班由5至9人組成，標(biāo)準(zhǔn)為8人，演出中以“拉、打、貼、拿”的四人為主，拉的是奏四胡者，打的是司鼓者，貼和拿的是兩位操影者，所有的參演人員同時(shí)也全部參加角色演唱的工作。

蓋州皮影戲的演出場地上要搭一高臺(tái)，三面遮好后，正面要置一個(gè)寬八尺、高三尺的影窗，是用龍章粉蓮紙或漂白布制成，窗內(nèi)吊一個(gè)類似大水壺狀、有六個(gè)焾的巨型油燈。藝人在里面一邊演唱，一邊映著燈光操縱影人，使其活動(dòng)于窗上，觀眾即可在窗前觀賞皮影戲。

蓋州皮影戲的人物行當(dāng)齊全，有生、旦、凈、髯、丑五種，人物千姿百態(tài)，劇情千變?nèi)f化，場面五彩繽紛。戲臺(tái)兩側(cè)一般都懸掛著巨幅對聯(lián)，如“一口能傳千古事，兩手舉起百萬兵”、“喜怒哀樂形影不離窗戶下，生旦末丑進(jìn)退盡于手掌中”、“隔著一層紙偏要出頭露面，腆著半張臉硬強(qiáng)談古論今”等，詞語十分精妙而貼切。

影卷（劇本）多為清代及民國時(shí)期的手抄本，用墨筆寫成，字大且工整好看，演出時(shí)放在窗內(nèi)桌子的正中間，便于全體參演者都能看清，不致唱錯(cuò)。老影卷的內(nèi)容多為古典傳統(tǒng)劇目，如《楊家將》《施公案》《全家福》《五鋒會(huì)》《保龍山》等，劇目豐富繁多，約有百余卷之多，影卷中的故事跌宕起伏、引人入勝。蓋州皮影戲的道白多用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)音土語，十分親切、詼諧有趣，深受家鄉(xiāng)百姓的喜愛。

蓋州皮影戲的音樂、唱腔十分優(yōu)美，委婉動(dòng)聽。唱腔主要分為影調(diào)、外調(diào)、雜調(diào)三種，音樂具有濃郁的遼南地方特色，其中的大悲調(diào)凄楚哀婉、如泣如訴，十分感人。由蓋州教師蔣蔭堂、田錫侯兩人于民國三年（1914年）創(chuàng)作的著名愛國歌曲《蘇武牧羊》，就是在蓋州皮影戲“大悲調(diào)”的音樂基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。

蓋州皮影戲的唱詞格式具有自己的特點(diǎn)，詞牌有固定的格式，如《三頂七》的詞格，是從三字句唱到七字句，每式兩句，格式為三三、四四、五五、六六、七七等，一般唱段不可破格；還有《三栓》《搭拉句子》《啰嗦句子》《樓上樓》《硬唱》等，句式嚴(yán)謹(jǐn)而獨(dú)特。

蓋州皮影藝術(shù)是最早的“幕影”文化娛樂形式，數(shù)百年來為遼南大地增添了無數(shù)年節(jié)和豐收的喜悅，寄托了人們對平安福祉的祈盼與向往，留下了珍貴的文化史料。上世紀(jì)五十年代初期，蓋州老皮影藝人們大膽嘗試將皮影戲搬上舞臺(tái)，變影窗藝術(shù)為舞臺(tái)藝術(shù)，從而逐漸形成了今天遼寧省的代表劇種——遼劇。

作者簡介：

黃立新，女，1982年參加工作，一直在專業(yè)文藝表演團(tuán)體從事音樂伴奏工作，現(xiàn)為遼寧省蓋州市遼劇團(tuán)樂隊(duì)演奏員。曾獲遼寧省首屆民族器樂藝術(shù)節(jié)琵琶古箏獨(dú)奏金獎(jiǎng)，參演的遼劇《回家》獲遼寧省第八屆藝術(shù)節(jié)金獎(jiǎng)。