在互動(dòng)中收獲體驗(yàn)

丁麗萍

摘 要：思品教學(xué)時(shí)只有立足于教材與學(xué)情，靈活采取教學(xué)方式手段，在激發(fā)學(xué)生積極參與活動(dòng)的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生在師生和生生互動(dòng)中思考、體驗(yàn)和提升，才能實(shí)現(xiàn)“曉之以理，動(dòng)之以情，行之以恒”的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：講； 辨； 演； 用； 合

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）21-0260-31

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.21.120

現(xiàn)在的學(xué)生道理都懂，但總是在行為上做不到位，其中原因主要是沒有相應(yīng)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，或者說是經(jīng)歷時(shí)沒用心去體會(huì)。那如何幫助學(xué)生在“懂”“知道”的基礎(chǔ)上，真正地有所“悟”，并自覺在生活中踐行。在平時(shí)的教學(xué)中，我做了一些嘗試，與同行商榷。

一、立足實(shí)際，適當(dāng)“講”

這里所說的“講”，就是以直接告訴學(xué)生。譬如，五年級(jí)《我們?yōu)樽嫦榷湴痢分凶嫦鹊陌l(fā)明和創(chuàng)造、漢字的演變歷程、歷史文化名人、名勝古跡知多少；下冊的《走出深重的災(zāi)難》這單元中，涉及很多的歷史史料，屈辱的戰(zhàn)爭、瓜分中國的不平等條約以及當(dāng)時(shí)的歷史背景等等；這些內(nèi)容就需要通過多方面的搜集資料，以教師口述、學(xué)生講解、錄音、視頻等形式“講述”。學(xué)生就如同聽故事一樣，容易吸收。充分了解了有關(guān)史實(shí)，才能更有效地激發(fā)學(xué)生的愛國情感。當(dāng)然，要講究呈現(xiàn)的方式和方法，這樣才能確?！爸v”的效果。

二、貼近生活，及時(shí)“辨”

教材上較多內(nèi)容的闡述是和現(xiàn)今的社會(huì)以及學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相脫離，甚至是違背的。如果按書本讓學(xué)生被動(dòng)地去接受，不顧及學(xué)生的感受，是無法觸及他們的內(nèi)心世界，并影響他們的。如在教學(xué)五年級(jí)上冊《我在班級(jí)中的權(quán)利》、下冊《我的權(quán)利和責(zé)任》這兩部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的情緒很是激動(dòng)。如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)公民在享受權(quán)利的時(shí)候，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著義務(wù)？我借助學(xué)生所說現(xiàn)實(shí)中的有關(guān)現(xiàn)象，對“現(xiàn)象中的什么（哪些）違反了法律法規(guī)？”“為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？”“我們怎么做可以避免出現(xiàn)這樣的情況？”“一旦這個(gè)情況已經(jīng)存在，我們又該怎么辦？”諸如此類的問題組織學(xué)生思辨。在思維的碰撞中，學(xué)生明白了權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，領(lǐng)悟到了很多做人做事的道理和規(guī)則。因此，我們不必局限于書本而回避現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生融合已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，在思辨中吸取各自獨(dú)有的體驗(yàn)和感悟，讓他們在相互交流中起到自主教育的作用。

三、增進(jìn)理解，指導(dǎo)“演”

無論是低年級(jí)的《品德與生活》還是中高年級(jí)的《品德與社會(huì)》，學(xué)生都很難從圖文中把握人物的心理活動(dòng)，并從中受到啟發(fā)和教育。這時(shí)，需要活化教材，抓住孩子天生就有表現(xiàn)欲望的心理特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場演一演。如四年級(jí)《我能為你做什么》的單元中“想想他們（殘疾人）的難處”一課，就這樣讓學(xué)生看教材中提供的圖，想象著或聽著各種殘疾人的種種難處，那種體驗(yàn)是不深刻的，也是難以喚起學(xué)生的同情心和愛心的。為此，為了親身感受無臂演員日常生活的難處，讓學(xué)生反背自己的雙手，進(jìn)行寫字、翻書、端凳、收拾書包等日?；顒?dòng)，經(jīng)過親身體驗(yàn)，無需教師太多的言辭和說教，學(xué)生都明白了各種殘疾人在生活中的諸多苦衷。

四、課外延伸，督促“用”

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。課上學(xué)生聽懂了，也明白了，但要內(nèi)化為自己的東西并能合理準(zhǔn)確地運(yùn)用，需要一個(gè)實(shí)踐檢驗(yàn)、體會(huì)完善的過程。比如，五年級(jí)上冊《我會(huì)與人相處》中的“怎樣與人相處”、下冊《家家有本難念的經(jīng)》中“怎樣與父母溝通”，像這樣與人交往、溝通的方法技巧，不要說學(xué)生還小，對于我們成人來說那也是一門學(xué)問，是研無止境的。如何促進(jìn)學(xué)生把所學(xué)的運(yùn)用到生活中去？在課上我盡量利用貼近學(xué)生的實(shí)例來講解評析，鼓勵(lì)學(xué)生用自己的案例來與大家分享，對于能經(jīng)常提供案例的學(xué)生要肯定和表揚(yáng)。時(shí)間久了，學(xué)生自然開始關(guān)注身邊的人和事，自覺地運(yùn)用所學(xué)去體會(huì)、解決。生活中體會(huì)——課堂上分享交流——教師的肯定表揚(yáng)——學(xué)生之間的羨慕——生活中體驗(yàn)，長此以往形成了一個(gè)良性循環(huán)。

五、活用教材，合理“調(diào)”

這里所說的調(diào)，就是在教材提供的素材并不能有效幫助學(xué)生達(dá)到既定目標(biāo)的情況下，對教材進(jìn)行合理的“增”“減”或“整合”。譬如，在《我的權(quán)利和責(zé)任》這一單元中，“不做沉默的羔羊”拱宸橋小學(xué)的《學(xué)生權(quán)利保障公約》：“每一位學(xué)生均有在一定規(guī)則內(nèi)自主選擇教師及班級(jí)的權(quán)利”。面對教材這樣的編排，看到學(xué)生因?yàn)椴荒芎芎玫孛魑鷻?quán)利和義務(wù)的關(guān)系而情緒高漲時(shí)，我在教學(xué)時(shí)作了調(diào)整，把公民應(yīng)享有的權(quán)利和義務(wù)和相關(guān)的法律條文進(jìn)行整合，讓學(xué)生通過看書了解，然后讓學(xué)生說說生活中哪些權(quán)利受到了侵犯？共同討論該如何運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的權(quán)利？向哪些部門、機(jī)構(gòu)反映？我們未成年人現(xiàn)在應(yīng)該盡到哪些義務(wù)？如果不盡到這些義務(wù)責(zé)任會(huì)有怎樣的后果？等等，教學(xué)過后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在面對問題時(shí)，理性了很多。

六、滿足需求，組織“合”

合作學(xué)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方式。在教學(xué)實(shí)踐中明顯感覺到：合作，學(xué)生需要。尤其是在獨(dú)立解決問題感到有困難時(shí)，他們想到的不是教師，而是自己周圍的同學(xué)或朋友。記得在教學(xué)五年級(jí)上冊《我是班級(jí)的小主人》一課時(shí)，教材要求學(xué)生為班級(jí)取班號(hào)、定班色、設(shè)計(jì)班徽、創(chuàng)作班歌、尋找班級(jí)的優(yōu)勢和存在的問題，然后在此基礎(chǔ)上制定一份班級(jí)工作改進(jìn)計(jì)劃等等，當(dāng)時(shí)學(xué)生一臉為難，于是我允許他們走出座位跟自己的好朋友去交流討論，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，品社課上學(xué)生合作討論，比在語數(shù)外的課上更樂意。在這里的“合”，還有另外一種含義，那就是讓學(xué)生互相說說。四年級(jí)教材中《生活中的電視》有很多是要學(xué)生填寫在教材上的，有“我喜歡的電視節(jié)目有哪些？”我們知道，很多學(xué)生平時(shí)看電視是受到限制的，今天居然把看的電視拿到課堂上來講，那個(gè)興奮樣，個(gè)個(gè)眉飛色舞，在這種情緒狀態(tài)下叫他們寫，是絕對靜不下心來的，與其這樣，還不如就讓他們盡情地先說一說。但要注意控制時(shí)間，“放”要適時(shí)地“收”。

“曉之以理，動(dòng)之以情，行之以恒”是德育課程效率的至高追求，需要我們在平時(shí)的教學(xué)中立足于教材與學(xué)情，靈活采取教學(xué)方式手段，激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的興趣，在師生和生生互動(dòng)中經(jīng)歷、體驗(yàn)和提升。