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      心身醫(yī)學(xué)是怎么產(chǎn)生的

      2016-05-19 15:37:07袁紅
      養(yǎng)生大世界 2016年5期
      關(guān)鍵詞:心理因素宏觀個體

      袁紅

      醫(yī)學(xué)的發(fā)展,往往與人類對身體和疾病的科學(xué)認(rèn)識的變遷,有著密切聯(lián)系。在遠(yuǎn)古,醫(yī)學(xué)是建立在人們對疾病的神魔化認(rèn)識的基礎(chǔ)上的,注重祭祀、祈禱、巫術(shù)等原始宗教的方法,故而治療疾病的人有“巫醫(yī)”之稱。

      隨著時代的發(fā)展,尤其是人本主義觀念的深入人心,科學(xué)對人的審視越來越全面和系統(tǒng),對人類疾病的心理和社會因素也越來越重視。1948年,聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織就在其成立宣言中,把人的健康定義為“身體、心理和社會上的完滿狀況”。事實(shí)上,越來越多的疾病已被發(fā)現(xiàn)不能單純從生理學(xué)角度去研究和治療,除非把心理因素和社會因素也考慮進(jìn)去。于是,美國精神病學(xué)家、內(nèi)科學(xué)專家恩格爾就強(qiáng)調(diào),在新時代,進(jìn)行醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變十分必要,即建立一種“生物—心理—社會醫(yī)學(xué)模式”。這里有兩個轉(zhuǎn)變方向,一種是醫(yī)學(xué)研究對象宏觀化,注重社會宏觀狀況對全體社會成員健康的普遍影響,由此誕生“醫(yī)學(xué)社會學(xué)”。而另一個方向是個體研究的系統(tǒng)化,即從生物、心理、社會角度全面系統(tǒng)地診斷病人個體,“心身醫(yī)學(xué)”由此產(chǎn)生。

      心身醫(yī)學(xué)起源于20世紀(jì)前葉,由哈立笛和亞歷山大等醫(yī)學(xué)家最早提倡。弗洛伊德精神分析學(xué)、巴甫洛夫的行為科學(xué)研究成果等,為心身醫(yī)學(xué)的早期發(fā)展提供了理論沃土。由德國精神醫(yī)師亨羅斯1918年正式提出的。1939年,精神病研究專家鄧伯首次出版《美國心身醫(yī)學(xué)雜志》,5年后他又領(lǐng)導(dǎo)建立了美國心身醫(yī)學(xué)會。這標(biāo)志著心身醫(yī)學(xué)作為一門正式學(xué)科的誕生。1944年建立的美國心身醫(yī)學(xué)會加以推廣。

      到現(xiàn)在,越來越多的人發(fā)現(xiàn),由心理因素導(dǎo)致的身體疾病,是造成現(xiàn)代人死亡率升高的重要原因。心身醫(yī)學(xué)由此也越來越多得到醫(yī)學(xué)界的重視。

      (編輯 成曉瞳)

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