小麻嘎 尾巴長(zhǎng)

文/山東·和莊

小麻嘎 尾巴長(zhǎng)

文/山東·和莊

“小麻嘎，尾巴長(zhǎng)，娶了媳婦忘了娘……”這是流傳于我的魯西南農(nóng)村老家的一首敘事民謠，多被作為啟蒙兒歌傳唱。質(zhì)樸憨厚的家鄉(xiāng)人對(duì)常見的飛禽走獸大都賦有俗稱，“麻嘎”是喜鵲的俗稱，麻雀俗稱“小小蟲”，啄木鳥俗稱“千千木”，家豬俗稱“嘮嘮”，公羊俗稱“騷虎”等等，頗顯形象和戲謔。

《小麻嘎，尾巴長(zhǎng)》這首民謠，在奶奶和母親的悉心傳授下，童年的我和弟弟都能搖頭晃腦背誦得滾瓜爛熟。歲月滄桑，逝者如斯，時(shí)光磨去了太多的東西，時(shí)近而立之年的我竟淡忘幾盡，只大約記得這是一首類似于《孔雀東南飛》的民間敘事詩(shī)，以一名老娘的口吻，用起興、對(duì)比的修辭手法，敘述控訴了兒子們“娶了新娘不養(yǎng)老娘”的社會(huì)惡習(xí)?！耙郧坝辛撕贸缘?，端到老娘床頭上”，“如今有了好吃的，媳婦媳婦你先嘗”——這兩句揭露“小麻嘎”娶妻前后處置美味佳肴的兩種截然不同行為的歌謠，卻一直在我記憶中鮮活著。小時(shí)候母親每教唱到這里時(shí)，總要說(shuō)上一句“俺小長(zhǎng)大后不會(huì)這樣咧”，語(yǔ)氣和眼光中交織著自信、期待和擔(dān)憂。而今奶奶早已作古，母親也已健忘失憶，盡顯老年癡呆癥狀。未經(jīng)“采風(fēng)”和“申遺”，不知這首民謠在電視電腦流行歌曲的沖擊下，還能否完整流傳甚至存世？而母親的話也許一語(yǔ)成讖，在城市鋼筋水泥森林里刻苦工作生活的我，雖然沒(méi)有間斷去鄉(xiāng)下老家看望年邁的母親，或?qū)⒛赣H接來(lái)小住幾天，但陪在老娘身邊的時(shí)間竟不及妻女的百分之幾。每念及此，不禁渾身緊縮，羞愧滿心滿面，總覺(jué)著自己就是那長(zhǎng)尾巴的“小麻嘎”。

我一直認(rèn)為漢字是人間最精妙最完美最意蘊(yùn)豐厚的文字。沒(méi)有任何一種語(yǔ)言能與漢語(yǔ)相媲美。特別是“指事”和“會(huì)意”二種造字法，讓人驚心動(dòng)魄撫手嘆絕。家中有“女”方為“安”。男人一生中兩個(gè)最重要的女人都冠稱以“娘”，修飾詞卻是一對(duì)反義詞——老娘和新娘。對(duì)男人而言，新娘是老娘的繼承者和發(fā)展者。老娘將你從嬰兒養(yǎng)育成男孩，新娘把你從男孩變成男人。老娘給予你生命，讓世界響起了你的聲音；新娘為你孕育生命，讓人間延續(xù)了你的血脈。吃老娘的奶長(zhǎng)大，對(duì)老娘要報(bào)養(yǎng)育恩；吃媳婦的飯生活，對(duì)媳婦要有夫妻情。好男人老娘要尊，新娘要親，老娘新娘都要愛，既不要刻意作光棍漢，又不要違心作“小麻嘎”。

有哲人說(shuō)，喜新厭舊是人類偉大的審美心理，正是這種心理推動(dòng)人類不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。然而當(dāng)這種規(guī)律作用于親情愛情友情之上時(shí)，還是讓人接受不了，甚至排斥痛罵。婆媳關(guān)系復(fù)雜深?yuàn)W，既有財(cái)權(quán)事權(quán)之爭(zhēng)，更有兒子丈夫的歸屬權(quán)之爭(zhēng)，還應(yīng)有更深的社會(huì)和心理原因，屬于社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家研究的范疇，我們平常人不得而知，也不好冒揣。

如何擺布好老娘和新娘的關(guān)系是男人的錐心之痛。常有癡情無(wú)趣的女人發(fā)嗲發(fā)問(wèn)：“我和你老娘同時(shí)掉進(jìn)河里，你先救誰(shuí)？”令男人們不便不敢回答。巧嘴多思的男人回答“兩人同時(shí)救”或“誰(shuí)近先救誰(shuí)”，還要落個(gè)“滑頭”的罵名。

其實(shí)古人是更看重老娘的，講究“天下無(wú)不是的父母”，“百行孝為先”。東漢丁蘭刻木事母，因妻子對(duì)木像不敬，將妻休棄。東漢姜詩(shī)懷疑妻子怠慢母親，將她逐出家門。宋代朱壽昌棄官尋母，黃庭堅(jiān)滌母溺器。晉代郭巨為讓母親吃飽飯，竟去埋掉與母爭(zhēng)食的兒子。試想如果妻子對(duì)母不敬，這個(gè)老郭未必不敢殺妻。他們的事跡都被元代郭居敬輯錄編入《二十四孝》。

現(xiàn)代人似乎更多地看重新娘，這在農(nóng)村更加常見。20歲新娘豪居新宅空調(diào)電扇錦衣玉食，80歲老娘寡居破屋搖芭蕉扇凄涼度日。這類現(xiàn)象見怪不怪，讓人感慨人心不古。鄉(xiāng)下老娘和城里新娘更是隔著一道難以逾越的鴻溝。男人在兩個(gè)女人的抱怨責(zé)罵聲中兩頭奔波雙邊安撫，還往往弄成豬八戒照鏡子——里外不是人，風(fēng)箱里的老鼠兩頭受氣。想當(dāng)讓新娘滿意的長(zhǎng)尾巴“小麻嘎”也當(dāng)不成。

老娘新娘和睦共處是男人的家庭建設(shè)目標(biāo)。在此大目標(biāo)下，男人們有時(shí)也不妨搞些善意的謊言和狡猾的地下動(dòng)作，做好婆媳關(guān)系的潤(rùn)滑劑和催化劑。悄悄塞給老娘些零花錢，讓老娘竊喜：“吾兒不是小麻嘎！”回家告訴新娘錢悉數(shù)上交請(qǐng)老婆安排指示，讓媳婦也竊喜：“家中丈夫盡歸吾！”對(duì)新娘說(shuō)：“老娘夸你想你呢?！睂?duì)老娘道：“媳婦想你請(qǐng)你呢?！苯Y(jié)果產(chǎn)生“皮格馬利翁效應(yīng)”，精明的新娘尊重老娘，成熟的老娘籠絡(luò)新娘。新娘愛丈夫也愛其老娘，老娘疼兒子也疼其新娘。新娘老娘彼此滿意，兒子丈夫雙重合格，一家人和和美美，你喜我喜大家皆大歡喜。

自然界的小麻嘎可以有，還可以再多點(diǎn)。人類社會(huì)中的“小麻嘎”可以沒(méi)有，越少越好，絕跡最佳。讓《小麻嘎，尾巴長(zhǎng)》民謠早日成為歷史吧！