淺談修身之要

楊婷婷

《大學(xué)》云："古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。簡(jiǎn)言之就是“修身齊家治國平天下”。2014年，習(xí)近平總書記對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”具體要求。要求黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。其中，將嚴(yán)以修身置于首位，說明嚴(yán)以修身乃做人為政之本。

立德乃修身之本?！洞髮W(xué)》為儒教經(jīng)典四書之一，被稱為“初學(xué)入德之門也”，與講“詳訓(xùn)詁，明句讀”的“小學(xué)”相對(duì)，“大學(xué)”主要講治國安邦的道理，是讓一個(gè)人從思想上，品德上成熟起來的學(xué)問，是讓一個(gè)人“偉大”起來的學(xué)問。而其開宗明義第一篇就講：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”闡明一個(gè)人要想明善惡，辨曲直，“用可用，敬可敬”，時(shí)刻做出正確的行為，就要不斷提高道德水準(zhǔn)，不斷促進(jìn)自身的修養(yǎng)和素質(zhì)提升。

國家主席習(xí)近平多次在會(huì)議上提出“德才兼?zhèn)?，以德為先”的干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)?！安耪撸轮Y也；德者，才之帥也?！钡率遣诺慕y(tǒng)帥，決定著才的作用方向；才是德的支撐，影響著德的作用范圍。堅(jiān)持“德才兼?zhèn)?，以德為先”的干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于確保黨的先進(jìn)性和純潔性，具有決定性作用?？v觀十八大以來落馬的干部，大多都是沒有守好道德的底線，經(jīng)受不住金錢、權(quán)利和美色等糖衣炮彈的考驗(yàn)，最終成為黨的隊(duì)伍中的蛀蟲和敗類，從而導(dǎo)致身敗名裂，被人民群眾唾棄，被黨丟棄。

正確把握干部德的重點(diǎn)。習(xí)近平總書記在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的明確要求。

一是忠誠。忠誠自古以來就是為人所稱贊的優(yōu)良品質(zhì)，中國傳統(tǒng)文化中的五德也把“忠”字放在首位。忠誠，就是黨員干部對(duì)黨和國家的誠信。古代頌揚(yáng)忠臣義士的故事比比皆是。蘇武牧羊，其忠于國家的赤子之心也得到了千古傳唱和頌揚(yáng)。相反，宋代的秦檜通敵賣國、陷害忠良，最終導(dǎo)致宋朝廷對(duì)金稱臣并割地賠款。其不忠不義之舉是國家的災(zāi)難，至今被人們唾棄和不齒。

而作為共產(chǎn)黨員，首先要忠誠黨的信仰，堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。還要忠誠黨的宗旨、忠誠人民。將“為人民服務(wù)”作為宗旨，時(shí)刻堅(jiān)守群眾路線不動(dòng)搖。還要忠誠黨的組織。要堅(jiān)定自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，堅(jiān)決維護(hù)黨的權(quán)威，堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，與黨同心同德，堅(jiān)決做到步調(diào)一致，令行禁止。

作為一名國有基層企業(yè)負(fù)責(zé)人，就是要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)提高認(rèn)識(shí)，提升境界，堅(jiān)定信仰；在日常工作中多進(jìn)車間，多跑現(xiàn)場(chǎng)，清楚企業(yè)現(xiàn)狀，了解職工心聲，急職工之所急，想職工之所想，說話做事接地氣兒，與企業(yè)同甘苦共命運(yùn)；同時(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)、傳達(dá)貫徹集團(tuán)公司、大唐甘肅公司在年度工作會(huì)上提出的工作思路和重點(diǎn)工作，始終堅(jiān)持“價(jià)值思維、效益導(dǎo)向”理念和“三個(gè)任何時(shí)候”的要求，全面實(shí)施“五個(gè)一”工程，內(nèi)化于心，外化于行，確保從思想上、行動(dòng)上與上級(jí)單位黨組保持高度一致。

二是干凈。為政清廉是黨的性質(zhì)的根本體現(xiàn)，是我們黨贏得民心的重要法寶。領(lǐng)導(dǎo)干部能不能做到個(gè)人干凈，就是能不能正確對(duì)待金錢和行使權(quán)力。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記人情里面有原則、交往之中有紀(jì)律，決不能飄飄然、昏昏然，在別人圍獵中掉進(jìn)圈套，在貪婪的泥淖中不能自拔。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部在管住自己的同時(shí)，還要管好自己的親屬和身邊工作人員，防止別有用心的人在他們身上打開缺口。

春秋時(shí)宋國司城子罕以廉為寶、三國關(guān)羽對(duì)曹操的財(cái)賄、爵祿不動(dòng)心；晉代名臣陶侃母親退魚；吳隱之不懼飲貪泉等清正廉潔的故事比比皆是。開國領(lǐng)袖毛澤東曾說：“安貧者，能成事，嚼得萊根，百事可做。”一語道出為官之道要守得住清貧，一味貪圖享受，不僅一事無成，還會(huì)自毀前程。

作為一名國有基層企業(yè)負(fù)責(zé)人，要始終做到個(gè)人干凈，廉潔自律，首先就重視思想道德修養(yǎng)的提高，通過學(xué)習(xí)自覺改造世界觀，徹底消除種種不健康的思想根源，堅(jiān)決克服不良傾向，始終保持政治上的堅(jiān)定性和思想道德的純潔性。其次要重視加強(qiáng)作風(fēng)修養(yǎng)，帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗、實(shí)事求是等優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義和以權(quán)謀私的歪風(fēng)。再次，要加強(qiáng)紀(jì)律修養(yǎng)，嚴(yán)格按照黨的章程行事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，做遵紀(jì)守法的模范，自覺接受群眾的監(jiān)督。同時(shí)，要嚴(yán)格執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”，集團(tuán)公司“二十四項(xiàng)”規(guī)定，甘肅公司“十二條”禁令要求，嚴(yán)格“五類問題”的自查整改，持之以恒開展黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)工作，全力在企業(yè)內(nèi)營造風(fēng)清氣正的干事創(chuàng)業(yè)氛圍。

三是擔(dān)當(dāng)。就是要有責(zé)任意識(shí)，要盡職盡責(zé)。如果只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)、只想出彩不想出力，是沒有資格做領(lǐng)導(dǎo)干部的。敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識(shí)、勇于直面矛盾。決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們身邊也涌現(xiàn)出了雷鋒、焦裕祿、孔繁森、王進(jìn)喜等等對(duì)社會(huì)、對(duì)人民敢于和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪７度宋?，他們都在不同的具體崗位上，實(shí)踐著擔(dān)當(dāng)?shù)牧α慷A得了人民群眾的口碑，留下了擔(dān)當(dāng)?shù)木穸哌M(jìn)了人民群眾的心田，成了人民群眾學(xué)習(xí)的榜樣而歷久彌新。

作為一名國有基層企業(yè)的負(fù)責(zé)人，在集團(tuán)公司“價(jià)值思維、效益導(dǎo)向”的要求下，面對(duì)企業(yè)流域電站“四站一體”管理新局面，面對(duì)苗家壩移民的困難和瓶頸及麒麟寺電站自投產(chǎn)以來機(jī)組出力達(dá)不到設(shè)計(jì)值等種種問題，就是要立足企業(yè)發(fā)展質(zhì)量和效益，發(fā)揚(yáng)開拓創(chuàng)新、迎難而上的精神，勇于擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)作為，以超常的精力和縝密的思維，不斷推進(jìn)工作的實(shí)質(zhì)進(jìn)展，全力確保企業(yè)安全和效益。同時(shí)，嚴(yán)格依法治企，確保企業(yè)一切的安全經(jīng)營活動(dòng)合法合規(guī)。

忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)猶如鼎之三足，共同鑄就著共產(chǎn)黨人的道德風(fēng)范和精神品格。企業(yè)黨員干部要高度重視自身道德修養(yǎng)的提高，做自覺踐行以“嚴(yán)以修身”為基礎(chǔ)工程的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，時(shí)刻體現(xiàn)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)恼蔚赖卤旧?，支撐并確保企業(yè)健康發(fā)展，萬古長(zhǎng)青。