從『望子成龍』說起

孫志剛

中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種根深蒂固的觀念，即“望子成龍，望女成鳳”。古代，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑主要是研習(xí)四書五經(jīng)，通過科舉，考取功名，走上仕途?！皶凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉”，“萬般皆下品，唯有讀書高”，就是這種思想的反映?，F(xiàn)代，雖然新的觀念不斷涌現(xiàn)，但在潛意識(shí)里，通過讀書改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的上移，仍然是人們培養(yǎng)教育下一代的動(dòng)力和源泉。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“望子成龍”思想有一定的積極意義?？婆e制度以考試成績(jī)選拔人才，營(yíng)造了一種向?qū)W上進(jìn)的社會(huì)風(fēng)氣，客觀上體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)和人才的尊重，有助于教化民風(fēng)，提高大眾文化素質(zhì)。現(xiàn)代社會(huì)條件下，秉承傳統(tǒng)，注重教育，給子女以較高的期望，仍然是眾多家庭尊崇的信條。

但是，古往今來，對(duì)孩子過高的期望往往會(huì)走向反面，帶來負(fù)面影響。舊時(shí)代，與推崇知識(shí)和讀書相伴隨的，是對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的鄙視，所謂“勞心者治人，勞力者治于人”。為了出人頭地，學(xué)子們不惜懸梁刺股，廢寢忘食，精神不可謂不感人。一旦考取功名之后，則變得四體不勤，五谷不分，與勞苦大眾產(chǎn)生不可逾越的鴻溝。如今，由于高考指揮棒的作用，片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象愈演愈烈。對(duì)孩子提出過高要求，違背教育規(guī)律，揠苗助長(zhǎng)的情況屢見不鮮。這些行為對(duì)孩子的傷害，一是挫傷學(xué)習(xí)積極性，二是損害身體健康，三是影響全面發(fā)展。

由于過高的學(xué)業(yè)期望，千軍萬馬走獨(dú)木橋，每個(gè)家庭都希望自己的孩子“成龍成鳳”，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)“勞心”的追逐和對(duì)“勞力”的輕視。實(shí)際上，改革開放以來，我國(guó)高等教育規(guī)模迅速擴(kuò)大，2013年全國(guó)高考升學(xué)率已達(dá)76%，部分一線省市甚至高達(dá)90%以上。與國(guó)際公認(rèn)的適齡人口入學(xué)率15%以下為精英教育，15%至45%為大眾教育的標(biāo)準(zhǔn)相比，我國(guó)普通高等教育不僅超越了精英教育和大眾教育階段，事實(shí)上已經(jīng)進(jìn)入了全民教育的時(shí)代。在這種情況下，以“天之驕子”自居的大學(xué)生，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，就容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落和反差。正確的態(tài)度，應(yīng)該是準(zhǔn)確定位研究生教育、不同層次的高等教育、高等職業(yè)技術(shù)教育和中等技工教育，重視和加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育，學(xué)有所長(zhǎng)，學(xué)以致用，從根本上解決職業(yè)定向方面的偏差。

職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展的滯后，還導(dǎo)致了農(nóng)民工問題等社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)。教育滯后使得技術(shù)工人隊(duì)伍出現(xiàn)斷流，企業(yè)只得招收農(nóng)民工解決燃眉之急。由于缺乏系統(tǒng)的教育培訓(xùn)，技術(shù)工人素質(zhì)落后，企業(yè)不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另一方面，大量農(nóng)民工涌入城市后，他們的生存問題缺乏系統(tǒng)周密的安排，引發(fā)眾多社會(huì)問題。相當(dāng)數(shù)量的高校畢業(yè)生找不到工作或者學(xué)非所用，造成教育資源配置的浪費(fèi)，也引發(fā)一系列社會(huì)問題。

“望子成龍”觀念導(dǎo)致的另一個(gè)惡果，是助推了知識(shí)階層過高的職業(yè)預(yù)期。在中小學(xué)校，在高校和科研機(jī)構(gòu)，在其他的有關(guān)部門，職業(yè)壓力和倦怠現(xiàn)象十分普遍。當(dāng)人們?yōu)樵絹碓蕉嗟挠⒛暝缡藕蛺蹗従礃I(yè)先進(jìn)人物致敬時(shí)，更應(yīng)該想到的是，如何適度地降低他們過高的職業(yè)預(yù)期，減緩那些不能承受之重的壓力，讓他們過上正常人的健康幸福生活。從根本上說，產(chǎn)生這一切的根源，是“成龍成鳳”的傳統(tǒng)觀念在作祟。

總之，在培養(yǎng)和教育子女的問題上，“望子成龍”思想有很多負(fù)面影響，需要理性對(duì)待。正確的態(tài)度既非“成龍成鳳”，也非放任自流，而應(yīng)是“望子成人”：以平和的心態(tài)出發(fā)，讓孩子成長(zhǎng)為健康快樂的普通人。教育心理學(xué)告訴我們，人的智力發(fā)展既有共性又有差異，加德納多元智力理論揭示了多種不同智力類型之間的關(guān)系。教育的使命，就在于發(fā)現(xiàn)孩子獨(dú)特的潛質(zhì)，促成其全面而有個(gè)性的發(fā)展。人才培養(yǎng)不是機(jī)器生產(chǎn)，不能按同一標(biāo)準(zhǔn)和模式盲目加工。要按照個(gè)人的先天素質(zhì)、興趣、愛好、特長(zhǎng)制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，規(guī)劃職業(yè)生涯。無須刻意追求“成龍成鳳”，關(guān)鍵要順從孩子的天性和成長(zhǎng)規(guī)律。參天大樹也好，茵茵小草也罷，只要健康成長(zhǎng)就好。做一個(gè)普通、健康、幸福、真實(shí)的人，才是教育所追求的終極目標(biāo)。

編輯：謝穎麗