閱讀感評

秋葉

中國有句古話叫“窮則思變”，就是說人一旦到了窮途末路時，就會尋求改變。其實，尋求變化未必就是因為被逼到窘境，更多時候可能是為了實現(xiàn)更美好的人生。然而，人世間沒有免費的午餐，上天更不會憑空掉下餡餅，幾乎任何的收獲都需要付出代價。

恰如原文中所說，減肥塑形是當今的一大潮流，在這個特別關注健康與形象的時代，不管男女老少均深知其必要性。然而，要達此效果必須改掉長期養(yǎng)成的睡懶覺習慣，花時間勤鍛煉，還要節(jié)制飲食等等，因此不少人就不愿“受罪”，寧愿放棄由此帶來的益處。再譬如，健康長壽顯然是每個人的愿望。如果真有長命百歲丹，服一顆即可保證享有百歲壽與健康身，我相信即便是口口聲聲宣稱自己已厭倦人生之人也會動心。但是，如果其附加條件是從此與親朋好友天各一方，不再謀面甚至是“生死兩茫?！保蚁氤藗€別極端例子外，無人會想去嘗試。

不管未來多美好，做出改變就要付出代價，實現(xiàn)夢想須靠信心與能力。由此，筆者想到了20世紀20年代魯迅先生在北京女子高等師范學校所做的演講——《娜拉出走后怎樣》。娜拉是挪威作家易卜生同名劇作中的女主角，她當初滿足地生活在所謂幸福的家庭里，但后來終于覺悟了，發(fā)現(xiàn)自己無非是丈夫的傀儡和花瓶。于是她毅然出走，戲劇也就此閉幕。魯迅先生卻追問，“娜拉走后怎樣？”關于新式女性走出家庭，先生的答案是悲觀的：“娜拉或者也實在只有兩條路：不是墮落，就是回來?！彼M而解釋道：“如果是一匹小鳥，則籠子里固然不自由，而一出籠門，外面便又有鷹，有貓，以及別的什么東西之類；倘使已經關得麻痹了翅子，忘卻了飛翔，也誠然是無路可以走。還有一條，就是餓死了……”誠然，女性覺醒、婦女解放是18世紀以來人類社會追求自由平等的偉大夢想之一。獲得自由與獨立意味著你有了選擇權，但同時也意味著你要自己負責任。因此，人們就要評估改變現(xiàn)狀與所付代價之間孰重孰輕，以及自己是否具備了實現(xiàn)夢想的能力。

類似的例子還有美國現(xiàn)代作家辛克萊·劉易斯（Sinclair Lewis）的小說《大街》（Main Street）中的女主人公卡蘿爾·肯尼科特（Carol Kennicott）。她年輕美麗，出身良好，上過大學，興趣廣泛，接受了一些自由主義的思想，卻嫁給了一位思想保守的小鎮(zhèn)中年醫(yī)生，并隨其來到一個只有兩條街道的千人小鎮(zhèn)Gopher Prairie生活。她對這個乏味、平庸、狹隘、缺少隱私的小鎮(zhèn)生活始終持批判態(tài)度，并企圖予以改造。然而一開始她就四處碰壁，受到嫉恨，也因此想到逃離。不過在開始時，她逃離的方式僅僅是威逼丈夫陪她外出長途旅行。到了后期，因與小鎮(zhèn)一位年輕裁縫的戀情“丑聞”曝光，并對旁人的指手畫腳忍無可忍，她毅然帶著孩子來到美國首都華盛頓，算是“投異地，走異地，去尋求別樣的人生”。雖然大都市建筑宏偉，生活豐富多彩，但也有許多不如意之處。因此，這個城市的魅力僅是曇花一現(xiàn)，隨后便是幻滅。她坦言，“Kennicott and Main Street had drained her self-reliance； the presence of Hugh made her feel temporary.”（丈夫的呵護與小鎮(zhèn)生活已耗干了她的自立能力，身邊的孩子又讓她感覺在此僅僅是過客。）于是，經歷了近兩年的“出走生涯”后，這位有抱負、有品位、有批判精神的知識女性終于毅然決定回歸小鎮(zhèn)。

在理想與現(xiàn)實之間，卡蘿爾最終選擇了現(xiàn)實；在漂泊與安定之間，她最終選擇了安定，這與其說是理想的失敗，不如說是理性的最終勝利。原文作者認為，人若希望往有利于自己的方向走，通過變化來擺脫現(xiàn)狀，必須要滿足三個條件：一、變化的終極目標與自我的人生態(tài)度或價值觀相吻合；二、因變化而必須付出的代價自己足以承受；三、對于變化的路線圖有足夠的信心與掌控能力。此三個條件相互作用，缺一不可，這是很有道理的。否則，在享有充分自由選擇的條件下，人們就會失去求變的動力，或者像娜拉、卡蘿爾那樣，即便邁出了第一步，不久后不是退了回來，就是被迫過上一種與其初衷完全南轅北轍的人生。