每個(gè)人，都是“例外”的

王諍

“衣服折射時(shí)尚、解讀社會(huì)思潮，還承載情感，帶著敏銳和覺(jué)醒去感知社會(huì)和身邊的事，并把這種感知‘印染于衣服之上。穿著它的人可以通過(guò)服裝表達(dá)思想、情感、審美寄托，并籍此體驗(yàn)與社會(huì)的連結(jié)?！?/p>

——毛繼鴻

“每個(gè)人都是‘例外的?！边@句話(huà)別人說(shuō)來(lái)或許有點(diǎn)雞湯，可若出自毛繼鴻先生之口，則于他知識(shí)分子情懷襟抱之際，顯得底氣十足——1996年，例外（EXCEPTION de MIXMIND）正式創(chuàng)立，創(chuàng)始人之一便是毛繼鴻先生。例外，這個(gè)至今聽(tīng)來(lái)還些許有些高冷的名稱(chēng)，于二十年前創(chuàng)牌。彼時(shí)，大多數(shù)中國(guó)企業(yè)還沒(méi)有清晰的品牌4C戰(zhàn)略，即便是得風(fēng)氣之先的嶺南，私營(yíng)老板們更愿意起一個(gè)舶來(lái)味兒十足的洋名，或者干脆老老實(shí)實(shí)做“三來(lái)一補(bǔ)”貼牌加工悶聲發(fā)財(cái)。但例外這個(gè)名字卻叫響了，甚至在后來(lái)帶動(dòng)了一批中國(guó)原創(chuàng)品牌的起名范式，無(wú)用、上下等等，不一而足。

回溯過(guò)往，中國(guó)第一批服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)科班出身的設(shè)計(jì)師毛 繼 鴻 與 馬 可 創(chuàng) 立 了 中 國(guó) 第 一 個(gè) 設(shè) 計(jì) 師 品牌 “ 例 外（EXCEPTION de MIXMIND）”，兩人秉持價(jià)值創(chuàng)新的理念，以傳承東方文化為精神向?qū)?，是?guó)內(nèi)少數(shù)幾個(gè)將原創(chuàng)精神融入服飾文化以及生活方式的品牌之一。和“例外”的英文名稱(chēng)”EXCEPTION”反寫(xiě)所表現(xiàn)出的意味類(lèi)似，自 2006 年開(kāi)始，設(shè)計(jì)者的理念在于體現(xiàn)其核心思想———“例外是反過(guò)來(lái)的”，它游離于大眾潮流之外，追求獨(dú)特的設(shè)計(jì)感和藝術(shù)精神，彰顯原創(chuàng)品牌所要表達(dá)出的獨(dú)特氣質(zhì)與魅力。

這也是一個(gè)堅(jiān)持原創(chuàng)、質(zhì)樸的例外 。90年代末“例外”便是在一片新生世界里逐步形成獨(dú)立意識(shí)的初生者，憑借先鋒性和實(shí)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)，從美學(xué)層面參與到時(shí)代的覺(jué)醒和復(fù)蘇。爾后一如既往保持獨(dú)立思考的精神，更加深入探索傳統(tǒng)及東方文化，將其呈現(xiàn)在當(dāng)代的語(yǔ)境中。一生的繡、消失的生命、時(shí)間的見(jiàn)證、傳襲·再造……誠(chéng)如毛繼鴻先生所言：“衣服折射時(shí)尚、解讀社會(huì)思潮，還承載情感，帶著敏銳和覺(jué)醒去感知社會(huì)和身邊的事，并把這種感知‘印染于衣服之上。穿著它的人可以通過(guò)服裝表達(dá)思想、情感、審美寄托，并籍此體驗(yàn)與社會(huì)的連結(jié)。”

這更是一個(gè)有溫度、生活的例外 。天使活動(dòng)以翅膀這樣純凈的符號(hào)傳遞愛(ài)，一直踐行對(duì)留守兒童的關(guān)注，從偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村到青海玉樹(shù)海拔4600米小學(xué)里建立的“ 例外 之家”，還為孩子們?cè)O(shè)計(jì)和制作新校服。在品牌行為的過(guò)程中，推動(dòng)環(huán)保，倡導(dǎo)有益的、持續(xù)的生活，并關(guān)注更多維度之可能——突破材質(zhì)的瓷衣、傳統(tǒng)文化回歸的門(mén)神，乃至涉及生活周邊的電影、音樂(lè)、藝術(shù)、文學(xué)、手工藝等等。例外用一個(gè)更為圓融、開(kāi)放的心態(tài)，突破自我的設(shè)限與固化的認(rèn)知，更像容納生活事物的容器。

11月25日，“例外”二十周年慶典前夕在廣州見(jiàn)到了毛繼鴻，兩廂對(duì)坐他先遞過(guò)一張新設(shè)計(jì)的名片，薄薄的蠟光紙折疊成四段，分示著他例外 、方所（Fang Suo Commune）、YMOYNOT、The Mix-Place衡山和集創(chuàng)始人的四重身份。作為如此一家如此龐大集團(tuán)的董事長(zhǎng)，毛繼鴻不喜歡被人稱(chēng)作老板，他更在意被人喊一聲，毛先生。

這位毛先生倒也是位湖南人。是日晚間，在廣州方所周年慶典和“生而例外：例外與中國(guó)走過(guò)的二十年”公眾展覽揭幕。依舊黑色禮帽，一身長(zhǎng)衫，白色眼鏡的裝扮；依舊以衣載道，生而例外的十足腔調(diào)，毛先生款步走上臺(tái)來(lái)，“二十年前，一對(duì)懵懂的年輕人做了一件事情。中國(guó)的品牌可不可以讓全世界認(rèn)同？我們沒(méi)有雄厚的資金，也沒(méi)有很好的設(shè)備。就憑著我和馬可的兩顆腦袋，兩條命。”他甚至引用了家鄉(xiāng)兩句“話(huà)糙理不糙”的土話(huà)自明心志。

“說(shuō)白了，我們實(shí)際上就是個(gè)裁縫，只不過(guò)我們懂得了些審美與哲學(xué)。大學(xué)老師當(dāng)年告訴我，你們沒(méi)什么好想的，就是把衣服做好就對(duì)了?！泵壬貞浟饲嗍[時(shí)光，他說(shuō)自己那時(shí)候就知道“中國(guó)要用萬(wàn)萬(wàn)件襯衣才能換回來(lái)一架圖-154?！睉浲魵q月總是略帶著傷感，“抱歉，到現(xiàn)在我完全沒(méi)拿著自己的稿子講。我現(xiàn)在回到稿子，應(yīng)該很快就念下來(lái)了。”“方所是我的烏托邦，也是我的理想國(guó)。感謝這個(gè)時(shí)代，感謝這個(gè)時(shí)代獨(dú)立的女性。因?yàn)槔庾雠b起家，我說(shuō)我們?cè)浅攒涳埖?，?dāng)然，現(xiàn)在我們也有男裝了?！毖葜v稿為手寫(xiě)，字體偏大且逸興橫飛。毛繼鴻邊講邊抖動(dòng)著稿子，恍若一位他常常神交既久的民國(guó)大先生。

今年也時(shí)值例外男裝EXCEPTIONMEN創(chuàng)立五周年。例外 男裝一直堅(jiān)持延續(xù)對(duì)東方美學(xué)與文化的表達(dá)。將自由獨(dú)立的原創(chuàng)精神轉(zhuǎn)化為別具風(fēng)格的服飾文化，為都市男性打造一份當(dāng)代東方的自然儒雅和硬朗灑脫，在生活狀態(tài)與工作狀態(tài)間找到平衡，自如應(yīng)對(duì)。

道不孤，必有鄰?！?996年，毛先生成立了例外，我成了自己的電影創(chuàng)作小組，我們互相不認(rèn)識(shí)。2004年，拍 《世界》結(jié)緣例外。2006年我拿金獅，領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)西服、領(lǐng)帶都是臨時(shí)跟人借的。山西人，苦日子過(guò)慣了，之前我一般都穿阿迪達(dá)斯，有了例外，我就變成時(shí)尚人士了。有一次例外設(shè)計(jì)師拿著一件襯衣找我試穿，我一看袖子怎么那么長(zhǎng)？人家告訴我這件衣服就是要我，作為導(dǎo)演，卷起袖子干（笑）。其實(shí)窮極二十年，毛總和我干的，大家一起干的，就是讓我們中國(guó)人更有尊嚴(yán)。”導(dǎo)演賈樟柯，作為即席嘉賓感言道。

“我覺(jué)得我的心，如垂天的鵬翼?！苯夷滑F(xiàn)場(chǎng)周夢(mèng)蝶 《剎那》 的詩(shī)句，如是我聞。

Q = 《北京青年》周刊A =毛繼鴻

“我把例外看作是傳道的媒介”

Q：例外走過(guò)二十年，自然不易，當(dāng)年的初衷是什么？

A：我們先要尊重自身獨(dú)特性和獨(dú)立的文化性，然后豐滿(mǎn)在這個(gè)價(jià)值體系中需要補(bǔ)充的層面。再創(chuàng)造一個(gè)更獨(dú)特，屬于你自己全身心表達(dá)的，對(duì)社會(huì)文明有幫助、當(dāng)代性的品牌、作品、理念。

Q：您20年前創(chuàng)立例外的時(shí)候起這個(gè)名字，它有點(diǎn)高冷，而且向古而思，現(xiàn)在你要說(shuō)眾所周知，是不是有矛盾，你又怎么去平衡？

A：這個(gè)矛盾也不矛盾，舉個(gè)例子，類(lèi)似于當(dāng)時(shí)蘋(píng)果的情況也是一樣的，它其實(shí)是一個(gè)只給設(shè)計(jì)師做的電腦，它是一個(gè)封閉的東西，一個(gè)高冷的東西，當(dāng)其他的技術(shù)起來(lái)的時(shí)候它就會(huì)變成一個(gè)更大眾的東西，只是它擁有更獨(dú)特的功能或者說(shuō)更獨(dú)特的設(shè)計(jì)。我覺(jué)得有時(shí)候你要保持你對(duì)于獨(dú)特性那種小眾的態(tài)度和期待，你不期待它在市場(chǎng)上面一定是家喻戶(hù)曉的，因?yàn)榧矣鲬?hù)曉很多時(shí)候就是大眾品牌了。例外本身秉承著原來(lái)很多自身獨(dú)特的審美，這個(gè)審美可能會(huì)基于我們對(duì)于材料的認(rèn)識(shí)，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)，我把它看作是傳道的媒介，服裝是你要傳播你的理念的媒介。

Q：作為設(shè)計(jì)師，能不能談?wù)勀闼J(rèn)可的創(chuàng)作儀式感？

A：有一次我跟山本耀司先生一起工作，我就覺(jué)得那個(gè)審版的儀式感真的就像宗教的禮儀一樣，兩排人站在那里，所有東西都準(zhǔn)備好，在前面，對(duì)面來(lái)一個(gè)模特，模特上來(lái)以后，我就坐在老先生后面，老先生看著，因?yàn)樗?xí)慣抽煙，煙、煙灰缸、這些東西都要準(zhǔn)備好。他們公司都是穿黑色的，員工都是一身黑，那個(gè)儀式感是非常強(qiáng)的。當(dāng)模特出來(lái)以后，他就看，然后他可能上去，上去就開(kāi)始下剪刀。左手就把模特的手支起來(lái)，因?yàn)橛锌赡芤衾锩?，因?yàn)槟Ｌ剡@樣平時(shí)是很累的，就把兩個(gè)手給他支起來(lái)，然后所有人不吭聲，就老人家一個(gè)人，他已經(jīng)七十多歲了，當(dāng)這個(gè)衣服出來(lái)以后，他一上去就像個(gè)年輕人一樣，上下跳動(dòng)，就完全在那種狀態(tài)中，你會(huì)覺(jué)得這個(gè)儀式感太強(qiáng)了。

Q：所以你當(dāng)時(shí)起名叫例外就是為了打破中庸嗎？

A：我不是為了打破中庸，我對(duì)中庸并不反感，我要打破的是世俗。我覺(jué)得例外做得事情都有它的獨(dú)立性，我是反俗的，反庸俗化，反低級(jí)趣味，這是我對(duì)抗的東西，就是你把東西變得很粗糙，或者你把這件事情變成只是賺錢(qián)的一件事，在我這就通不過(guò)。我們把它看成一個(gè)事業(yè)，是我們付之于一輩子的事業(yè)跟志業(yè)，我們不把一件衣服只是看一件商品那么簡(jiǎn)單，它其實(shí)是富有一定的精神性、價(jià)值性跟它的關(guān)懷性。

Q：例外男裝是近年來(lái)品牌新生的部分，你覺(jué)得男裝的魂魄該是什么？

A：男裝開(kāi)始的時(shí)候我們有兩個(gè)方向，一個(gè)是人民一個(gè)是人文。男性跟女性不一樣，女性的母愛(ài)、關(guān)懷、優(yōu)雅、浪漫是女性具有的特征，工作對(duì)男性是很重要的，所以我們從功夫里面提煉很多穿著的效果，就是可以工作的狀態(tài)，但那不叫通勤，千萬(wàn)不能用“通勤”（笑），通勤就太俗了，我是憤世嫉俗的。我當(dāng)時(shí)想還是回到三十年代對(duì)于老知識(shí)分子的情感。