企業(yè)生產(chǎn)中的倫理問題及對策研究

馮嘯 白海鈺

摘要：“君子愛財，取之有道”是中國幾千年所傳承的，然而隨著經(jīng)濟發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)中的丑聞提醒我們，企業(yè)生產(chǎn)呼喚倫理。企業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)中存在著諸如資源利用問題，產(chǎn)品的安全性等問題，要想解決這些問題就需要，首先，遵循“自愿、公平、誠實、信用”的原則；其次，樹立社會企業(yè)倫理與社會責(zé)任相統(tǒng)一的觀點；最后，樹立一套企業(yè)踐行倫理道德的行為標(biāo)準(zhǔn)。以此，中國的企業(yè)才能走向國際化、市場化。

關(guān)鍵詞：企業(yè)；倫理問題；對策

中圖分類號：UDO 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0290-01

早在200多年前，亞當(dāng)斯密的《國富論》的出現(xiàn)，資本主義才變得值得尊敬。即便如此，道德敏感性與利己之心之間的關(guān)系仍是一個值得思考的問題。因此，直至今日，倫理與經(jīng)濟生產(chǎn)之間的關(guān)系仍然存在重重問題?？鬃诱J(rèn)為“不義而富且貴，與我如浮云”；孟子反對“后義而先利”強調(diào)義的價值，反對沒有道德的追求利益。“君子愛財，取之有道”，層出不窮的企業(yè)生產(chǎn)中因追求利益而出現(xiàn)的丑聞和亂象提醒我們，企業(yè)生產(chǎn)呼喚倫理。

一、企業(yè)經(jīng)濟生產(chǎn)中存在的倫理問題

PX項目在昆明掀起了軒然大波，我們?yōu)槿构镜亩灸谭凼录類和唇^，我們見證了雙匯“瘦肉精”事件為企業(yè)自身及社會大眾帶來的不可磨滅的危害，我們每天吃著的“地溝油”，毒膠囊等等事件屢見不鮮。我們不得不思考，企業(yè)在經(jīng)濟生產(chǎn)中是否還有道德可言？

（一）生產(chǎn)中的資源利用問題。首先是能源污染，我國正處于社會主義初級階段，經(jīng)濟發(fā)展的核心還是以重工業(yè)為主，而企業(yè)大多是為追求生產(chǎn)的數(shù)量和規(guī)模，多數(shù)采取地能源成本的生產(chǎn)方式，能源的利用不科學(xué)，并且沒有配備的除污凈化環(huán)境的設(shè)施設(shè)備，企業(yè)生產(chǎn)的同時進行著能源的浪費，使得社會承受更多的環(huán)境和能源的問題。其次，大氣污染。目前，我國的能源供應(yīng)資源是煤，作為人口大國，中國是世界上消費煤最大的國家，也是消費原油大國。作為發(fā)展中國家，我國目前的空氣污染相當(dāng)于發(fā)展中國家五六十年代的污染，各地霧霾頻發(fā)，污染物主要是煙塵和二氧化碳，全國大、中城市的空氣質(zhì)量遠(yuǎn)超國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，給人民的健康帶來了破壞性的影響。最后是水和垃圾的污染，我國存在著各種各樣的水污染問題，地下水資源已被漸漸污染，而所有的水問題都不企業(yè)在生產(chǎn)過程中的排污問題有著密不可分的關(guān)系。我國的廢物排放量大，而且工業(yè)垃圾與城市垃圾堆積，沒有得到完善的利用和綜合處置，甚至有毒有害物品隨意丟棄，這都是亟待解決的環(huán)境問題。中國是資源使用和資源消耗大國同時也是資源浪費的大國，很多生產(chǎn)資料沒有得到最大化的利用。比如水的利用，循環(huán)系統(tǒng)不夠完善，甚至有的地方根本不存在循環(huán)利用，浪費嚴(yán)重。城市垃圾的處置隨意，缺少分類和回收利用。我國目前的粗放型生產(chǎn)方式，只追求當(dāng)前利益，不考慮可持續(xù)化的問題，這種經(jīng)濟發(fā)展方式注定了資源的利用達不到最優(yōu)化，經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展將會難以為繼，后果嚴(yán)重。

（二）產(chǎn)品的安全性問題。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，市場上也出現(xiàn)了各類滿足社會大眾各種需求的產(chǎn)品。與此同時，企業(yè)為了盡快推出各類產(chǎn)品滿足市場需求，因而有些產(chǎn)品的質(zhì)量并沒有達到標(biāo)準(zhǔn)，這些產(chǎn)品的安全性也成了問題。產(chǎn)品質(zhì)量低劣、品牌冒充、包裝信息不真實、產(chǎn)品認(rèn)證虛假等問題一直是產(chǎn)品安全存在的首要倫理問題。消費者購買商品時追求貨真價實，而一些企業(yè)對產(chǎn)品的真實信息存在著故意夸大或隱藏，如使農(nóng)民顆粒不收的假種子，通過假“年份酒”牟取暴利的葡萄酒。如各類營養(yǎng)品，中老年人的，兒童的，女性的等等，這些營養(yǎng)未經(jīng)檢測流入市場，危害極大，眾所周知的三鹿奶粉事件就是其中的典型。還有新聞媒體時常暗訪各類飯店，地溝油是飯店做菜的重要材料，老板的為了降低成本的同時吸引顧客所用地溝油，不衛(wèi)生，不干凈；以及大眾聚會首選的火鍋等等，這些食品市場的現(xiàn)狀不忍直視。再如，各類水產(chǎn)品中化學(xué)污染物、生物污染物種類繁多，它的生產(chǎn)和加工未經(jīng)檢測，無視群眾的生命和安全，藐視法律法規(guī)和道德規(guī)范，為了利益，不擇手段。

二、對策

法律、法規(guī)只是道德規(guī)范的最低標(biāo)準(zhǔn)，合法的生產(chǎn)發(fā)展不一定都是合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的。因此法律不能全面約束企業(yè)在生產(chǎn)發(fā)展中的方方面面。因而，企業(yè)發(fā)展中必須要有倫理道德加以規(guī)范。提高企業(yè)在整個生產(chǎn)中的道德水平最根本的方法是從企業(yè)的員工到領(lǐng)導(dǎo)、從企業(yè)本身到合作伙伴做起，自覺地依據(jù)法律、道德標(biāo)準(zhǔn)展開企業(yè)活動。

（一）遵循“自愿、公平、誠實、信用”的原則。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品，在滿足消費者需求、合理取得利潤的同時，堅決制止任何為追求自身利益而欺騙、侵害消費者的行為，反對制假售假行為，堅決維護消費者的利益。

（二）樹立社會企業(yè)倫理與社會責(zé)任相統(tǒng)一的觀點。企業(yè)生產(chǎn)的目標(biāo)并不是只滿足消費者需求，更應(yīng)著眼于提高人民的生活品質(zhì)，即促進社會風(fēng)氣的敦厚與淳樸，自然環(huán)境的凈化與美化，以及精神生活的豐富與發(fā)展。這就要求企業(yè)降低并自覺承擔(dān)社會責(zé)任。生產(chǎn)、開發(fā)綠色產(chǎn)品，可回收產(chǎn)品以減少環(huán)境污染，節(jié)約優(yōu)先資源；盡量避免人為創(chuàng)造的過度需求，以幫助社會大眾擺脫物欲，樹立健康、積極、向上的價值觀和生活態(tài)度。企業(yè)生產(chǎn)的同時必須保證產(chǎn)品不會給社會成本及環(huán)境方面帶來負(fù)面影響。

（三）樹立一套企業(yè)踐行倫理道德的行為標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)要取得長遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展，必須依賴社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。因而，企業(yè)應(yīng)該樹立一套履行倫理道德的行為標(biāo)準(zhǔn)，用以明確什么是合法的、道德的、有利于社會大眾的當(dāng)前利益、長期利益及社會利益，以幫助解決企業(yè)活動中的道德難題。同時企業(yè)應(yīng)把自己的這一道德標(biāo)準(zhǔn)宣傳到員工當(dāng)中去，使每個員工遵守企業(yè)制定的道德標(biāo)準(zhǔn)，并本著這一原則，培養(yǎng)和造就一批具有較高素質(zhì)及優(yōu)秀道德品質(zhì)的經(jīng)營管理者。

“以德治國”的概念雖然曇花一現(xiàn)，卻也說明了倫理基礎(chǔ)對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。不顧道德規(guī)范和原則，只顧經(jīng)濟建設(shè)，等于無約束、無節(jié)制的要求個體的利益最大化，這種由欲望推動的發(fā)展必然帶來道德的淪喪，在整個社會缺少相應(yīng)的倫理基礎(chǔ)的時候，提出“德治”是一個不錯的選擇。展望未來，我們的企業(yè)生產(chǎn)倫理理念要有一個革新。也就是說，我們要逐步走向以價值為導(dǎo)向，以創(chuàng)新為導(dǎo)向，以資源利用最大化為導(dǎo)向進行發(fā)展。如果不沿著這樣一個方向走，中國很多行業(yè)、產(chǎn)業(yè)就成長不出核心能力。中國要走向國際化、市場化，首先企業(yè)就要從倫理理念做起。

作者簡介：馮嘯（1989.9）男，漢，江蘇南京，碩士，單位：昆明理工大學(xué)，研究方向：倫理學(xué)。