社會化媒體時代的健康風(fēng)險傳播研究

摘要：多元化現(xiàn)象主要表現(xiàn)為“所有制形式多元化、利益主體多元化、社會思想文化多元化”。在其中，所有制是改革開放以來經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面的深刻變革，而它的多元變化直接為利益主體和思想文化層面的變化，提供了可能性。

關(guān)鍵詞：社會化媒體；風(fēng)險椽筆

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0210-01

曼紐爾·卡斯特在《認(rèn)同的力量》一書中認(rèn)為，人們的身份不再由我們的所為而是所是來界定，因此導(dǎo)致了我們的社會多少較接近所謂的傳統(tǒng)社會經(jīng)驗，搜尋著平衡而非進(jìn)步。①按照這個觀點(diǎn)，社會發(fā)展的方向最求的并非社會的進(jìn)步，而是一種平衡。對于這個觀點(diǎn)的不同立場也意味著兩種不同的對待和處理風(fēng)險的方式：即危機(jī)根源的消除和危機(jī)影響的平衡。在快速發(fā)展的中國，我們?nèi)绾翁幚盹L(fēng)險，便可以從中一窺我們追求的是一種怎樣的前進(jìn)方式，并在我們選擇的路徑上有更多的反思。

風(fēng)險與人類社會并存，并非孤立存在。我們從不同的學(xué)術(shù)視角來分析風(fēng)險問題的不同學(xué)術(shù)特征。

從心理學(xué)的角度來看，從相對微觀的視角進(jìn)行觀照，風(fēng)險是與個體的心理狀態(tài)有關(guān)的無形的因素，但它卻有有形的來源，它的來源外界環(huán)境作用于人的潛在或?qū)嵲诘淖兓?，由于人心理波動以致增加風(fēng)險事故發(fā)生的相關(guān)概率和損失幅度的因素。

從社會學(xué)的角度來看，德國社會學(xué)家盧曼說：“除了冒險別無選擇的社會”。 風(fēng)險是一種伴隨這人類有史以來的始終狀態(tài)還是現(xiàn)代社會的新生產(chǎn)物？風(fēng)險是客觀存在的物質(zhì)還是心理認(rèn)知的意識？以上這兩個問題分別給予風(fēng)險以歷史和哲學(xué)層面的觀照，對于我們認(rèn)識風(fēng)險的本質(zhì)意義重大。同樣是來自德國的社會學(xué)家烏爾里?！へ惪苏J(rèn)為：圍繞風(fēng)險定義的爭論也是社會利益沖突的體現(xiàn)形式，因為如何定義風(fēng)險直接關(guān)乎如何分配風(fēng)險以及采取哪些措施預(yù)防和補(bǔ)償風(fēng)險。在貝爾看來，風(fēng)險是現(xiàn)實(shí)存在，是風(fēng)險之于人類社會的作用對個體乃至全社會產(chǎn)生了影響。風(fēng)險問題的核心在于風(fēng)險的消解。

從傳播學(xué)的角度來看，風(fēng)險信息作為信息的一種，它是由客觀存在的風(fēng)險源所決定的。它的在整個傳播鏈條中流動，歷經(jīng)不同傳播主體的傳播，作用并影響著利益相關(guān)人。從傳播學(xué)的層面來看，如何調(diào)整傳播活動中的要素以期達(dá)到減少甚至消解風(fēng)險的目的便是其所關(guān)注的焦點(diǎn)。

從人們消費(fèi)轉(zhuǎn)基因食品的過程為例，大致分為三個步驟。其一、培育與研發(fā)；其二、種植與飼養(yǎng)；其三、購買與銷售。風(fēng)險信息的傳播在這三個環(huán)節(jié)都收到語境的影響。在培育與研發(fā)環(huán)節(jié)，科研機(jī)構(gòu)與普通消費(fèi)者之間并無直接關(guān)聯(lián)，能夠接觸到轉(zhuǎn)基因食品的人無非是科研人員。而轉(zhuǎn)基因技術(shù)作為當(dāng)代的高科技尖端技術(shù)，能通曉其間奧秘的人可謂少之又少。因此，科學(xué)的邏輯內(nèi)涵不能很好的被普通民眾所接受和認(rèn)同，在這個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了信息的失衡。

在種植與飼養(yǎng)環(huán)節(jié)，技術(shù)作為“成品”，走出了實(shí)驗室。作為流通環(huán)節(jié)前所必經(jīng)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，技術(shù)需要經(jīng)過“變現(xiàn)”才能成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品。在美國，以孟山都公司（Monsanto Company美國的一家跨國農(nóng)業(yè)生物技術(shù)公司）為代表農(nóng)業(yè)種業(yè)科技公司，需要通過銷售其研發(fā)的轉(zhuǎn)基因作物種子來實(shí)現(xiàn)推廣種植。而作為技術(shù)成品的種子可能是通過了完整的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)測，但卻無法保證其種植生長出的作物是否符合安全標(biāo)準(zhǔn)。因為從現(xiàn)代遺傳學(xué)的視角來看：其一，轉(zhuǎn)基因作物的是生物性狀的表現(xiàn)并非通過一代就可以完全體現(xiàn)，有時候甚至經(jīng)過多代的繁殖其性狀才會完全表現(xiàn)出來，而某些隱性性狀，可能在多代種植繁育后成為顯性性狀，從而形成對人類健康的潛在威脅；其二，轉(zhuǎn)基因的相關(guān)科學(xué)實(shí)踐，是將生物的DNA中的基因片段進(jìn)行改變和人工引入?；蚱嗡膩碓床坏梢允翘崛∽蕴囟ㄉ矬w基因組中所需要的目的基因，還可以是由人工合成指定序列的基因片段。但是，在當(dāng)前科學(xué)研究的水平下，基因片段與生物性狀，并非存在一一對應(yīng)的關(guān)系，因此在引入或變更為一種新的基因片段的同時，存在可能為該種生物帶來新的未受控的性狀。這同樣將成為對人類健康的潛在威脅。

公開、透明的傳播社會信息，正是滿足民眾知情權(quán)的基本要求。不論是政府的信息公開，還是科技傳播的相關(guān)實(shí)踐。為民眾提供真實(shí)、準(zhǔn)確、有效的信息，是對媒介的必然要求，也是其公共性的必然體現(xiàn)。新加坡《聯(lián)合早報》在03年非典風(fēng)波后曾針對中國政府的處理方式發(fā)表了以下言論：“封鎖消息往往是愚蠢的做法，所付出的代價往往非常高昂。道理很簡單：你能暫時封鎖消息，卻不能封鎖病毒和有效阻止疫情的蔓延?！?“假若一個國家有太多‘敏感問題，政府又將太多事情列為國家機(jī)密，有太多事情不敢讓人民知道，那說明執(zhí)政者既對人民缺乏信心，也對自己缺乏信心。”

在信任危機(jī)的時代，如果沒有一種話語能夠言之鑿鑿，整個輿論場就如同蛙聲四起，眾聲喧嘩。信息時代媒介環(huán)境下的人是極其具有反權(quán)威意識的②，而對于權(quán)威意見的信任危機(jī)，是在健康風(fēng)險傳播研究中要面對的第一個特殊語境。在幾十年的新聞傳播工作實(shí)踐中，我們有著“新聞、舊聞、無聞”的政策傳統(tǒng)與蘇聯(lián)政黨新聞學(xué)的基調(diào)，同時也受到“全能政府主義”與變異的維穩(wěn)觀念的影響。人們在面對他們似曾相識的話語可能本能的選擇抵制和懷疑。健康風(fēng)險傳播，在當(dāng)前傳播語境下，很有可能演變?yōu)椴挥煞终f的拒絕。

邁克爾·舒德森曾提出“新聞作為放大器”的觀點(diǎn)，在社交媒體時代，這個觀點(diǎn)得到了再度的印證。新聞從狹義的“紙上信息”發(fā)展的廣義新聞的概念，數(shù)量和范圍都得到了極大拓展，影響力也更為空前。然而，伴隨著科技的進(jìn)步，媒介傳播手段的發(fā)展，我們卻發(fā)現(xiàn)，在烏爾里?！へ惪怂枋龅氖澜顼L(fēng)險社會語境下，不論是大眾傳媒還是網(wǎng)絡(luò)新媒體，他們都受到了受“不確定性”的制約， 常常很難避免這樣的一種悖論的存在：傳媒在促進(jìn)受眾的“風(fēng)險認(rèn)知”與社會的“風(fēng)險溝通”的同時，也可能成為已有“風(fēng)險”的動力和新“風(fēng)險”的源頭。③

注解：

①【西】曼紐爾·卡斯特：《認(rèn)同的力量》，P357. 社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2003年，夏鑄九譯

②石義彬、紀(jì)莉：《論信息時代媒介的權(quán)威性》；廣西教育學(xué)院學(xué)報，1999年第3期

③秦志希：《風(fēng)險傳播的悖論——論“風(fēng)險社會”視域下的新聞報道》

作者簡介：齊佳毅，（1994-），漢族，河南洛陽，本科，四川文理學(xué)院文化與傳媒學(xué)院，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)。