中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用在現(xiàn)代裝飾繪畫中的方法

劉斌慧　劉曉峰

現(xiàn)代裝飾繪畫是一種通過色彩、造型以及構(gòu)圖等元素，將抽象情感及意境藝術(shù)表達(dá)出來的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，主要通過相關(guān)的視覺語(yǔ)言和思想領(lǐng)域來進(jìn)行交流，為公眾帶來一種美的享受。裝飾繪畫在一定程度上充分體現(xiàn)了人們的主觀感受。將中國(guó)傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于現(xiàn)代裝飾繪畫中，并按照人們的主觀感受來進(jìn)行繪畫，充分體現(xiàn)了人們的主觀性，其裝飾內(nèi)容也是一種自我表現(xiàn)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)色彩的審美特點(diǎn)及在早期美術(shù)中的應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)色彩的觀念一直表現(xiàn)為主觀裝飾，和西方的現(xiàn)代繪畫追求極其相似。這對(duì)研究如何在現(xiàn)代裝飾繪畫中應(yīng)用傳統(tǒng)的色彩有很重要的意義。同時(shí)，傳統(tǒng)的色彩觀念重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了理性、歸納，主要注重色彩在裝飾繪畫上的表達(dá)效果。其裝飾色彩的觀念一直都貫穿在民間的木版年畫、壁畫以及刺繡等方面，進(jìn)而形成了獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)色彩藝術(shù)世界。從以上可知，中國(guó)古代的傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，大部分都是借用色彩的特殊性將其特質(zhì)表現(xiàn)出來。而現(xiàn)代裝飾繪畫對(duì)傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)主要是根據(jù)美學(xué)形式法來表達(dá)自己的主觀認(rèn)識(shí)及感受，在色彩使用過程中充分強(qiáng)調(diào)出色調(diào)層次感。裝飾繪畫色彩的主要特點(diǎn)是追求色彩的平面性和裝飾性，應(yīng)重點(diǎn)研究傳統(tǒng)色彩的色相、純度及對(duì)比搭配問存在的關(guān)系。

二、現(xiàn)代裝飾畫的色彩選擇的特點(diǎn)

（一）造型較為獨(dú)特

現(xiàn)代裝飾繪畫所設(shè)計(jì)的造型主要是以某種特定的素材內(nèi)容以及藝術(shù)工藝作為其裝飾形象，非常注重體現(xiàn)其韻律與節(jié)奏感。且現(xiàn)代裝飾繪畫的表現(xiàn)手法大都是以變化和統(tǒng)一、對(duì)比和調(diào)和以及條理和反復(fù)等為主，將其靈活性充分表現(xiàn)出來。這不僅增強(qiáng)了公眾的視覺效果，將主題凸顯出來，還使得所呈現(xiàn)的畫面具有一定的美感，進(jìn)而滿足公眾對(duì)裝飾繪畫的審美情趣。

（二）色彩十分豐富

色彩作為體現(xiàn)現(xiàn)代裝飾繪畫美的一個(gè)關(guān)鍵元素，其表現(xiàn)與普通的寫實(shí)性色彩有一定的區(qū)別，主要是要將繪畫藝術(shù)家的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。而且現(xiàn)代裝飾繪畫重點(diǎn)表現(xiàn)出傳統(tǒng)色彩的抽象性及概括性。繪畫設(shè)計(jì)人員通過使用透疊、對(duì)比及重復(fù)等表現(xiàn)手法，重構(gòu)傳統(tǒng)色彩的純度、色相及色性等，以便激發(fā)觀看裝飾繪畫人的情感，進(jìn)而強(qiáng)化繪畫作品所表現(xiàn)出的效果。色彩也能將裝飾繪畫的意境與主題表達(dá)出來，繼而調(diào)動(dòng)公眾的情感。

三、現(xiàn)代裝飾畫中的傳統(tǒng)色彩

裝飾繪畫內(nèi)的色彩搭配主要指整個(gè)畫面上色調(diào)問的組合關(guān)系，色彩純度以及對(duì)比起來是否和諧。色彩是裝飾繪畫中的一個(gè)關(guān)鍵元素，同時(shí)也是一些繪畫藝術(shù)家在裝飾繪畫過程中通過色彩來表達(dá)自我情趣的一種重要方法。不同的色彩搭配所表達(dá)的情趣自然不同，一般包括淡雅型、艷麗型和綜合型等。在淡雅型現(xiàn)代裝飾繪畫中，設(shè)計(jì)人員所使用色彩大都是平靜、柔和、含蓄的，通常使用冷色或是中性色；而艷麗型裝飾繪畫的色彩對(duì)比非常強(qiáng)烈，畫面色彩大都呈現(xiàn)出絢麗與刺激，容易使人產(chǎn)生一定的活力和激情，一般都是應(yīng)用補(bǔ)色和冷暖色來進(jìn)行相應(yīng)的搭配；而對(duì)于綜合型裝飾繪畫而言，其色彩搭配既擁有淡雅型的平靜、柔和，又具備艷麗型色彩的刺激與絢麗，通常是多使用冷色、中性色，并將暖色作為重點(diǎn)色來搭配。

裝飾繪畫的色彩并不受任何自然因素的限制，而是按照公眾的審美需求與感情來尋找適宜的色彩，然后利用色彩濃淡與互補(bǔ)的手法把自然色彩進(jìn)行重新組合。人們?cè)诮咏恍┳匀晃锵筮^程中，從植物肌理，動(dòng)物皮毛以及花朵結(jié)構(gòu)等方面，都可以尋找到色彩問的組合關(guān)系。在這個(gè)神奇的色彩世界中，人們感受到很多自然色彩的美好；并在大自然美的熏陶之下，把一些比較美好的色彩意象直接融入到現(xiàn)代裝飾繪畫設(shè)計(jì)中。這也使得色彩漸漸成為現(xiàn)代裝飾繪畫過程中不可取代的—種重要元素。

四、現(xiàn)代裝飾畫與傳統(tǒng)色彩相結(jié)合的藝術(shù)魅力

在中國(guó)民間的裝飾繪畫中，設(shè)計(jì)人員的用色十分大膽，很多都是使用純色。例如，年畫在用色上，繪畫人員將紅色與綠色，黃色與紫色合并使用，對(duì)比非常強(qiáng)烈，所表現(xiàn)出的視覺效果非常明顯。所以盡管人們?cè)谏硪曈X及心理感受上的色彩受到一定制約，但在上色過程中，則充分闡述其審美觀念。在中國(guó)傳統(tǒng)的門神畫上，大部分題材都以黑色、大紅色及明黃等為主色彩，同時(shí)使用紫色與綠色做成骨架，將紅色與黃色分布在不同畫面骨架之中，觀賞起來較為賞心悅目。很多傳統(tǒng)的裝飾繪畫藝術(shù)主要講究在色彩上高純度與高對(duì)比度間的比較，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)色彩在裝飾繪畫方面的沖擊力。

丁紹光是我國(guó)裝飾繪畫的代表人物，其繪畫水平非常高。他的很多裝飾畫都是以色彩著稱。其在作品《待嫁的新娘》中，尋找了最美色彩和色彩間的關(guān)系，為人們營(yíng)造出一個(gè)較為煽情的繪畫色彩氛圍，進(jìn)而表達(dá)重點(diǎn)內(nèi)容。作品主要以藍(lán)色調(diào)為主體，利用部分單純、艷麗的顏色來與藍(lán)色搭配，所呈現(xiàn)出的畫面給人一種緊迫感。大面積藍(lán)色調(diào)的使用充分反映出待嫁新娘的心理狀態(tài)，而暗群青藍(lán)色帶給人一種較為憂郁、傷感的感覺，明度非常高的藍(lán)色又能夠帶給人一種比較舒適、幸福的感覺。所以在這樣的繪畫環(huán)境之下，藍(lán)色調(diào)的使用顯得十分合適。在《中國(guó)京劇》《搖籃曲》這兩幅繪畫作品中，除應(yīng)用明度與冷暖對(duì)比外，重點(diǎn)使用色相中的互補(bǔ)色與純度進(jìn)行對(duì)比。在畫面上對(duì)比的色彩盡管—直維持比較高的純度，但是總是會(huì)給人一種舒服、和諧的感覺。畫面中女性的服飾色彩主要以藍(lán)色調(diào)為主，和后面墻壁的裝飾上多使用的橙色、紫色及綠色形成鮮明的對(duì)比。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們對(duì)思想與精神方面的需求也漸漸增多。人們的色彩意識(shí)漸漸從傳統(tǒng)的單色轉(zhuǎn)變?yōu)槲迳⒂?。這屬于人類色彩意識(shí)的一次飛躍。五色體系經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，漸漸成為中國(guó)民族美學(xué)的基礎(chǔ)。同時(shí)，現(xiàn)代裝飾繪畫所使用的傳統(tǒng)色彩大都源自生活，其主要在理性和感性互相交融的基礎(chǔ)上，不斷推動(dòng)傳統(tǒng)色彩在裝飾繪畫領(lǐng)域上的發(fā)展，進(jìn)而使人們以一種全新的角度來發(fā)現(xiàn)與挖掘全新的裝飾繪畫方式，并通過自己的思維模式及情感表現(xiàn)方式將現(xiàn)代裝飾繪畫的審美充分體現(xiàn)出來。

劉斌慧：玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師

劉曉峰：上海理工大學(xué)出版印刷與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師