品味金陵文脈的輝煌

南京，舉世聞名的“六朝古都”、“十朝都會(huì)”，作為首批中國(guó)歷史文化名城，其本身就是一部博大精深的書(shū)，一部詩(shī)意雋永的書(shū)，一部文脈悠長(zhǎng)的書(shū)，一部值得細(xì)細(xì)品讀的書(shū)。南京的歷史，可以追溯到遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代。湯山猿人的頭骨化石，證明了早在60萬(wàn)年前，南京便已有人類(lèi)活動(dòng)。距今大約5000年前，在中華文明方興未艾之際，在南京城內(nèi)的北陰陽(yáng)營(yíng)，出現(xiàn)了古老的村落，先民們開(kāi)始了耕耘勞作的歷史。南京襟江帶河，氣候溫潤(rùn)，土壤肥沃，得天獨(dú)厚的地理環(huán)境自然而然受到先民們的垂青。早先的人類(lèi)，或許沒(méi)有想到南京之后的輝煌與壯美，他們只是憑著生存與繁衍的本能，選擇了這一方水土。

虎踞龍盤(pán)形勝地

南京的山水形勝，用“虎踞龍盤(pán)”來(lái)形容最為傳神。

南京占據(jù)了長(zhǎng)江下游的特殊地理位置，東有鐘山，西有石頭山（今清涼山、國(guó)防園和石頭城一帶），北有覆舟山（今小九華山）和雞籠山，南有秦淮河。從自然地理的角度來(lái)看，南京山水齊具，氣象雄偉，符合古代堪輿“四象”的格局，是“帝王龍脈”之所在，諸葛亮所言“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，此乃帝王之宅也”實(shí)非虛談。南京三面環(huán)山，一面臨水，地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻。南京東連豐饒的長(zhǎng)江三角洲，西靠皖南丘陵，南接太湖水網(wǎng)，北鄰遼闊的江淮平原。交通便利，既有秦淮河舟楫之利，又有“黃金水道”長(zhǎng)江溝通內(nèi)外。同時(shí)，南京地處富庶的江浙與廣袤的中原之間，利于互通有無(wú)，促進(jìn)不同地域文化的交流。

民主革命的先行者孫中山先生在《建國(guó)方略》中贊美南京：“其位置乃在一美善之地區(qū)。其地有高山，有深水，有平原，此三種天工，鐘毓一處，在世界中之大都市誠(chéng)難覓如此佳境也?！?/p>

金陵十朝帝王州

正是這些優(yōu)越的先天條件，讓南京在中華文明史上顯得如此與眾不同——?dú)v史上曾有孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳、南唐、明、太平天國(guó)以及中華民國(guó)十個(gè)王朝（政權(quán)）在此建都，人稱(chēng)“十朝都會(huì)”。

早在周元王四年（公元前472年），越王勾踐命令謀士范蠡在中華門(mén)外長(zhǎng)干里筑城，史稱(chēng)“越城”，標(biāo)志著南京建城史的濫觴。公元229年吳大帝孫權(quán)正式定都建業(yè)（東晉南朝稱(chēng)建康，今南京），開(kāi)啟了南京建都的歷史。此后，東晉、宋、齊、梁、陳相繼定都于此，南京由此得名“六朝古都”。

1368年，明太祖朱元璋在應(yīng)天稱(chēng)帝，以應(yīng)天為首都，改稱(chēng)“南京”，這不僅是南京之名的開(kāi)始，也是南京第一次成為統(tǒng)一的全國(guó)性的首都。1912年，封建帝制被民主共和的浪潮所終結(jié)，中華民國(guó)成立，而作為這個(gè)新時(shí)代的象征，孫中山先生便是在南京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，死后則葬于中山陵。1927年，國(guó)民政府以南京為首都。1949年，中國(guó)人民解放軍百萬(wàn)雄師過(guò)大江，解放南京，歷史翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

縱觀中國(guó)歷史，定都南京的王朝（政權(quán)）屢屢在漢民族抵御外族入侵的緊急關(guān)頭挺身而出，承擔(dān)起“救亡圖存”的責(zé)任與使命，成為中華文化的保護(hù)者、傳承者、復(fù)興者和創(chuàng)造者。南京在中華文化史上占有特殊的歷史地位，富有獨(dú)特的文化魅力。

江山代有才人出

在中國(guó)的古都中，南京堪稱(chēng)是英才輩出之地。一代代帝王將相，一代代文人騷客，一代代才子佳人，一代代高僧大德、一代代富商巨賈紛至沓來(lái)，或建都，或創(chuàng)業(yè)，或致仕，或定居……他們被南京的鐘靈毓秀所滋養(yǎng)，又反過(guò)來(lái)為南京和中國(guó)民族譜寫(xiě)出一曲曲輝煌壯麗的篇章。

孫權(quán)、朱元璋、孫中山這樣的開(kāi)國(guó)偉人自不必說(shuō)，他們的文韜武略，豐功偉績(jī)，彪炳千秋；一代名將岳飛、韓世忠，氣吞山河，力挽狂瀾，戰(zhàn)功赫赫；一代名臣范蠡、諸葛亮、曾國(guó)藩，勵(lì)精圖治，運(yùn)籌帷幄，富國(guó)強(qiáng)兵，他們共同為南京乃至中華民族的和平發(fā)展與輝煌榮光奠定基石。歷朝歷代，南京這塊沃土人文薈萃，群星璀璨，既有謝靈運(yùn)、李白、劉禹錫、杜牧、李煜、周邦彥、李清照、辛棄疾、納蘭性德這樣的大詩(shī)人大詞家，又有范曄、裴松之、解縉這樣的史學(xué)家和方志學(xué)家；既有葛洪、法顯、陶弘景、達(dá)摩、太虛、丁光訓(xùn)這樣的宗教人物，又有蕭統(tǒng)、劉勰、李煜、李漁、湯顯祖、孔尚任、吳敬梓、曹雪芹、袁枚這樣的文壇泰斗；既有皇象、王羲之、王獻(xiàn)之、顏真卿這樣的書(shū)法巨擘，又有顧愷之、顧閎中、鄭板橋、徐悲鴻、傅抱石這樣的繪畫(huà)名家。明朝初年鄭和從南京出發(fā)，七下西洋，乘風(fēng)破浪，直抵非洲，成就世界航海史上的佳話，比哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸還要早87年，南京由此成為中國(guó)海上絲綢之路的重要城市。

詩(shī)詞歌賦甲天下

古往今來(lái)，南京獨(dú)特的山川形勝和豐厚的歷史底蘊(yùn)，給世人提供了不竭的創(chuàng)作靈感和源泉。創(chuàng)作者不僅有才子佳人，更有帝王將相和外來(lái)使節(jié)。詩(shī)詞歌賦的門(mén)類(lèi)眾多，既有樂(lè)府詩(shī)、游仙詩(shī)、邊塞詩(shī)，也有山水詩(shī)、宮體詩(shī)、懷古詩(shī)以及各類(lèi)辭賦。南京因此被稱(chēng)為“詩(shī)國(guó)”。

南朝詩(shī)人謝朓《入朝曲》中的一句“江南佳麗地，金陵帝王州”，傳唱千年，將南京定格為一座美麗的帝王之都。南宋女詞人李清照《臨江仙》中的“春歸秣陵樹(shù)，人老建康城”，表達(dá)出的則是對(duì)南京的無(wú)限眷戀。明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋《燕子磯》中“燕子磯兮一秤砣，長(zhǎng)虹作竿又如何？天邊彎月是掛鉤，稱(chēng)我江山有幾多”，展現(xiàn)出了一位草莽皇帝唯我獨(dú)尊的豪情。清朝畫(huà)家鄭板橋《念奴嬌·金陵懷古·長(zhǎng)干里》中“淮水秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。一丘一壑，吾將終老于此”，則表達(dá)了對(duì)南京山川的無(wú)限熱愛(ài)和歸隱南京的愿望。毛澤東主席《七律·中國(guó)人民解放軍占領(lǐng)南京》“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷”，彰顯的是革命領(lǐng)袖豪邁的英雄氣概。

南京更是一座常令世人撫今追昔、抒發(fā)胸中塊壘的城市，歷代以南京為題材的懷古詩(shī)佳作迭出。從唐朝詩(shī)人李白《登金陵鳳凰臺(tái)》中的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”，劉禹錫《西塞山懷古》中的“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，到南唐后主李煜“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河”。這些詩(shī)詞歌賦意境高遠(yuǎn)，在為世人提供創(chuàng)作舞臺(tái)的同時(shí)也成就了自己“詩(shī)國(guó)”的美名。

傳世名著貫古今

南京這座古老的城市，給中國(guó)乃至整個(gè)世界，留下了一批又一批不朽的文化遺產(chǎn)。

文學(xué)方面，既有《世說(shuō)新語(yǔ)》《昭明文選》《桃花扇》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的巔峰之作，又有《文心雕龍》《詩(shī)品》之類(lèi)的經(jīng)典文藝?yán)碚摵团u(píng)著作。史學(xué)方面，既有記錄國(guó)家歷史全景的《后漢書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《元史》，又有專(zhuān)注于南京地方歷史全貌的《建康實(shí)錄》《景定建康志》《洪武京城圖志》《首都志》《金陵古今圖考》。書(shū)畫(huà)方面，既有《古畫(huà)品錄》《續(xù)畫(huà)品》之類(lèi)的理論著作，又有《芥子園畫(huà)譜》《十竹齋書(shū)畫(huà)譜》之類(lèi)的入門(mén)教材。宗教方面，既有不朽的佛教和道教典籍《抱樸子》《佛國(guó)記》《弘明集》《永樂(lè)南藏》《金陵梵剎志》，又有重要的伊斯蘭教文獻(xiàn)《天方典禮》《天方性理》《天方至圣實(shí)錄》?？萍坚t(yī)藥等領(lǐng)域，既有《本草經(jīng)集注》《本草綱目》之類(lèi)的醫(yī)藥學(xué)名著，又有《首都計(jì)劃》《科學(xué)的南京》之類(lèi)的科技規(guī)劃作品。

城市是文化的載體，文化是城市的靈魂。南京在中國(guó)歷史上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌和奇跡，南京外在的秀美與內(nèi)在的深邃交織在一起所形成的獨(dú)特城市氣質(zhì)，催生了南京人開(kāi)明開(kāi)放的氣度和博愛(ài)博雅的蘊(yùn)含，以及對(duì)這座城市深深的眷念和熱愛(ài)。

文化是一個(gè)民族的精神血脈，是人民的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根與魂。為了進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推進(jìn)“書(shū)香南京”建設(shè)，我們決定編寫(xiě)這套“品讀南京”叢書(shū)。叢書(shū)以分篇敘述的形式，向讀者系統(tǒng)介紹1949年以前（個(gè)別內(nèi)容延續(xù)到1949年之后）具有鮮明南京地方特色、又有國(guó)際影響力的南京歷史文化“名片”。叢書(shū)以全新的視角和構(gòu)架，運(yùn)用最新的研究成果，點(diǎn)、線、面結(jié)合，全方位、多角度重現(xiàn)南京的歷史文脈，展現(xiàn)南京在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造和成就，將一個(gè)自然秀美、歷史悠久、文化燦爛、人文薈萃的南京呈現(xiàn)給世界。

（本文系南京出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)·南京出版社“品讀南京”叢書(shū)總序）