“書”材妙用·時(shí)空無(wú)限

錢金濤

[“書”材展示]

“我”從一個(gè)陌生人手中購(gòu)得一本19世紀(jì)的圣書——沙之書，此書無(wú)論頁(yè)碼還是內(nèi)容、插圖都和沙一樣無(wú)窮無(wú)盡，無(wú)始無(wú)終，永遠(yuǎn)看不到它的起源或盡頭?！拔摇币婚_(kāi)始欣喜若狂，對(duì)它充滿了好奇，埋頭鉆研這本奇書，但隨著了解的深入才發(fā)現(xiàn)對(duì)它的了解不過(guò)是滄海一粟，永遠(yuǎn)不可能看完這本書，并越來(lái)越感覺(jué)到自己的微渺和無(wú)知，于是，“我”陷入了一種無(wú)法自拔的恐懼中，最后只好把書藏到圖書館里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)。

“沙之書”可以看做是一種象征：知識(shí)、時(shí)間、空間、宇宙等一切未知且無(wú)盡的由符號(hào)組成的世界，也就是與人類的“有限”相對(duì)應(yīng)存在的“無(wú)限”。人因?yàn)樽陨淼挠邢蓿绨轃o(wú)限，卻在體驗(yàn)無(wú)限之后，又因?yàn)樽陨淼拿煨『途窒薷械綗o(wú)奈和痛苦，從而對(duì)無(wú)限產(chǎn)生恐懼和躲避。這種矛盾，不但體現(xiàn)有限人生和無(wú)限宇宙之間的一種悖論，也體現(xiàn)了西方思辨哲學(xué)的虛無(wú)主義。

（改編自選修課本《沙之書》）

[ 運(yùn)用方向]

1.時(shí)空是無(wú)限的?！吧持畷睒?gòu)成的內(nèi)部是無(wú)限時(shí)空，一旦讀者打開(kāi)書本并且翻閱時(shí)，這種無(wú)限的潛能就充分釋放出來(lái)。

2.知識(shí)是浩如煙海的。“沙之書”像沙一樣，變幻不定，無(wú)始無(wú)終，無(wú)窮無(wú)盡，不斷“生長(zhǎng)”。知識(shí)也如“沙之書”，也是浩瀚無(wú)窮的。

3.要有鉆研的態(tài)度?！吧持畷笔悄撤N神秘之物，主人公“我”對(duì)待它的態(tài)度先是好奇，然后是鉆研，然后發(fā)現(xiàn)對(duì)它了解得越多，則不了解的部分也越多，就越意識(shí)到自己的渺小。

4.保持敬畏之心。“我”面對(duì)這本奇書，發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)不可能看完，并越來(lái)越感覺(jué)到自己的微渺和無(wú)知，于是，迷失于由衷的敬畏之中。

5.無(wú)限和有限?！吧持畷笔菬o(wú)限的，世界是無(wú)盡的，與“無(wú)限”相對(duì)的是人類的“有限”，我們能做的，是把握當(dāng)下，努力向前。

[ 習(xí)作片段]

沙之書

在無(wú)窮無(wú)盡的“沙之書”里，幾乎每個(gè)角色都大同小異，異的人唱清風(fēng)明月，導(dǎo)演一場(chǎng)大浪淘沙；同的人愛(ài)飯菜茶香，淡守田園人家。因?yàn)槭恰吧持畷?，所以我們都不知道它的?yè)數(shù)，也不知道眼前的這一頁(yè)后面連著的是哪一頁(yè)。

但是，整個(gè)人類的“沙之書”太浩繁，不妨讀讀自己的“沙之書”，雖然看似只有單薄幾頁(yè)，卻也有道不盡的苦樂(lè)哀愁。

我以為那個(gè)手捧書卷靜聽(tīng)管弦的女子才是真正的自己，以為那種才下眉頭、卻上心頭的感情才是真正的哀愁。我懂得自己喜歡什么，卻要裝作不懂，因?yàn)槲叶谜嬲纳睢Ｈ松鷱膩?lái)沒(méi)有絕對(duì)的完美，我愛(ài)琴棋書畫詩(shī)酒花，卻選擇了柴米油鹽醬醋茶。我明白，前者只能調(diào)劑我的心境，后者才是我需要的煙火。濃酒雖醉人，但淡然才能歷久彌香；誓詞雖然刻骨，但淡淡的相守更能魂系一生。

就我個(gè)人的這本“沙之書”而言，雖沒(méi)有看完，也不知它將如何續(xù)演，但若問(wèn)我最愛(ài)其中的哪處風(fēng)景，我會(huì)告知心中不變的答案：我雖愛(ài)詩(shī)詞中的自在處、南山腳下的菊花香，但我更執(zhí)著瓷碗里的核桃露、蒸屜里的桂花糕。

“沙之書”里，你我無(wú)法更改開(kāi)場(chǎng)與落幕，但你我可以撰寫書的內(nèi)容，你我的每一個(gè)言行縫合起來(lái)，就是一摞厚厚的書頁(yè)。

[ 亮點(diǎn)評(píng)說(shuō)]

片段從課文的“沙之書”入手，聯(lián)想到人類的“沙之書”，著力去解讀“我”的“沙之書”?！拔摇钡摹吧持畷笨此茊伪醉?yè)，卻蘊(yùn)含無(wú)限的苦樂(lè)哀愁。全文由此及彼，不斷開(kāi)掘“沙之書”的內(nèi)涵，給人以啟迪。