佛山人的“悶聲發(fā)大財(cái)”

周崇賢

在佛山十多年，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)有點(diǎn)老舊的城市身上，有著許多與眾不同的文化特質(zhì)，比如“悶聲發(fā)大財(cái)”。這個(gè)近年來GDP一直跑在全國(guó)前列的地級(jí)城市，如果用方言俚語(yǔ)來形容她，那就叫——悶聲發(fā)大財(cái)。很多事情，她都講究實(shí)干、悶頭干。干了再說，甚至干了也不說——“發(fā)自己的財(cái)，讓別人說去吧”。只干不說或少說，大抵已是佛山人風(fēng)雨不改的文化性格。據(jù)坊間傳說——不只是佛山人，全廣東人都是這種性格。他們一般不關(guān)心國(guó)家大事，也不太關(guān)心世界走勢(shì)。房?jī)r(jià)、股票的漲跌，比國(guó)家榮辱興亡更加牽動(dòng)他們的神經(jīng)。而佛山，差不多就是廣東的一個(gè)縮影、嶺南的一個(gè)代表。但這類“傳說”明顯是站不住足的，在我看來，“重干輕說”，恰恰是佛山的“文道”——它與修養(yǎng)有關(guān)，與文明有關(guān)，與世事洞明有關(guān)。不說，或者不善于說，那是因?yàn)樗钌畹刂?，空談不只是誤國(guó)，同樣誤家，也誤人；而實(shí)干，才是興國(guó)興家興人的“武道”。這個(gè)“道”，可以說亙古不變。

啥事不干，成天“吹水”，有用嗎？佛山不是春晚，你也不是本山大叔，忽悠能風(fēng)行一時(shí)，但絕不可能橫行一世。所以，還是干吧，低下頭，彎下腰，埋頭苦干，萬丈高樓從地起，把基礎(chǔ)夯實(shí)，才是正道。比如順德均安的李小龍，如果他當(dāng)年只是學(xué)些“嘿嘿哈哈”的花架子，從此陶醉于表演場(chǎng)上的風(fēng)光，成天花拳繡腿到處“吹水”，怎么會(huì)有后來威震江湖的“截拳道”橫空出世？又怎么會(huì)有他海外打拼揚(yáng)威的本錢和榮光？

所以，實(shí)干，恰恰是佛山人的立身之本。

又所以，才有她作為廣東“第三大城市”的底氣和豪情。

比如陳啟源（1834年至1903年），雖說生長(zhǎng)在南海簡(jiǎn)村那么個(gè)又窮又偏的小山村，可他懂得學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短。在大清舉國(guó)玩自閉的同治十二年，他不惜重金，從外國(guó)引進(jìn)半自動(dòng)的繅絲機(jī)，開辦了繼昌隆繅絲廠。恐怕連他自己也沒想到，繼昌隆繅絲廠，竟然是中國(guó)第一家近代民族資本工廠。結(jié)果，他成了中國(guó)近代民族工業(yè)的先行者、廣東新式繅絲廠的創(chuàng)始人。中國(guó)民族資本主義，從此興起。

事實(shí)上，佛山人“重干輕說”，是有原因的。而且，這個(gè)原因久遠(yuǎn)得連古書閱遍的研究者，也長(zhǎng)期失語(yǔ)。譬如上文已提及的坊間傳言：“廣東人（典型如佛山人）不關(guān)心政治。”

為什么不關(guān)心政治？潛入時(shí)光長(zhǎng)河，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛山先祖的DNA里，從來就不缺政治基因?；赝麣v史，當(dāng)年的他們，大都是中原大地上的達(dá)官顯貴、書香門第、富饒人家。因?yàn)閯?dòng)蕩、戰(zhàn)亂，因?yàn)樘鞛?zāi)蟲害，或者一人犯事誅連九族，他們不得不帶著一家老小，翻山越嶺，一路向南。發(fā)配的、流放的、逃難的……南蠻之地，雖是無奈之選，但也還有幾絲生的希望。

遠(yuǎn)古洪荒，梅嶺之南，當(dāng)然不如中原繁華富饒。野獸、蚊蠅、 瘴氣，糧食匱乏……極度惡劣的生存環(huán)境，由不得你“處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。所以呢，國(guó)家大事就別管了，首要任務(wù)是想辦法整點(diǎn)錢，弄點(diǎn)吃的，把肚子填飽，讓一家子人活下去。再說了，那些被流放、發(fā)配，或歷經(jīng)戰(zhàn)亂的先祖，他們深深地知道國(guó)家、政治是怎么回事，他們或者早就像曾國(guó)藩那樣，傳下了“遠(yuǎn)離官場(chǎng)”的祖訓(xùn)。因?yàn)樗麄兲谜渭姞?zhēng)、官場(chǎng)兇險(xiǎn)了，于是，他們低調(diào)慎言，至少表面上對(duì)政治毫無興趣；另一方面，他們還得在同樣惡劣兇險(xiǎn)的自然環(huán)境中活下去，于是他們講吃講玩，世俗務(wù)實(shí)。

很多外省人到佛山，都有一個(gè)強(qiáng)烈的感受——這兒的人特別好吃，或者說重視吃，食在廣東也好，食在順德也罷，都證明了“民以食為天”這條從未改變的真理。上酒樓飲茶、半夜三更熱火朝天的大排檔，成了廣東大小城市獨(dú)有的風(fēng)景。很多人往往為了吃一餐“靚嘢”，就算是上班累了一整天，收工后，仍不惜跑到數(shù)十公里外，尋個(gè)特色酒家一飽口福。如此大動(dòng)干戈地吃，根子上的原因，就是當(dāng)年的祖先，因?yàn)榉N種原因抵達(dá)嶺南后，與生存環(huán)境艱苦斗爭(zhēng)留下的后遺癥。人嘛，首先得活命不是？于是，遠(yuǎn)離官場(chǎng)政治，重視世俗生活，就成了一種文化基因，成了嶺南人血液中的一部分。

當(dāng)然，還有一個(gè)原因，就是海洋文化的影響。所謂一方水土一方人，地處珠江三角洲的佛山境內(nèi)水網(wǎng)縱橫，河涌遍布，新中國(guó)之前的交通陸路欠發(fā)達(dá)，人們出門，大多是靠水路艇仔。都說水利萬物而不爭(zhēng)，其實(shí)不是它不爭(zhēng)，而是它有大把出路——遇著阻礙立馬繞道而行，用不著千軍萬馬都往一條道上擠，更不用都指望著在一棵樹上吊死。實(shí)在不行了，就順?biāo)龊＃蟮奶斓厝?。只要不認(rèn)死理，不一條道走到黑，不爭(zhēng)，出路總是有的。條條大路通羅馬，不管是哪里的天空，它都會(huì)下雨。這也是永遠(yuǎn)不變的真理。也就是說，除了看不見的文化基因外，人生選擇多，也是佛山人不大關(guān)心政治、對(duì)官場(chǎng)功名不怎么熱衷的一個(gè)原因。于是，一代代的佛山人，就這么默不作聲地傳承著他們的低調(diào)，發(fā)揚(yáng)著他們的務(wù)實(shí)。大多數(shù)佛山人都從骨子里認(rèn)同——盡全力做好自己分內(nèi)之事，比夸夸其談更有意義。也許，這才是佛山文化養(yǎng)育的佛山性格，也是佛山人的精神之源。