2016年高考作文熱點(diǎn)話題預(yù)測(cè)（上）

王學(xué)華

題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

縱觀古今，有人“忍辱負(fù)重”，有人“忍辱偷生”，有人“忍無(wú)可忍”。

放眼世界，有時(shí)“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，有時(shí)“小不忍，則亂大謀”，有時(shí)“是可忍，孰不可忍”。

讀了以上材料，你有什么聯(lián)想、感悟與思考？寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

這是一個(gè)關(guān)于“忍”的話題，具有濃厚的文化色彩和較強(qiáng)的思辨意味。中華文化中有不少關(guān)于“忍”的思想和事例，有肯定，有否定。有人認(rèn)為“能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫”。勾踐忍胯下之辱，臥薪嘗膽，終雪恥辱；司馬遷遭受宮刑而忍辱發(fā)憤，寫(xiě)成被譽(yù)為“史家之絕唱”的《史記》；藺相如以國(guó)家利益為重，不與廉頗爭(zhēng)高下，甘愿忍受種種羞辱，高風(fēng)亮節(jié)傳頌千古。也有不少英雄好漢面對(duì)暴政、面對(duì)民族危亡，不堪忍受而奮起反抗，激蕩起農(nóng)民起義、民族革命的歷史風(fēng)云……當(dāng)忍處，大度包容，無(wú)語(yǔ)自顯品德；不當(dāng)忍處，拍案而起，自溢英豪之氣。對(duì)什么要忍？對(duì)什么不能忍？何時(shí)該忍？何時(shí)不該忍？這些都要仔細(xì)思量，并聯(lián)系自身或社會(huì)實(shí)際，方可寫(xiě)出深刻、新穎的文章。

題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

當(dāng)下，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)低俗用語(yǔ)正在影響著人們的表達(dá)方式，在各個(gè)大中學(xué)校校園里，“苦逼、我靠、鉆家、叫獸”等低俗用語(yǔ)隨處可聞，并且日益蔓延。低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)已悄無(wú)聲息地侵入了你的生活，但你卻以為“潮流”而不知。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

任何一種語(yǔ)言中，都含有一定量的粗俗甚至污穢詞語(yǔ)，這是無(wú)法改變的人類文化現(xiàn)象。但人類走向文明，首先要普及文明用語(yǔ)，拒絕粗鄙化語(yǔ)言，這是一項(xiàng)基礎(chǔ)而迫切的工作。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)新詞的創(chuàng)造可謂野蠻生長(zhǎng)，但一些普及度很高的網(wǎng)絡(luò)新詞明顯難登大雅之堂，甚至散發(fā)著粗鄙惡俗的氣息。隨著刺激程度越來(lái)越強(qiáng)，人們的容忍度也大大提高，有時(shí)還帶著幾分捉弄人的快感參與其中，把粗鄙當(dāng)成了魅力、潮流。然而，粗鄙低俗的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中流露著一種破壞性的焦慮，對(duì)社會(huì)危害極大。如果讓這些低俗語(yǔ)匯充斥網(wǎng)絡(luò)，充斥人們的生活，結(jié)果可想而知。寫(xiě)作時(shí)要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，最好從文化的高度加以把握，從歷史和文化的雙重視角闡明拒絕粗鄙低俗網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的重要性和必要性。

題目

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有位木匠砍了一棵樹(shù)，把它做成了三個(gè)木桶。一個(gè)裝糞，就叫糞桶，眾人躲著；一個(gè)裝水，就叫水桶，眾人用著；一個(gè)裝酒，就叫酒桶，眾人圍著。

桶是一樣的，因裝的東西不同，桶的命運(yùn)也就不同。

以上材料引發(fā)你怎樣的思考或聯(lián)想？結(jié)合你的所感所思，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

寫(xiě)好這篇文章，首先要審讀所供材料，做到全面把握，整體感知。木匠所做的三個(gè)木桶，其材料是一樣的，形狀也相似，但因裝的東西不同，命運(yùn)也就不同了。所以，這里面“裝的東西”很重要。可以說(shuō)，“裝的東西”直接決定了桶的用途和命運(yùn)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們可以聯(lián)想到，人生其實(shí)也一樣，心中“裝的東西”也直接決定了人生的方向與意義，具體來(lái)說(shuō)，有什么樣的觀念，就有什么樣的人生；有什么樣的想法，就有什么樣的生活。比如有積極進(jìn)取的思想，往往就會(huì)有積極進(jìn)取的行動(dòng)；有消極無(wú)為的思想，也往往有消極無(wú)為的行為。而怎樣的行動(dòng)，往往就有怎樣的結(jié)果。因此，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，“裝的東西”非常重要，“裝的東西”決定了人生的高度與廣度。寫(xiě)作時(shí)，應(yīng)該由桶及人，充分展開(kāi)聯(lián)想，找到聯(lián)系點(diǎn)，緊密聯(lián)系社會(huì)和人生實(shí)際，具體分析問(wèn)題，要清楚地表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，同時(shí)，要做到深入挖掘，辯證思考，寫(xiě)出有豐富內(nèi)涵和深度的義章來(lái)。

題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。——杜甫

此心安處是吾鄉(xiāng)?！K軾

要求：①選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題；②自選文體，詩(shī)歌除外，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；④不要套作，不得抄襲。

思路點(diǎn)撥

這道題目的材料是兩個(gè)名句，其共同點(diǎn)是都談到了故鄉(xiāng)，因此故鄉(xiāng)是核心。這里的故鄉(xiāng)一方面是指生養(yǎng)之地，即一般意義上的故鄉(xiāng)；另一方面是指精神層面的故鄉(xiāng)，即心安之地，這個(gè)“心安之地”有可能是“他鄉(xiāng)”。所以，該命題若寫(xiě)成記敘類文章，一定要表達(dá)出對(duì)“故鄉(xiāng)”或“他鄉(xiāng)”的獨(dú)特情感。這樣的情感，無(wú)須直抒胸臆，最好是融情于事，借助對(duì)故鄉(xiāng)或他鄉(xiāng)中的相關(guān)事件或人物的描繪，表達(dá)出特有的情感。比如，可以通過(guò)人在思鄉(xiāng)與漂泊的掙扎中逐漸明白生命的價(jià)值的故事，體現(xiàn)出對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念和不向命運(yùn)低頭的抗?fàn)帲鹊?。若?xiě)作議論義，可闡明故鄉(xiāng)對(duì)人生成長(zhǎng)的重要性，或闡述精神之鄉(xiāng)對(duì)人的支柱作用。

題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

花總會(huì)開(kāi)

只要心中存有美好的向往

無(wú)論經(jīng)歷怎樣的嚴(yán)寒困苦

是花，總會(huì)開(kāi)放

開(kāi)在每一處塵埃

開(kāi)在心的每一個(gè)角落

讀了這首小詩(shī)，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

這個(gè)作文材料是一首富含寓意的小詩(shī)，首句“只要”兩字表明了“花總會(huì)開(kāi)”的先決條件，即“心中存有美好的向往”，然后結(jié)合“嚴(yán)寒困苦”“每一處塵?！薄靶牡拿恳粋€(gè)角落”等就可確定材料主旨?！盎ā毕笳魅?，“開(kāi)”喻指成功，“每一處塵埃”喻指低微的出身或者處境，“心的每一個(gè)角落”指內(nèi)心思想感悟。因此整個(gè)材料的最佳立意應(yīng)該是：只要擁有美好的向往（追求、夢(mèng)想、信念、希望），并為之努力奮斗，不管曾經(jīng)的處境多么艱難卑微，總會(huì)取得成功。

若寫(xiě)成記敘文，可以將花與人的經(jīng)歷巧妙結(jié)合，用真情動(dòng)人，表現(xiàn)出“向往”“嚴(yán)寒困苦”，巧妙地揭示材料主旨；若寫(xiě)成議論文，明確中心后，利用新穎準(zhǔn)確的事例，巧妙運(yùn)用鋪墊的手法，緊扣材料中心進(jìn)行論述，使論證嚴(yán)謹(jǐn)深刻。

題目

閱讀下面的材料，按要求作文。

楊絳在《走到人生邊上》一書(shū)中說(shuō)，我們的一生是個(gè)犯錯(cuò)誤與改錯(cuò)誤的過(guò)程，在人生路上，向后看看，再向前看看，才能走得更遠(yuǎn)。

讀了這則材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

這句話的主要意思是說(shuō)在人生的道路上，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，或者走錯(cuò)路，這不要緊。錯(cuò)誤對(duì)于人生也是有意義的，錯(cuò)誤往往是正確之路的先導(dǎo)。回頭看看所犯的錯(cuò)誤、走過(guò)的錯(cuò)路，再眺望遠(yuǎn)方，你會(huì)走得更好更遠(yuǎn)。所以，不要懼怕錯(cuò)誤，也不要拒絕錯(cuò)誤。但犯錯(cuò)之后我們應(yīng)懂得改正，這樣，才能夠讓錯(cuò)誤為未來(lái)開(kāi)拓出正確之路。所以，立意時(shí)可寫(xiě)新的路在錯(cuò)的基礎(chǔ)上被開(kāi)拓；可闡述“走對(duì)路”和“走錯(cuò)路”這二者之問(wèn)的辯證關(guān)系，倡導(dǎo)積極進(jìn)取、勇于面對(duì)失敗的心態(tài)，鼓勵(lì)自我反思。同樣，本材料寫(xiě)成記敘類文章或者議論類文章皆可。

題目

閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

生活的理想，就是為了理想的生活。

——張聞天

人，有了物質(zhì)才能生存，有了理想才能談得上生活。

——雨果

綜合上述材料，你有什么所思所感？寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；③明確文體，詩(shī)歌除外；④不得抄襲、套作。

思路點(diǎn)撥

這兩個(gè)名句共同的關(guān)鍵詞就是生活、理想，它們都是談?wù)摾硐肱c生活的關(guān)系。第一句強(qiáng)調(diào)“理想的生活”，第二句從表面上看似并列，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是后半句。因?yàn)椤吧妗敝皇菫榱肆糇∩?，而一個(gè)人的追求不可能只是停留在生存的層面，只有確立了理想并為之奮斗，才談得上“生活”。所以寫(xiě)作時(shí)要分析好生存、生活、理想之間內(nèi)在的因果聯(lián)系，尤其是生活與理想的關(guān)系。我們不妨這樣追問(wèn)：什么是生存？人為什么要生存？什么是生活？人為什么要生活？為什么“有了理想才能談得上生活”？怎樣理解“生活的理想，就是為了理想的生活”？只有理清生存、生活、理想的聯(lián)系和區(qū)別，才能切中肯綮，闡明道理，表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解。