存在之外

高振羽

有幸望見(jiàn)這瘦落的街道，在黃昏。

一株紫羅蘭獨(dú)立著，這并不是屬于它的季節(jié)，它竟貪心到連這蕭瑟的秋季都想來(lái)占領(lǐng)。我看不穿它，可我沒(méi)有看穿的，遠(yuǎn)不止這看似柔弱的花兒，還有你，紀(jì)伯倫。

翻開(kāi)《淚與笑》，看你用笑來(lái)表露幸福和歡笑，也看你借淚表達(dá)痛心與悔恨；看你獨(dú)自唱著愛(ài)與生命的贊歌，也看你經(jīng)過(guò)命運(yùn)的磨礪后創(chuàng)造奇跡。在我和你對(duì)視之時(shí)，你眼神中隱現(xiàn)的一縷悲光，突然就這么硬生生地穿透了我的腦際。

有時(shí)，在紀(jì)伯倫的身上，我竟會(huì)看到其他人的影子?！拔也恢里L(fēng)/是在哪一個(gè)方向吹/我是在夢(mèng)中/在夢(mèng)的悲哀里心碎?！敝灸ο壬驹谶@里，而心卻隨著風(fēng)飄去。而紀(jì)伯倫在《淚與笑》的扉頁(yè)上道出，哈斯凱爾是其人生風(fēng)暴的第一陣風(fēng)，謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給那高貴的靈魂——她像清風(fēng)，與風(fēng)暴同行。于是，你乘著這一縷清風(fēng)，開(kāi)始了柏拉圖式的精神流浪之旅。

自然創(chuàng)造我們的時(shí)候，我們個(gè)個(gè)都是流浪漢，是俗世把我們弄成了體面講究的規(guī)矩人。曹文軒說(shuō)，流浪是人類史前的一種深刻記憶、一種固有本能、一種培養(yǎng)已久的欲望。流浪是一種文化現(xiàn)象，不會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而湮滅。流浪是賦予人類姓名之時(shí)就已記載的命運(yùn)。有條件的選擇肉體流浪，一如游山玩水之人，在繁華地樂(lè)享人生，于清凈地看天聽(tīng)鳥(niǎo)；二如求知遠(yuǎn)行者，一來(lái)提升思想境界，二來(lái)增長(zhǎng)閱歷與見(jiàn)識(shí)。不少人走遍大江南北甚至出國(guó)追夢(mèng)，大都是為了此目的。剩下來(lái)的這些人，且不說(shuō)條件，至少是受到了某種羈絆，于是選擇精神流浪。無(wú)疑，你屬于第二種。你未將心靈安于窗內(nèi)，而把思想放在窗外。你也不像濟(jì)慈那樣長(zhǎng)眠之時(shí)聲名寫在水上，你要將聲名用火寫在天空?！敦澬牡淖狭_蘭》中的那株紫羅蘭定是你的寫照，當(dāng)暴風(fēng)雨把你從土里拔起，狂風(fēng)掃去花瓣，你像被射中的戰(zhàn)士一樣倒在地上，可臉上卻帶著笑容。你沒(méi)有蜷縮，而是讓靈魂無(wú)限地伸展。就算在死人城里，你也依然無(wú)所畏懼地起舞；就算在廢墟中，你也照樣用淚來(lái)歡唱。

一百年后，那塊大地的子嗣們?cè)鯓恿?？他們是熱情洋溢的自由主義者、改良主義者，有的還以改革家自居，在報(bào)刊和講壇上發(fā)表些所謂壯烈不已的崇論宏議，說(shuō)什么“我們已擺脫了殘暴的宿敵”——難道他們不知?dú)埍┑乃迶橙匀幌癫《疽粯訚摲谧约后w內(nèi)？在真正的兇惡猛虎面前，他們又立馬變身為唯命是從的守舊者。要是你活在這動(dòng)亂不斷的故鄉(xiāng)，看到現(xiàn)實(shí)與你的追求背道而馳，這會(huì)怎樣刺痛你的心？可是再一想，難道你在世的時(shí)候就沒(méi)有沖突？紀(jì)伯倫，你無(wú)疑是個(gè)謊言的精通者，要不怎么會(huì)有“我有我的黎巴嫩及其瑰麗”的說(shuō)法？人類本身在自然面前就渺小得可憐，還要荒唐地把自己肢解得七零八碎，于是屠戮應(yīng)運(yùn)而生。面對(duì)漫無(wú)止境的生殺予奪、狹隘的民族情感，你帶著清醒和良知大喊：“你是人，我愛(ài)你，我的兄弟！”好！因?yàn)槭侨?，因?yàn)橥瑸槿耍院翢o(wú)條件地愛(ài)。在你心里，黎巴嫩是生命奧秘的稟賦，是樸素袒露的真理，臨池?cái)堈胀?jiàn)的僅是寧?kù)o與舒展的面孔，不是惴惴不安的名門望族，不是缺乏理性盲目跟風(fēng)的國(guó)民，更不是沖動(dòng)到會(huì)激發(fā)出原始野性、喪失判斷能力的所謂熱血青年。

冰心曾將紀(jì)伯倫和泰戈?duì)柗旁谝黄鹪u(píng)價(jià)：“泰戈?duì)柺琴F族出身，家境優(yōu)越，自幼受過(guò)良好教育。他的作品感情充沛，語(yǔ)調(diào)明快，用詞華美。格調(diào)也更天真，更歡暢，更富神秘色彩。而紀(jì)伯倫是貧民出身，他的作品更像一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人在講為人處世的哲理，于平靜中流露出淡淡的悲涼?！碧└?duì)栒f(shuō)，他帶著一根小小的蘆笛，翻越了無(wú)數(shù)的山谷，他已經(jīng)從笛管里吹出永恒而常新的悅耳音調(diào)。紀(jì)伯倫卻道，在你工作的時(shí)候，你是一根蘆笛，從你心中吹出時(shí)光的微語(yǔ)，變成音樂(lè)。突然就明白了你倆的不同，前者崇尚永恒的自然主義，后者則追求超然物外的高尚。心要有多透徹，才能把這一切看得如此清晰；心要有多寬大，才能將一切都毫無(wú)排斥地收納其中。我們總是滔滔不絕，內(nèi)心深處卻寂靜無(wú)聲。于是，我不得不驚嘆于你孤獨(dú)式的浪漫和充滿激情的思想。

尼采自大傲慢，與風(fēng)暴搏擊盤旋而上，離太陽(yáng)太近然后灼傷了自己，以致隕滅。同樣是用血淚書(shū)寫文字，你，不像冷漠猙獰的閃電，倒更似一杯溫?zé)岬能?。盡管被孤獨(dú)和寂寥所包圍，從你心底透射出的生命強(qiáng)大的感染力還是無(wú)法被掩蓋。你溫文爾雅，但這溫文爾雅背后還有兩個(gè)字——瘋狂。你發(fā)泄，你怒吼，瘋狂時(shí)這股力量沖天而起。人們快看不見(jiàn)光明了，是他們都失明了，還是這個(gè)世界的光消失了？漸漸遠(yuǎn)行的背影聽(tīng)到呼喚，倏地就變成了一團(tuán)自焚的火焰，這一燃，就點(diǎn)亮了整整一個(gè)世紀(jì)。誰(shuí)會(huì)想到似濃香醇厚的茗茶的紀(jì)伯倫居然能以其特有的狂熱，集宏大力量于一身，重建了這片幾近淪為廢墟的土地，拯救了一顆顆傷痕累累的心？

這一頁(yè)傳奇，終究無(wú)法再續(xù)。你的軀體和靈魂，被安放在黎巴嫩的雪松旁。其附近必定綻滿了紫羅蘭，如你高貴的精神，傲然挺立于人世。

“我和你一樣活著。當(dāng)你閉上眼睛，審視你的內(nèi)心，我就站在你身邊?！?/p>

終于明白，有些人生存的意義，在于存在之外。

佳作點(diǎn)評(píng)

“有些人生存的意義，在于存在之外?！弊髡呖v橫古今，穿越山水，將紀(jì)伯倫的作品鋪于紙上，現(xiàn)于筆端，也用其靈魂的厚度和深度深深打動(dòng)了讀者。“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，在幾近淪為廢墟的土地上，紀(jì)伯倫才有了發(fā)自心靈的歌唱。作者以精致的文筆、深刻的思考、第二人稱親切的表達(dá)方式，帶我們重溫了歷史，也展望了未來(lái)。

（劉寶增）