趣談《水滸傳》人物綽號

寧稼雨

綽號為什么叫“呼保義”？

《水滸傳》中的宋江有兩個(gè)綽號，一個(gè)叫“及時(shí)雨”，一個(gè)叫“呼保義”?！凹皶r(shí)雨”的意思好理解，即把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。而“呼保義”是什么意思，書中卻沒有交代。

其實(shí)，“保義”是宋代武官官名，而且為武職中最低一級。那么身為鄆城縣押司的宋江為什么叫“保義”呢？《水滸傳》的作者給宋江安上“呼保義”這個(gè)綽號，與塑造這個(gè)人物的性格有關(guān)?！昂舯Ａx”的“呼”是“自呼”的簡詞。宋江自呼“保義”，實(shí)際是說宋江十分自謙，把自己說成奴仆之流，況且“保義”還有保護(hù)趙家社稷的忠義之意?！端疂G傳》第九十回寫宋江征遼功成后，趙宋王朝“加宋江為保義郎”，不僅與其綽號吻合，而且去掉了其中自謙的成分，變成了朝廷對忠義之士的肯定。

綽號為什么叫“花和尚”？

魯智深以“花和尚”的綽號聞名于世?！昂蜕小敝隔斨巧顬樯?，這沒有疑義，問題是“花”字如何解釋。宋元時(shí)期很多人的名字前面冠以“花”字，如宋元筆記中出現(xiàn)的“花鄭貴”“花李郎”等。為什么當(dāng)時(shí)人們喜歡把“花”字放在名字前面？

隨著宋代市民階層的發(fā)展壯大，代表市民階層的許多觀念開始受到人們的垂青。如人們把那些貪戀女色而又跋扈橫行的紈绔子弟稱為“花花太歲”。這是當(dāng)時(shí)用于人稱的“花”字的第一種意思。而第二種意思則與文身有關(guān)。如“花腿”指京城中那些文身的浮浪子弟。我們知道，魯智深是《水滸傳》中幾位著名的文身勇士之一，而他出家前又曾是一位放浪不羈的人，所以用“花和尚”這個(gè)綽號既指明了他的僧人身份，又說明了他的文身特征和放浪性格，更有一種“花”與“和尚”組合后形成的貌似齟齬實(shí)則統(tǒng)一的妙趣，真是妙不可言。

名字和綽號何其多？

吳用是《水滸傳》中極為顯要的人物之一，應(yīng)當(dāng)說，從智取生辰綱開始，梁山的每一次大規(guī)模行動(dòng)都離不開吳用的出謀劃策。而吳用也是《水滸傳》中名字和綽號最為紛雜的人。

吳用的名字有一個(gè)發(fā)展演變的過程，這個(gè)人物最早出現(xiàn)于龔圣與的《宋江三十六人贊》中，名字叫作“智多星吳學(xué)究”。到了元代，《大宋宣和遺事》中吳用的名字又變成了“吳加亮”，“加亮”后來又變成了吳用的號。可見在《水滸傳》問世之前，吳用的名字或者叫“學(xué)究”，或者叫“加亮”。

“吳用”這個(gè)名字始見于《水滸傳》和大約同時(shí)的明代雜劇《梁山七虎鬧銅臺》。在《水滸傳》中，將吳用的幾個(gè)名字匯攏在一起，說他姓吳，名用，表字學(xué)究，道號加亮先生。從此以后，“吳用”的大名才開始響了起來。

吳用的綽號從《宋江三十六人贊》開始就一直叫“智多星”，作為其機(jī)智多謀的概括。吳用還有一個(gè)綽號叫“教授”，這是人們對他作為教書的小知識分子的尊稱。宋元時(shí)期人們常對這種身份的人冠以“教授”的尊稱。

為何以“入云龍”為綽號？

公孫勝在梁山的地位比較特殊。盡管他經(jīng)常不在梁山，不是四處云游，就是回鄉(xiāng)盡孝修道，但梁山的重大軍事行動(dòng)他都發(fā)揮了重要作用。最讓他出盡風(fēng)頭的是高唐州一戰(zhàn)，一開始由于沒有他參與，梁山好漢對高廉的妖法束手無策，只好派人請他回山，為此還專門發(fā)動(dòng)了一次戰(zhàn)役。他回山后才使用五雷天心正法破了高廉的妖法。那么他的綽號“入云龍”是什么意思呢？

在中國古代傳統(tǒng)文化中，“云”與“龍”、“風(fēng)”與“虎”是兩對關(guān)系緊密的自然對應(yīng)現(xiàn)象。龍可以召來祥云，虎可以召來疾風(fēng)。除了“云”與“龍”各自的本義外，人們還常以“云龍”喻君臣風(fēng)云際會(huì)或朋友相得。

不過公孫勝的綽號叫“入云龍”還有一個(gè)重要的原因，就是“云”“龍”還是古代兵法八陣中的兩陣。因?yàn)椤霸讫垺庇腥绱撕x，且與兵法八陣有關(guān)，而公孫勝又是梁山好漢中最善于用兵布陣的人，所以用“入云龍”做公孫勝的綽號是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

為什么叫“病關(guān)索”？

楊雄的綽號在龔圣與《宋江三十六人贊》中叫“賽關(guān)索”，贊詞說：“關(guān)索之雄，超之亦賢。能持義勇，自命何全？”這里并沒有對關(guān)索做出解釋，卻點(diǎn)明了關(guān)索是一員猛悍的勇將。在《水滸傳》中楊雄的綽號變成了“病關(guān)索”，書中的解釋是：“因?yàn)樗簧砗梦渌?，面貌微黃，以此人都稱他做‘病關(guān)索楊雄。”

余嘉錫還在毛宗崗評本《三國演義》上找到了關(guān)索的身世，原來他是《三國》中關(guān)羽的第三子。日本有幾種明代刊刻的《三國志傳》舊本，其中有“花關(guān)索荊州認(rèn)父”一段故事。原來，“花關(guān)索”這個(gè)名字是關(guān)索父姓與兩個(gè)養(yǎng)父姓氏的合稱。在有關(guān)西南地理的歷史文獻(xiàn)中，也有很多關(guān)于關(guān)索故事的記載?！睹饕唤y(tǒng)志》：“在頂營司東，勢極高峻，周回百余里，上有關(guān)索廟?！笨磥?，關(guān)索傳說廣泛流傳于滇黔地區(qū)。因?yàn)殛P(guān)索的故事在宋代流傳很廣，所以很多人喜歡把他用在綽號中，并以“賽關(guān)索”“病關(guān)索”“張關(guān)索”“李關(guān)索”等以示區(qū)別。這就是楊雄綽號的由來。

為什么叫“浪子”？

龔圣與贊詞對燕青的評價(jià)是：“平康巷陌，豈知汝名？太行春色，有一丈青。”前兩句說的就是燕青大概是一個(gè)生活隨便、放浪形骸、流蕩青樓、以狎邪為樂的人。查看一下宋代的文獻(xiàn)，便可以知道這種生活方式正是宋代“浪子”這個(gè)詞的準(zhǔn)確含義。

宋代的浪子，就是指那些游手好閑、風(fēng)流倜儻、浪跡青樓妓館的公子哥兒。在元雜劇中，燕青的形象還保持著這種放浪習(xí)性。如在《燕青博魚》中描寫了燕青為兒女私情受人欺侮，后報(bào)仇雪恨的故事，《燕青射雁》則寫燕青以射雁為樂的故事，這些習(xí)性都與“浪子”的綽號相符。而到了《水滸傳》，由于燕青變成了盧俊義的仆人，所以這些風(fēng)流瀟灑的事情也就被刪去了。因此，《水滸傳》中的燕青實(shí)在是承擔(dān)不起“浪子”這個(gè)綽號的。