以外修內(nèi)，文質(zhì)兼美

劉云燕

摘要：筆者從所在學(xué)校開展的文學(xué)社團(tuán)入手，淺談校園文學(xué)社團(tuán)在語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生的影響。首先，從文學(xué)社團(tuán)的歷史淵源講起，說明文學(xué)社團(tuán)自古有之，不是現(xiàn)代物質(zhì)文明的產(chǎn)物，而是隸屬于中華傳統(tǒng)文化的精髓；其次，從自身從教的經(jīng)驗(yàn)談文學(xué)社團(tuán)在語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義，從教育理念、教育內(nèi)容和教育模式等五方面作了一個(gè)簡(jiǎn)單論述；最后，結(jié)合當(dāng)下文學(xué)社團(tuán)在學(xué)校開展的相關(guān)現(xiàn)象作了一些建議，即如何有效地開展社團(tuán)活動(dòng)，筆者在此提出了幾點(diǎn)淺陋的措施。

關(guān)鍵詞：文學(xué)社團(tuán)；語(yǔ)文；教學(xué)；教育

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）05-037-2

校園文學(xué)社團(tuán)要求在學(xué)校道德文化教育的過程中，讓學(xué)生自主參與，從興趣和道德的需要出發(fā)，以促進(jìn)個(gè)體道德的整個(gè)發(fā)展和社會(huì)和諧為目的的現(xiàn)實(shí)的局部的社會(huì)交往活動(dòng)。它能充分體現(xiàn)了“人”這一特殊群體的特征——能動(dòng)性和創(chuàng)造性。基于此觀點(diǎn)，文學(xué)社團(tuán)是中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要活動(dòng)陣地之一，是素質(zhì)教育的時(shí)代要求。下面只是筆者一些粗淺的個(gè)人簡(jiǎn)析，望求教于各家。

一、文學(xué)社團(tuán)的歷史淵源

“文學(xué)社團(tuán)”只是新時(shí)代的總稱，其實(shí)，從古至今一直盛行于文人雅士之間，如《紅樓夢(mèng)》中香菱學(xué)詩(shī)、“海棠社”等，已經(jīng)從側(cè)面折射出中國(guó)古代文人的文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)之盛。區(qū)別于今的是，這些社團(tuán)的參與者有一定文化層次要求，過程定性為互相鑒賞，而當(dāng)下的校園社團(tuán)的參與人員范圍略寬，且大多為文學(xué)知識(shí)并不夠完善的學(xué)生。

往后發(fā)展，在20世紀(jì)初期已開始嶄露頭角。1921年在北京中山公園，一批有學(xué)之士，如周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹均等，創(chuàng)建了“文學(xué)研究會(huì)”，這個(gè)文學(xué)研究會(huì)可以說是新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的文學(xué)社團(tuán)之一。其宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國(guó)舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。這在一定意義上來(lái)說已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化成功能性的活動(dòng)組織，不再是互相的賞析品味。再往后，有了創(chuàng)造社，主張自我表現(xiàn)和個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)文學(xué)應(yīng)該忠實(shí)于自己“內(nèi)心的要求”。

況且，翻開現(xiàn)代教育史不難看出，許多大人物、知名作家、革命老前輩在校讀書時(shí)無(wú)不參加過文學(xué)社團(tuán)或創(chuàng)辦過校園文學(xué)社刊。他們?cè)谖膶W(xué)社活動(dòng)中經(jīng)受學(xué)習(xí)、鍛煉，增長(zhǎng)才干，由此走上革命征途和文學(xué)創(chuàng)作的道路?？偠灾?，自文學(xué)研究會(huì)和創(chuàng)造社誕生后，校園文學(xué)社團(tuán)如雨后春筍。

二、校園文學(xué)社團(tuán)在語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義

1.充分體現(xiàn)“以人為本”的語(yǔ)文教育理念。

文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，能為學(xué)生健康個(gè)性的發(fā)展提供一個(gè)輕松自由的環(huán)境。文學(xué)社團(tuán)在時(shí)間上突破了45分鐘的束縛；也打破了在空間上（教室）的限制；它在活動(dòng)形式上靈活多樣、變幻莫測(cè)；學(xué)生可根據(jù)自己喜好在活動(dòng)內(nèi)容上自由選定。在文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生是主體，教師是輔導(dǎo)者，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的“亮點(diǎn)”。通過文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生把人的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與人的終身發(fā)展、創(chuàng)造聯(lián)系起來(lái)了，從而賦予了語(yǔ)文教育以新的內(nèi)容與新的形式，讓語(yǔ)文教師在課堂上可以充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的思維，學(xué)生從此也可以在課堂上暢所欲言。

2.拓展了大語(yǔ)文教育的外延。

文學(xué)社團(tuán)的活動(dòng)內(nèi)容相當(dāng)廣泛，涉及文學(xué)、政治、歷史、美學(xué)等諸多方面，涉及知、能、智、德等多方面的教育因素。文學(xué)社團(tuán)的開放性能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)精神，引導(dǎo)成員主動(dòng)參加、主動(dòng)策劃、主動(dòng)實(shí)施、主動(dòng)思考，不斷開發(fā)學(xué)生個(gè)體的潛能，從而不斷塑造自我和完善自我，全面提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)主體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。尤其是在語(yǔ)文作文上，可以拓展學(xué)生的立意寬度，提升學(xué)生的文筆寫作水平，因?yàn)橛辛藢掗煹闹R(shí)視野，就極易擁有寬闊的思維廣度，在主題的表達(dá)上更上一層。

3.創(chuàng)新了語(yǔ)文教育模式。

文學(xué)社的活動(dòng)將語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生與社會(huì)、與生活接軌，可組織成員利用課余時(shí)間去訪專業(yè)戶、工廠、政府機(jī)關(guān)等，深入實(shí)際，體驗(yàn)生活，洞悉生活中的某些實(shí)質(zhì)，使他們不做生活的旁觀者，積極地投入社會(huì)。根據(jù)“物沿耳目”的理論，產(chǎn)生“登山而情滿于山，觀海則意溢于?！钡男Ч鸞1]。

4.促進(jìn)了學(xué)風(fēng)的建設(shè)。

5.培養(yǎng)了學(xué)生的人文精神，提升了他們的人生價(jià)值。

綜上所述，處在二十一世紀(jì)的今天，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)有了它新的歷史使命。黨的十六大提出把弘揚(yáng)民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程。我們要與時(shí)俱進(jìn)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格”。

三、有效開展校園社團(tuán)活動(dòng)的具體措施

1.變花式點(diǎn)綴為校園里名副其實(shí)的亮麗風(fēng)景線。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要按照教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，努力挖掘語(yǔ)文學(xué)科人文教育的因素，切實(shí)制定出加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的具體目標(biāo)和要求，讓學(xué)生在校園文學(xué)的園地里，提高對(duì)民族文化精神內(nèi)涵的理解。課堂知識(shí)教學(xué)固然是獲得人文科學(xué)知識(shí)的主渠道，然而，課外知識(shí)、教育環(huán)境、教育實(shí)踐等同樣是不可忽視的教育源流。學(xué)校教育要通過文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)，組織學(xué)生讀書、研討、創(chuàng)作，引導(dǎo)他們探索人生的真諦，陶冶高尚的情操，發(fā)展特長(zhǎng)，培養(yǎng)能力，通過文學(xué)社的活動(dòng)從而帶動(dòng)學(xué)校各種社團(tuán)活動(dòng)。首先，可以明確領(lǐng)導(dǎo)分工負(fù)責(zé)制——文學(xué)社團(tuán)由分管教學(xué)的校長(zhǎng)、文學(xué)社長(zhǎng)專門負(fù)責(zé)；其次，可以明確“以人為本，張揚(yáng)個(gè)性，注重人情，陶冶性靈，立足實(shí)踐，宗旨創(chuàng)新”的理念，創(chuàng)辦了文學(xué)社自己的刊物，并聘請(qǐng)資深的輔導(dǎo)教師不定期的講學(xué)，各年級(jí)的語(yǔ)文老師每學(xué)年至少培養(yǎng)2至4名文學(xué)社社員，并在學(xué)校、市級(jí)或以上報(bào)刊雜志上發(fā)表1至2篇文學(xué)作品或作文。

2.變“曇花一現(xiàn)”為永久性事業(yè)。

“以人為本”的素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生的終生教育，各級(jí)教育主管領(lǐng)導(dǎo)要使文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)成為學(xué)校管理的制度化、經(jīng)?；陀谰眯缘氖聵I(yè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要充分利用文學(xué)社團(tuán)開展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。這樣，課內(nèi)拉動(dòng)課外，課外又能促進(jìn)課內(nèi)，真正使文學(xué)社團(tuán)發(fā)揮自身的教育功能。文學(xué)社團(tuán)建設(shè)的計(jì)劃、發(fā)展目標(biāo)要成為學(xué)校辦學(xué)的歷史記載。學(xué)校可對(duì)于文學(xué)社團(tuán)專門建立檔案，對(duì)文學(xué)社團(tuán)的重要活動(dòng)以及取得的成績(jī)都需要做“大事年表”的記載。即使校領(lǐng)導(dǎo)因工作調(diào)動(dòng)離開本學(xué)校，新上任的領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)把文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)接替延續(xù)下去，從使其不至于半途而廢。

3.變“攀比之風(fēng)”之悲哀為自豪的個(gè)人特色。

進(jìn)入21世紀(jì)，學(xué)校隨著社會(huì)的發(fā)展與競(jìng)爭(zhēng)，形成了不同層次、不同個(gè)性的辦學(xué)模式。因此，文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)要因校情而來(lái)量身定制。以我市優(yōu)秀中學(xué)（丹陽(yáng)市第六中學(xué)）為例，它是一所年輕的重點(diǎn)中學(xué)，創(chuàng)辦初期，文學(xué)社的刊物就是手抄、油印的。無(wú)論如何，它都是成員筆耕的園地，一篇篇佳作都是他們辛勤勞作的成果和智慧的結(jié)晶。而且，?？膬?nèi)容涉及廣泛，包括詩(shī)歌、言情小說、科幻小說、戲劇創(chuàng)作等，充分展示學(xué)生個(gè)性和才華。學(xué)生看到自己的文章，打心眼里感到“我手寫我心”的快樂，那種藏在心底的體現(xiàn)人生價(jià)值的慰藉是終身難忘的。所以，教育者的出發(fā)點(diǎn)要始終為學(xué)生著想，全心全意為學(xué)生服務(wù)。當(dāng)然，物質(zhì)條件許可了，文學(xué)社的刊物何嘗不可以搞得文質(zhì)兼美。

4.變?nèi)狈芾砗亲o(hù)為建立層層顧問的管理結(jié)構(gòu)。

建立促進(jìn)每個(gè)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)機(jī)制，使評(píng)價(jià)走向日?；?、通俗化、人性化，一種積極的教育環(huán)境和充滿活力的課程資源，是評(píng)價(jià)改革的重要目標(biāo)。學(xué)校在考核評(píng)估時(shí)，不僅要重視課程目標(biāo)的重新制定，而且要把注意力聚焦在考試制度的改革上。因?yàn)槊總€(gè)人天生具有創(chuàng)造的潛能，創(chuàng)造并不是天才的專利。從這一點(diǎn)上講，階段性考查測(cè)評(píng)不應(yīng)該單純憑分?jǐn)?shù)衡量每個(gè)學(xué)生和教師的教學(xué)實(shí)績(jī)，而應(yīng)該把通過文學(xué)社團(tuán)，“認(rèn)識(shí)自身潛能，增強(qiáng)自信心，改變自身形象；敢于挑戰(zhàn)自我，克服心理惰性，磨練戰(zhàn)勝困難的毅力；認(rèn)識(shí)群體的作用，增強(qiáng)對(duì)集體的參與意識(shí)和責(zé)任感；改善人際關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心，更為融洽地與群體合作；欣賞、關(guān)注和愛護(hù)大自然”作為考核的依據(jù)。

誠(chéng)然，評(píng)價(jià)改革對(duì)整個(gè)課改工作的重要性是不言而喻的，從有關(guān)部門到各級(jí)學(xué)校都非常重視。但是，社團(tuán)建設(shè)，尤其是文學(xué)社團(tuán)建設(shè)與語(yǔ)文教學(xué)的改革還沒有真正融合與開拓。比如，教育局下屬的教研室（有的改為教育科學(xué)研究院）就沒有文學(xué)社團(tuán)的管理機(jī)構(gòu)，不用說專門的研究員，就連兼職的教研員也沒有，甚至由個(gè)別語(yǔ)文老師臨時(shí)負(fù)責(zé)，有的則屬于語(yǔ)文組代管。

新課程倡導(dǎo)“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)模式，對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)集中在“發(fā)展”上，即發(fā)展性評(píng)價(jià)。其內(nèi)涵是為了促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展、逐步發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、全面和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，核心是“育人”、“促進(jìn)人”而不是“管人”、“選拔人”。其“價(jià)值向度”可表述為：提升人的地位，發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)掘人的潛能，展現(xiàn)人的風(fēng)采，發(fā)展人的個(gè)性，發(fā)揮人的力量。[2]從這個(gè)意義上說，加強(qiáng)中學(xué)文學(xué)社團(tuán)的建設(shè)是走進(jìn)新課程，改革語(yǔ)文教學(xué)的必要舉措。各級(jí)教育部門，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大的語(yǔ)文教育工作者要齊心協(xié)力，同舟共濟(jì)，讓文學(xué)社團(tuán)成為創(chuàng)建人性化課程，追求個(gè)性化發(fā)展的通街。同時(shí)，讓文學(xué)社團(tuán)為其它社團(tuán)建設(shè)起到良好的帶頭作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1]張敬雅.《文心雕龍·神思》研究綜述[N].西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015（01）.

[2]朱慶和.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑[J].教育研究，2005（03）.