端午節(jié)舊憶

陶靈

又是一年端午節(jié)，又是一年粽葉飄香。5月，是川江人民眼中的“惡月”，為了辟邪解毒，于是便有了掛菖蒲、用艾蒿水洗澡的習俗。另外，豎幫旗，造龍船，賽龍舟……也漸漸成為川江端午節(jié)的傳統(tǒng)，其中最讓人心潮澎湃的便是劃龍船，因為人們劃的不只是龍船，更多的是演繹一種快樂。

掛艾蒿

進入農(nóng)歷5月，川江地區(qū)開始炎熱起來，這正是蚊蟲滋生和病菌繁殖的最盛時期，很多人會患上各種流行疾病，民間因此恐懼5月，認為是“惡月”。古“五”與“午”通用，5月第一個5日，即稱“端午”，又是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”并出之日，更是“惡月中的惡日”，家家戶戶的大門兩邊，都要掛上菖蒲和艾蒿以避邪解毒。這種習俗流傳下來，成為當今端午節(jié)習俗的一部分。

菖蒲的葉片像一把利劍，唐代稱“劍蘭”，因其生長在水中，又被民間的道士稱為“水劍”“蒲劍”。人們在端午節(jié)將菖蒲高懸、把守于家門口，可以攔斬妄圖進屋的妖魔鬼怪。川江兩岸的百姓采割艾蒿很講究：要在端午節(jié)天剛開亮的時辰去山坡，因為艾蒿葉片上還沾著天地甘露，這時避邪的功效最佳；采割時要默不做聲，任何言語都可能對潔凈的艾蒿造成污染；裝艾蒿的竹筐、篾簍一定要干凈，背回家后要放在掃凈的院壩里，遠離豬圈、廁所、下水溝這些臟地方，并馬上將艾蒿分成小把，用紅線纏捆好，和菖蒲一起掛在大門兩邊。

端午節(jié)過后，門邊的艾蒿也干蔫了，家里的大人取一些，裹成一把后點燃，把屋子上下熏個遍，驅(qū)散躲在旮旮旯旯的蚊蟲。然后，剩余的艾蒿和菖蒲一起放進鐵鍋，熬上一大桶水，挨個給家里的小孩子洗澡，這樣，小孩子身上整個夏天都不會生瘡。

“惡月”很毒，光靠菖蒲和艾蒿對付遠遠不夠。古人認為雄黃能驅(qū)邪解毒，溶入白酒里效果更好，白娘子就是喝了雄黃酒才現(xiàn)出千年蛇身的。于是，家中大人兌了雄黃酒灑在屋角院邊使蛇蟲不敢靠近，然后用手指蘸一點兒，點在小孩子的額頭上以避邪解毒。

端午節(jié)這天，有些家庭的男孩子要提著粽子、包子、鹽蛋“走人戶”（走親訪友），親戚可能是遠房的，也可能是兩家大人之間打的“娃娃親”。川江地區(qū)有個傳統(tǒng)習俗，一年中有兩個日子，女婿必去老丈人家“走人戶”：一個是老丈人生日；一個是端午節(jié)。男孩子端午節(jié)“走人戶”，是大人的有意安排，為了讓兩個小孩子增進“友情”。

豎幫旗

川江端午節(jié)另一個習俗是劃龍船比賽。比賽由各碼頭幫和船幫操辦，有幫會單獨參賽的，也有兩三個幫會聯(lián)合參賽的。幫會按各自的主營業(yè)務取名，比如炭碼頭稱“烏龍”，米幫為“黃龍”，酒幫叫“白龍”……龍頭、幫旗、服裝也相應做成烏、黃、白的顏色。當年洪崖洞有個鎮(zhèn)江寺紙碼頭幫，因紙遇水必爛，不可能取名“紙龍”，便聯(lián)合旁邊碼頭的鹽幫，按地名“鎮(zhèn)江寺”取了個威風的名字“鎮(zhèn)江龍”，并將船身涂為代表天子的黃色。

每年農(nóng)歷3月至4月，參加劃龍船比賽的幫會，要在自己的碼頭上公開豎起幫旗才算數(shù)。比賽要造龍船、辦服裝、管橈手的吃喝等，一系列開支太大，有的幫會不一定每年都參賽。

有一年的端午節(jié)，嘉陵江賀家碼頭幫不打算豎旗參賽。可幫里有個綽號叫“大雞罩”的，邀約幾個人，趁幫會會首不在家的時候，從他老婆那里騙來幫旗，買上鞭炮一放，大張旗鼓地將幫旗豎在碼頭上。會首回來后，氣得直跺腳，但豎了幫旗不能丟面子，只好吃啞巴虧，立即發(fā)請柬宴請本碼頭的商紳，籌集參賽經(jīng)費。還有一次，嘉陵江水府宮碼頭幫想歇一年，也決定不參賽。沒想到，南岸停外國船的玄壇廟青龍幫天天劃著龍船來水府宮碼頭江面挑逗、炫耀，招惹得水府宮碼頭幫終于沉不住氣，在端午節(jié)的前5天豎起了幫旗。

但是，也有年年都豎旗參賽的幫會。渝中區(qū)太平門碼頭歷來水運繁忙，川東道、重慶府和巴縣的各個衙門均設在這一帶，商號、錢莊、酒肆、花樓也多，太平門碼頭幫會首為顯示本幫實力，年年豎旗。因此，其他幫會送了一個“頓旗會首”的綽號給他。

造龍船

幫會豎旗后，接下來就是著手請掌墨師造龍船了。在看好的黃道吉日和時辰，掌墨師左手提一只雄壯的大公雞，右手拿鋒利的菜刀，往雞脖子上輕輕一抹，血就涌了出來。照例，第一滴雞血要滴在龍船定位的第一塊底板上。這時，公雞還沒斷氣，一個勁兒地動彈，只見掌墨師奮力一揮，拋向空中，看它掙扎著飛。公雞飛得越遠，這條龍船今年贏的可能性越大。

龍船一般都是將往年的抬出來再用，不過放了一年，船幫子（船體）就有了裂縫，需要修補。人們從楠竹上刮下竹瓤，舂茸后調(diào)上石粉、桐油，做成“油灰”，用小鏟刀將“油灰”灌進裂縫里，嵌扎麻絲填實，然后再灌“油灰”，反復幾次。最后，用石塊將龍船全身打磨干凈，上一遍桐油，龍船變得煥然一新。龍船下水的黃道吉日是農(nóng)歷4月28日，一二十個人抬起龍船，一步一步涉入江中，水淹過了膝蓋，才將龍船慢慢放下，先是船頭，再是船尾。

不過，龍船下水之前要先“請”龍頭和龍尾。每年劃龍船結(jié)束后，龍頭、龍尾需送到當?shù)氐凝堄駨R供奉，第二年端午節(jié)再請。敲鑼打鼓請來的龍頭和龍尾，不能直接安上龍船，要送進碼頭臨時搭建的龍棚、龍架上，由道士做法場，為龍頭“開光”。然后幫會會首領(lǐng)著橈手敬香后，再小心翼翼請出。

安上龍頭和龍尾的龍船下水后，要劃著去拜碼頭。被拜的碼頭幫會提前得到消息，會安排專人在岸邊放鞭炮迎接。龍船在江面劃3圈后靠岸，橈手們下船抽煙喝茶。兩家碼頭關(guān)系比較親密的，還有酒肉恭候。龍船拜完碼頭離開，主人送行時，要為龍頭披上7尺紅綢，再送橈手每人一條3尺紅綢頭作腰帶。然后，龍船回到本碼頭，本碼頭也要放鞭炮迎接。龍船同樣劃3圈后靠岸，龍頭和龍尾不能留在龍船上過夜，被抬下后送進臨時龍棚供奉，第二天再請。

龍棚夜里有專人輪班照看，以提防其他幫會去偷龍頭和龍尾。如果被偷走，幫會參加不成比賽不說，還讓人笑話，受人洗刷（奚落）。

賽龍船

農(nóng)歷5月初五，劃龍船比賽正式開始，成為端午節(jié)的高潮。比賽地點要么選江面的寬闊處，看哪個幫會先劃到對岸，奪得岸上的標旗；要么選一段平緩的江段，劃逆水賽，看哪條“龍”先游到指定的終點。江河兩岸早早便站滿了大人和細娃兒，一些生意人還會趁機擺上攤點，做生意看熱鬧兩不誤。最帶勁兒的是有錢人家，一家或幾家出錢，包租一只裝飾漂亮的游船，攜家人或親朋好友坐在船上，追著龍船觀賞。

比賽開始，“轟”的一聲號令，火炮震天響，在“咚——咚——咚”急促的鼓點聲中，一條條五彩繽紛的龍船，“嘿唷——嘿唷”地貼著水面向前竄。賽龍船時鼓點最重要，慢了，整條龍船的速度便慢了；快了，橈手跟不上節(jié)奏，達不到一齊發(fā)力的效果。

龍船開始都保持著間距，途中為爭道，少不了互相碰撞。有的橈手揮起橈片，干起了“水仗”，將船頭偏向旁邊的龍船，不讓其上前……橈手們平時干的是力氣活，這時相互不守規(guī)矩、相互搗亂，只是為了盡情盡性的歡暢。有一年，渝中區(qū)東水門碼頭的“黃辣丁”和太平門碼頭“老白龍”干“水仗”，抓扯打了起來，相互謊稱被打死了十多個人，把死者說得有名有姓，還做了靈牌供在龍棚里。實際上雙方都沒死人，制造一出鬧劇無非是想熱鬧一些。后來其他幫會出面調(diào)解，雙方聽勸，握手言和。

抗戰(zhàn)勝利后的第一個端午節(jié)，重慶城共48個碼頭幫會全部豎旗，是規(guī)模最大的一次劃龍船比賽，各幫會都想奪冠。南岸玄壇廟的青龍幫會首冷靜分析：這次是嘉陵江逆水賽，龍船都會爭著走水勢緩的左航道，肯定打擁堂（擁堵）；右航道水勢雖然急一些，走的龍船會少。果不其然，比賽那天龍船都爭走左航道，相互不讓，還有幾只被撞沉了。青龍幫從右岸迎激流而上，先佯裝很吃力，接著增加速度，然后全力以赴沖刺到終點。等其他龍船明白時，青龍幫已順利奪冠。

川江及川江支流的劃龍船，其實只有端午節(jié)這一天是比賽，但劃來劃去的習俗卻要耗時半個月。劃的不只是龍船，更多的是演繹一種快樂。

（作者系重慶市文史研究會會員）

（實習編輯：田荻）