僜人新村

蕭洛

僜人村落位于離縣城62公里的下察隅鎮(zhèn)，

這里是察隅縣的一道風(fēng)景，而僜人文化則是察隅縣的一張名片。

我們在察隅縣城經(jīng)過幾天的充足休整后，

便驅(qū)車前往下察隅鎮(zhèn)，開始記錄僜人村落的美麗與神秘。

如今，僜人新村63戶都住上了安居房，吊腳樓與門前長廊風(fēng)格的新民居寬敞明亮，水電防火等設(shè)施齊全，狹窄的老木樓現(xiàn)多為儲雜物或養(yǎng)畜之用，新老木樓之間對比強(qiáng)烈。

僜人新村的新生活

正午時分，我來到下察隅鎮(zhèn)。下察隅鎮(zhèn)和西藏別的小鎮(zhèn)在建筑風(fēng)格上沒有多大區(qū)別，兩層水泥樓的外墻都被鑲上了各色的瓷磚，在蒼翠的青山中像塑料花一樣張揚(yáng)；川菜館永遠(yuǎn)都飄出一種回鍋肉和麻婆豆腐交雜的香味；雜貨鋪里罐裝的可口可樂被擺在了最顯眼的位置。這里氣候溫暖濕潤，物產(chǎn)豐富，鎮(zhèn)上消費很便宜，僅花10元錢，就能吃上察隅大米飯和四川小炒。

旅游業(yè)的興起，給這個邊陲小鎮(zhèn)帶來了勃勃生機(jī)。據(jù)說，以前鎮(zhèn)里所有的建筑都用原木搭建，大街上過往的僜人也都身著民族服裝，他們艷麗的服飾風(fēng)情萬種，充滿了濃濃的風(fēng)情?？山鼛啄辏虏煊珂?zhèn)大規(guī)模建設(shè)新式民居，在鎮(zhèn)的北面，還保留著一部分以前的老木屋，鎮(zhèn)郵政所就在這一小片老木屋里辦公。我在郵政所里給自己寄了一張明信片，看著郵戳上“下察隅”幾個字，終于找回一點邊陲小鎮(zhèn)的感覺。

我順著一片郁郁蔥蔥的芭蕉林上行，一塊標(biāo)有“剝?nèi)似ぬ帯钡木奘宋覀兊哪抗?，向?qū)дf此處名氣很大，是過去僜人頭領(lǐng)公開處置罪大惡極壞人的地方。這種刑罰雖然已成為歷史，而這片芭蕉林和這塊巨石，仍然叫人感覺到了陰森恐怖。

當(dāng)我來到僜人新村時，淅淅瀝瀝的小雨將水泥路沖刷得干干凈凈，公路兩旁的太陽能路燈整齊挺拔，美麗的僜人吊腳樓錯落有致；村旁的貢日嘎布曲河清澈見底，綠油油的青山將新村緊緊環(huán)抱。

走進(jìn)新村村委會，身著五彩服飾的僜人少女捧出甘甜的雞爪谷美酒，唱起僜人自編自唱的新歌。如今，僜人新村63戶都住上了安居房，吊腳樓與門前長廊風(fēng)格的新民居寬敞明亮，水電防火等設(shè)施齊全，狹窄的老木樓雖還存在，但多為儲雜物或養(yǎng)畜之用，新老木樓之間對比強(qiáng)烈。院落前后和村道兩側(cè)生長著柿子、梨、桃、柑橘和花椒，地里也長滿了辣椒等蔬菜，顯出一方物產(chǎn)的豐富。

我走進(jìn)里屋，當(dāng)?shù)卮迕窈壬狭俗詠硭?，用上了太陽能照明燈，看上了電視，聽上了廣播，有了農(nóng)家書屋，修建了圍墻和大門，建起了3個垃圾處理池。下一步，當(dāng)?shù)卣€將為僜人新村修建環(huán)村水泥公路，給每家安裝太陽能熱水器，建花園式庭院，辦家庭旅館，搞農(nóng)家樂……坐在一旁的的江可也說：“過去耕田種地、秋收打場全靠一雙手，不但用時長，而且還費力?，F(xiàn)在全村從春耕春播到收割打場，幾乎靠機(jī)械化，耕種收割不到半個月就全部完成了。剩下來的時間大家可以外出打工掙錢，或搞一些中藥材采集?！?/p>

我們穿過一片芭蕉林，來到一戶農(nóng)家小院，身強(qiáng)力壯的主人們都下地耕作去了，一位皮膚黝黑的老太次央招呼我們在院里落座飲茶，還端來了煮熟的玉米棒子讓我們吃。那張滿是皺褶的面孔寫著滄桑，也透著慈祥與溫暖友善。老人抽著長長的煙袋，用不很流利的漢語與我們說了很多話，讓我們知道了生活在這里的僜人大概有1700人，他們過去都散居在深山老林的半山腰上，用刀耕火種的生產(chǎn)方式種植玉米，糧食不夠吃時就以狩獵或野菜充饑?？扇缃翊蟛糠謨\人都遷居到了河谷地帶，過起了田園生活，還選了管事的村長。

狩獵曾是僜人重要的副業(yè)和經(jīng)濟(jì)來源，除了食肉，動物的皮張、熊膽、麝香等用于換物換錢交易。20紀(jì)60年代時，現(xiàn)在的村址還是一大片樹林，有老虎、豹子出沒。黨和政府在這里開出新地，建了“新村”，蓋了20棟新房子，請僜人從山上的深山老林里搬了下來，告別了“刀耕火種”的生活。向?qū)б膊逶捳f，80年代以來，國家先后撥款數(shù)百萬元，為僜人建起了電力設(shè)施，完善了教育和衛(wèi)生醫(yī)療體系，新村成了察隅縣有名的小康示范村。

次央告訴我們，十年前，刀耕火種還普遍存在，耕地全靠人力，家里如果沒有壯年勞動力的話，根本無法解決溫飽，加上那時候根本不懂文化技術(shù)，無論玉米還是水稻產(chǎn)量都很低，家家生活都比較貧困?，F(xiàn)如今，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了機(jī)械化，拖拉機(jī)播種，收割機(jī)收割，就連如何使用農(nóng)藥、肥料，縣里都會派專業(yè)的技術(shù)人員來指導(dǎo)?，F(xiàn)在的玉米畝產(chǎn)可達(dá)上千斤，水稻畝產(chǎn)也有近千斤，這些增收的糧食可以給家里增加不少的收入。

穿過老人敞開著的屋門，我看見正面墻上掛著一幅毛主席的巨幅畫像。20世紀(jì)50年代，我軍進(jìn)入僜人村寨，他們組織了一支人馬，稱終于見到了漢族“大哥”，夾道歡迎漢族“大哥”的到來。部隊官兵將僜人從山上搬到山下，結(jié)束了他們世代攀越山林和當(dāng)流浪背夫的生活。

提起漢族大哥，老人來了興致，講起了阿加尼的故事。據(jù)傳阿加尼生了四個兒子，他們成人分家后，長子住在平原上，那是長糧食、產(chǎn)金子的地方，變成了漢族，他們便稱漢族為自己的大哥；次子住在雪山下，成了藏族；三子住在離四子不遠(yuǎn)的山溝里，成了珞巴族；四子住在原地，分家時只分到一張野狗皮、一張竹席，一頭巴麥牛，一只山羊和一只豬及一點糧食。四子去抓牛，牛跑進(jìn)深山變成野牛，去抓羊，又沒有抓住，羊變成野羊。豬也沒攔好，變成了野豬。家里本來有寫好的文字，分家時，被大哥二哥帶走了，只給四弟留下一張字條。四弟饑不擇食吃掉了字條，所以至今沒有文字，他就是僜人的祖先。

在僜人周圍生活著藏族和珞巴族，珞巴族又是我國55個少數(shù)民族中實際控制區(qū)人口最少的一個民族，僅有3000人。僜人和珞巴都不認(rèn)同自己的族源是藏族，而僜人卻恰恰自認(rèn)為是珞巴族的后裔。那么究竟僜人是怎樣一批人？是不是真的從屬于珞巴族呢？僜人稱漢人為老大哥，是否有依據(jù)？

我沒有想到，這個美麗的傳說，卻吸引了兩所大學(xué)的目光，他們竟用常染色體來破解這個遠(yuǎn)古之謎。2009年，復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點實驗室與西藏民族學(xué)院合作，揭秘僜人族屬歸宿。他們采用了目前最常用的常染色體上15個微衛(wèi)星重復(fù)序列位點對一百多位僜人進(jìn)行分型，然后與其周圍的珞巴、安多藏、衛(wèi)藏、康藏、夏爾巴人、白族、拉祜、彝族等12個群體進(jìn)行對比。僜人的O3類型更多地與漢人聚類，而珞巴的O3則與藏族更近。

復(fù)旦大學(xué)現(xiàn)代人類學(xué)教育部重點實驗室博士生王傳超曾參與了這個課題研究，他解釋說：“O3是代表父系的Y染色體的一種類型，在中國大部分民族里面都有O3，而且O3大部分都是占多數(shù)，在漢族人里面更是多數(shù)，占到了大概百分之六十，O3下面有很多分支，這些分支能夠讓我們辨認(rèn)各族群里面到底有多少差異。O3的比例越高，說明這個群體越接近漢藏群體。讓我吃驚的是，僜人的父系O3類型與漢人幾乎一樣，說明僜人與漢人有共同的父系祖先?！?/p>

僜人與漢藏群體尤其是漢人在父系上很接近，而漢藏又源于氐羌，父系的Y染色體在傳代過程中不會發(fā)生重組混血，所以可以追溯到僜人最遠(yuǎn)的祖先，就可與最初的氐羌聯(lián)系起來?？沙Ｈ旧w會不斷重組混血，從近期的人群融合情況看，僜人和珞巴的關(guān)系更近一些，是一個源自氐羌的漢藏群體。

夏電夏的民俗陳列館

我們從老人介紹中還得知，村長夏電夏獨自建起了僜人民俗文化陳列館，是一個值得寫的人物。剛見到夏電夏時，上衣口袋里揣著一臺小相機(jī)，就來了一番幽默風(fēng)趣的介紹：“你可以叫我老夏，也可以叫我小夏，還可以叫我殿下。我沒多少文化，就是一個小人物。”可這位自詡為“小人物”的僜人村長，硬是憑著自己非凡的毅力，建起了國內(nèi)第一個屬于僜人的民俗文化陳列館。

剛進(jìn)他家院子里，一棟漂亮的紅松木板房，鋁合金窗戶在陽光下亮閃閃的。夏電夏說：“鋁合金雖然漂亮，但不夠密封，防蟲效果不如木質(zhì)的好。不過，現(xiàn)在很是流行?！痹鹤永锍艘惠v拖拉機(jī)和一輛摩托車，還有一輛明艷艷的黃色山地自行車，那是夏電夏兒子用的。

走進(jìn)客廳，最明顯的就是貼在墻上的毛主席畫像。這在當(dāng)今的中國已不多見，可在僜人村子里，家家戶戶都有毛主席畫像。夏電夏是僜人新村村委會主任，為了接受我們的采訪，他特意到里屋換上了僜人的民族服裝，白布纏頭，短箭衣、左肩斜挎砍刀，右肩斜挎布包。

夏電夏1965年出生，22歲時被選為村主任。夏電夏笑著說：“那時候，還是用苞谷粒選舉，每個候選人的名字前邊都有一個碗，同意誰當(dāng)選就在誰名字前的碗里放一粒。我那時候太年輕，當(dāng)選后雖然開心，但因為沒有經(jīng)驗，也沒做出什么突出成績?！?/p>

2009年，夏電夏有幸到上海參觀世博會，在那里看到了很多國家的博物館，博物館里面有很多他們就能搜集到的東西，如竹桶、葫蘆器等在那里。當(dāng)時就啟發(fā)了他，何不在村里建一座僜人陳列館，做給天下人看。夏電夏說，“這個陳列館不僅能讓后代記住僜人的歷史，也會增加村里的旅游收入?！?/p>

回到村里后，夏電夏向在村里調(diào)研的縣民宗局工作組說出了自己的想法，縣民宗局立即決定為他修建房子。可房子修起來后，里面卻還是空空的。于是，他就將自己多年一點點攢下來的錢用來收集陳列品，有的積極支持，可有的也故意抬高價錢，本來100元錢就能買的，人家非得要500元。可在他的心里，錢以后能夠再掙，東西只有一件，花高價也得收購。有的村民覺得他很傻，有些不理解地問：“你要這些破爛的東西，誰來看？旅游還能致富嗎？察隅路遠(yuǎn)，交通不便，誰會來？”

面對這樣的疑問，年過五旬的夏電夏就會說：“辦這個陳列館，就是增加你們的經(jīng)濟(jì)收入，你們只要養(yǎng)好豬、養(yǎng)好雞，還要做好旅游產(chǎn)品，到時候自然就有人來了?！彼菓{著這股傻勁，僜人民俗文化陳列館的物品展出來了?？粗患\人生活傳統(tǒng)用品，他還覺得少了點什么，畢竟還缺僜人圖片。他當(dāng)時已經(jīng)沒有錢買相機(jī)了，便想從縣政協(xié)去借一部照相機(jī)，走了70多公里山路，當(dāng)時政協(xié)的同志準(zhǔn)備下鄉(xiāng)，被他的精神所感動，就把相機(jī)借給了他。他用這臺相機(jī)照出了僜人現(xiàn)在的生活，也翻拍了僜人50多年歷史變遷的照片?？h政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)看到這些照片后，對他的成績給予肯定，并把這部相機(jī)送給了他。說到這兒，夏電夏輕輕拍了拍上衣口袋的相機(jī)。

僜人新村地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，要建好一座陳列館，會遇到許多意想不到的困難。有一次，夏電夏的小孩生病了，住院需要錢。當(dāng)時他到村里四處借錢，可村里的人出去挖蟲草，找不到人借。焦頭爛額之際，他的愛人就讓他把陳列館的東西賣掉：“以前攢的一點錢還不都是為了孩子，你倒好，把所有的錢都買了這些破爛的東西，現(xiàn)在我們需要錢的時候拿不出錢了。孩子重要呢，還是你的那些東西重要？”

面對埋怨，平時能說會道的他沉默了：陳列館里展陳的是僜人民俗文化，也是僜人的寶貝。若將這些東西賣出去后，就很難買回來了。這幾年，他也曾幾次試圖放棄，可他卻總是安慰自己，“我是僜人的孩子，在叢林狩獵的風(fēng)雨中，磨煉出來的一個大山男人。為了讓僜人民俗文化得到傳承，再大的困難也要咬牙堅持?！?/p>

夏電夏經(jīng)過多年努力，出資10萬多元在村里開設(shè)了一個僜人民俗文化陳列室，里面制作了過去僜人居住的簡陋房屋模型，收藏了200余種僜人以前在深山老林打獵用的各種工具、生產(chǎn)生活用具實物和上百張圖片。陳列室構(gòu)思獨特，設(shè)計巧妙，無不讓人驚嘆。

“我開辦這個陳列室，就是讓我們永世要記住僜人的歷史，向游客推介僜人的優(yōu)秀文化，真正讓四面八方的游客來察隅能看到僜人的民風(fēng)異俗，看到僜人的新村新貌，吃到僜家的特色手抓飯，品到僜家的醇香米酒，聽到僜人群眾心聲，賞到僜人原生態(tài)的歌舞?！毕碾娤母嬖V我們，他的三女兒出夏對僜人的文化和歷史興趣濃郁，“我要把她培養(yǎng)成接班人，讓她學(xué)習(xí)更多的知識，推廣我們僜人優(yōu)秀的民族文化?！?/p>

我到新村時，正遇上察隅縣駐村干部袁雪萍帶著一個上級工作組，考察該村投資新建的僜人民俗文化陳列館，原本是一棟水泥建筑，其外墻經(jīng)過當(dāng)?shù)刂裣⒛緱l裝飾后，極富僜人民俗特色。小袁畢業(yè)于西藏大學(xué)，原本駐村一年，可期滿后又主動打報告再駐村一年。小袁介紹說，上級領(lǐng)導(dǎo)看到夏電夏自辦的僜人民俗文化陳列館后，覺得規(guī)模比較小，完全可以將陳列館做得更大些。于是，駐村工作隊?wèi){著自身文化上的優(yōu)勢，與夏電夏一起做出一份擴(kuò)建陳列館的可行性報告，國家很快投資近百萬元，蓋起了一座集展覽廳、院內(nèi)建涼亭、原始引水車、大門外有假山等多功能的文化陳列館。

如今，夏電夏的陳列館越來越大，展品越來越多，已初具規(guī)模，有的游客專程奔著陳列館而去，他便有了新夢想：“我家如今承包5個溫室大棚，用松樹皮種植鐵皮石斛，每斤收購價480元，目前大棚里長勢良好，估計能賣個好價錢。國家給人口較少民族地區(qū)的優(yōu)惠政策越來越多，我也要抓住這個機(jī)遇，把我們僜人的陳列館做大做強(qiáng)，辦好家庭旅館。歡迎到我們新村來，我請你們吃僜家的特色手抓飯，品僜家的醇香米酒，賞僜人的原生態(tài)歌舞?！?h3> 金夏的泥塑夢

告別夏電夏家，我們再次來到村支書金夏家。金夏與阿魯松一樣頭上纏著白巾，因為早有準(zhǔn)備，身著全套僜人服飾。金夏顯得比較瘦削矮小，同樣能說一口流利的漢語，臉上總是帶著謙遜的笑容。金夏告訴我們，僜人衣服上的豎杠代表著財富的多寡，他身上有三條杠，只是中等富裕。我對他身上的佩刀發(fā)生了興趣，他也主動抽出來讓我們把玩。

在村里初遇金夏的時候，他赤著腳，肩扛幾棵樹苗，高聲吆喝著。原來他是村支書，組織村民到村口植樹。僜人原先常年赤足，金夏的祖先也是這樣行走于山林大地。這位49歲的新村黨支部書記有著相當(dāng)?shù)湫偷膬\人男子體質(zhì)特征：1.6米左右的瘦小身材，膚色黝黑，下巴微翹，雙手短而寬。令人難忘的是他喜歡笑，爽朗、羞澀和肆意的笑聲，那么奇異地混合在一起，即使離他很遠(yuǎn)也能聽見，很多時候完全像個孩子，在城市中年男子臉上很難看到。

金夏拿出粗糙的玻璃杯，喝著他家味道很淡的雞爪谷米酒，我提出想看一下飲用米酒的傳統(tǒng)器皿，和雞爪谷實物一起拍攝。沒想到金夏提起腰刀，到山上砍來青翠的竹子做成竹筒竹杯，又從糧倉里拿出一些雞爪谷穗子，用雙手反復(fù)揉搓，脫好粒給我。我實在有些過意不去，客氣地說：“太麻煩你了?！?金夏卻毫不客氣地說：“我也覺得挺麻煩的?！泵看蜗肫疬@句回答，我都能體會金夏那種恍若隔世的率真。這就是性格直率的金夏，有什么就說什么。

金夏家的庭院很小，估計也是近年來修筑而成專門用來接待游人的。他的家住在后面的山上，我們提出要去參觀，被他友善地謝絕了。金夏的庭院有著自己的特點，廊道里擺放著形態(tài)各異的泥塑。金夏希望通過這些泥塑，還原僜人曾經(jīng)在深山老林里的原始生活場景。它們是用當(dāng)?shù)氐陌啄嗯湟灶伭纤艹?，泥人之外，尚有以竹、木、石、金屬等?gòu)建的房屋、火塘、刀具、釣具等，生動地再現(xiàn)了僜人古老的打獵捕鳥、鉆木取火、殺牛爭頭、結(jié)繩記事、養(yǎng)畜造房等原始場景。金夏的這些泥塑造型逼真，引人入勝，其價值完全可以媲美阿魯松家的“牛頭墻”。

金夏何以選擇泥塑來還原僜人風(fēng)情？對于金夏來說，盡管有許多年都未曾上山打獵，可依舊無法忘懷那熟悉的對動物的嗅覺本能，這是祖輩沿襲下來賴以活命的生存技巧。從20世紀(jì)80年代末，禁獵的法令頒布后，僜人就鮮有使用這種技巧。僜人婦女喜歡用大煙桿吸煙，男子成年的標(biāo)志就是腰挎開山刀。每當(dāng)春夏交替時，他們花幾天的腳程去遠(yuǎn)山挖蟲草；盛夏時，喜歡在深山的懸崖峭壁上采野生蜂蜜。

在金夏的心里，僜人的傳統(tǒng)與大山和森林息息相連，像打獵、采蜜這樣已經(jīng)遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活的生存方式，是僜人祖先的文化，代表著僜人過去的記憶。若不出遠(yuǎn)門，金夏總是腰掛開山刀，赤腳行走在僜人的村寨里。有時到鎮(zhèn)上匯報工作也赤腳，弄得工作人員對他說：“現(xiàn)在都什么年代，你是村支書，下次到鎮(zhèn)里，記得將鞋穿上?！?/p>

3年前，當(dāng)?shù)卣疄榻鹣奶峁┝艘恍C(jī)會，到廣東的南寧村、山東的西霞口村等內(nèi)地村寨觀摩學(xué)習(xí)，當(dāng)?shù)卮迕駥⒎篮榈獭莘康冉ㄖ綐?、生活有具、生活場景等用蠟像陳列起來，打開眼界的金夏腦子里蹦出來一連串的想法。金夏當(dāng)時就想，他所在的新村經(jīng)濟(jì)條件不如人家，能否采用其他方式，將僜人過去的生活場景陳列起來，讓游客有一個直觀的感受。

金夏回到新村后，想起村里學(xué)過繪畫、用白泥雕塑毛主席畫像的泥塑藝人洛天龍。當(dāng)他將想法告訴洛天龍時，他當(dāng)時驚訝地問：“這樣做能行嗎？”金夏當(dāng)即說：“你能行?！甭逄忑埖念檻]也有道理，僜人文化涉及的內(nèi)容很多，它不僅包括叢林狩獵、刀耕火種、巫師祭祀、喪葬、紡線織布、議事堂、服飾、飲食、婚姻、商品交易、鐵器銀器加工、念經(jīng)驅(qū)鬼、懸崖采蜜、原始糧食加工，還有漢人大哥接僜人下山，教他們開荒、建房、種水稻等，這是一個很大的泥塑課題，對洛天龍這樣的普通泥塑愛好者來說，那是一個巨大挑戰(zhàn)。

金夏沒有畏難，他仔細(xì)回想僜人的傳統(tǒng)文化，每次想到一個，就記在筆記本里，不出半個月，僜人風(fēng)情就像電影畫面，在他的頭腦里越來越清晰。泥塑在僜人的歷史里是沒有傳統(tǒng)的，可洛天龍十多歲時就開始琢磨泥塑，文革時還用當(dāng)?shù)匕啄嘧隽艘蛔鹈珴蓶|的半身像，后來也陸續(xù)做了一些人物泥塑。前年，金夏找來了洛天龍，先從上山狩獵做起，用泥巴重塑獵熊、捕獐子等場景。

新村的駐村干部得知金夏的想法后，通過互聯(lián)網(wǎng)結(jié)識了西南美術(shù)學(xué)院雕塑系的小巖和露露，便告知了金夏自費做僜人泥塑的事情。也許是機(jī)緣巧合，兩位學(xué)美術(shù)的大學(xué)生從重慶來到新村，做起了金夏的義工?？赡贻p的大學(xué)生忽視了察隅泥塑的氣候條件，盡管察隅多雨，但相比潮濕的重慶，仍然要干燥許多。在這里泥土中的水分更容易蒸發(fā)，白泥很快便干了。洛天龍以僜人獨有的敦厚，盡力幫助小巖和露露解決這些問題，也從他們身上學(xué)到泥塑技巧。

金夏想用泥塑延續(xù)僜人傳統(tǒng)，其實僜人的許多傳統(tǒng)仍在生活中繼續(xù)。洛天龍就是一個土生土長的僜人，對本民族的傳統(tǒng)文化非常了解。盡管僜人同珞巴人、門巴人一樣生活在喜馬拉雅山南麓，卻有著許多獨特的民俗文化。僜人狩獵時習(xí)慣用弩，不像珞巴人用弓箭，殺狗熊用的是竹尖。當(dāng)?shù)赜蟹N竹子，箭頭垂下來，伸入土里又長出竹子，竹子里有毒，若不小心劃著手，化膿后很長時間也好不了，僜人用這種竹子削尖后做成長矛，竹尖會異常鋒利，用它來刺殺狗熊的心臟和咽喉部位。若刺殺不到位，容易被狗熊抓傷，目前尚未有狗熊咬死獵人的情況。狗熊的嗅覺很靈敏，百米遠(yuǎn)便能聞到獵人味道。獵人發(fā)現(xiàn)狗熊后，逆風(fēng)而行，獵人氣味被吹走，即使走到狗熊身邊時，狗熊也未發(fā)現(xiàn)，獵人趁機(jī)用竹長矛刺進(jìn)狗熊心臟，或是咽喉部位，狗熊很快斃命。有時獵人沒有發(fā)現(xiàn)狗熊，被狗熊發(fā)現(xiàn)后，狗熊一下?lián)渖蟻?，可獵人警惕性高，會極快地用竹長矛刺進(jìn)狗熊要害部位。

僜人狩獵喜歡獨來獨往，打獵時很少有幾人上山，不過也有例外，那就是獵殺獐子。獐子是一個極其聰明的動物，當(dāng)獵人在百米遠(yuǎn)時，就會被它發(fā)現(xiàn)，會盯住獵人，若獵人再往前面走，它會拼命跑掉，若用這樣的方法，很難抓到獐子，可獐子聰明反被聰明誤，兩個獵人觀察到獐子時，一個人搖帽子，獐子只顧看獵人的藤帽，可另一個獵人卻繞到獐子的背后，在一定距離向獐子射箭，獐子便應(yīng)聲倒地。

在金夏的規(guī)劃下，洛天龍同兩名大學(xué)生一起， 很快用泥塑做出了一組僜人狩獵的生活場景?？蓛\人在山上打獵后，把獵物的皮剝掉，然后同藏族商人做交易，買來牛以后，就拿去買老婆，從原始中期、后期到現(xiàn)在，若全部做出來，那院子都擺不下了。面對這些問題，金夏也在不斷調(diào)整思路。當(dāng)洛天龍把僜人先民在耕種、采蜜、紡織、飲食、祭祀等原始形態(tài)做出來后，還是讓兩名大學(xué)生大為驚訝。小巖說：“我感覺博物館做的蠟像，沒有你們做得好?！苯鹣某泽@地問：“哦，是嗎？”小巖回答：“博物館里面做的都是工藝，不是藝術(shù)，工藝品的東西，它只是一個活，但你們這個更接近藝術(shù)?！边@時，露露也說：“學(xué)院做雕塑會有模有樣，有棱有角，它強(qiáng)調(diào)一些解剖、肌肉、人體，他們做的是精神，而洛天龍師傅做的是內(nèi)在，不是浮在外表的東西?！?/p>

在僜人泥塑博物館里，我見到了僜人獨特的木橋模型，兩邊是木頭，若橋的距離很長，就用兩根木頭彎成弓形，再用樹枝和藤條捆扎。因為木頭容易腐爛，每年重修一次，費工費力。當(dāng)?shù)厝诉^木橋時，會觀察木橋是否腐爛，若橋面已經(jīng)腐朽，便會繞道去河的對面，不會強(qiáng)行硬穿。我如今在新村看到，因鋼材架橋更穩(wěn)固，已經(jīng)代替了原始的木橋。

在另一組反映僜人采集蜂蜜的泥塑中，就選擇了三種方法。原來，蜂窩大都筑在懸崖絕壁下面，若離地面位置不遠(yuǎn)，他們就搭一個高高的木架子，先用干柴濕柴混在一塊，然后點燃靠近蜂窩，當(dāng)煙味熏上去后，野蜂紛紛跑出來，當(dāng)野蜂很少時，他們站在架子上用刀割蜂窩，當(dāng)時采蜂人下身只穿一塊遮羞布，上身穿一塊披肩，臉、胳膊、腿均露在外面，有些尚未逃走的野蜂，趁機(jī)爬上采蜂人的臉部、手腳，有的身上爬滿幾百只，疼痛是肯定的，但收獲野蜂的快樂，讓他們不害怕疼痛，直到將蜂窩摘下來。在金夏的印象里，尚未有人被野蜂蟄死過。若懸崖非常高，采蜂人也有辦法，他們就在絕壁上搭軟梯，用藤條將木頭捆結(jié)實，他們再順著軟梯下來割蜂窩。不過，這種方法也很危險，因軟梯不結(jié)實，有的采蜂人摔下懸崖而死。

我們參觀完金夏的泥塑后，在屋里的餐桌坐定，每個人面前都擺著一張新鮮芭蕉葉，上面盛著手抓飯，另有一盤切成大塊的雞肉和一份野菜。僜人用手抓飯來招待貴賓，其主要原料是米飯和雞肉，再搭配上10多種香料和作料，經(jīng)過一兩個小時的精心烹制才能制作完成。金夏介紹，現(xiàn)在僜人的手抓飯經(jīng)過改良，照顧到藏族和漢族的飲食習(xí)慣，更加可口。

當(dāng)天，熱情淳樸的村民端出專門準(zhǔn)備的土雞湯、土雞肉和自制的辣椒醬招待我們，食物的豐富遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的意料，更有僜人自制的雞米酒。這種用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的雞爪谷釀造的酒，度數(shù)不高，味甘清醇，既可解乏，又可解渴。但由于近年來雞爪谷的種植量減少，竹杯里盛滿僜人自制的美酒，一般是雞爪谷酒，也有用麥子釀的酒，一場盛宴揭開帷幕。大塊吃肉，大口喝酒，由此可以看出僜人的豪情。我們喝著僜人自釀的雞爪谷酒，口味類似漢人的米酒，伴以優(yōu)美的僜人歌舞，現(xiàn)場氣氛立即熱鬧起來。

“燈光五彩繽紛，新村的夜色多么美，多么美；比那天堂還要美，還要美！啊……”當(dāng)夜幕降臨，僜人新村村民便聚集在金夏家的小院，唱起這首村民自編自唱的《新村夜色美》。