從《帝范》中看唐太宗的人才觀

內(nèi)容摘要：用人的學(xué)問博大精深，奧妙無窮?！暗靡蝗硕锰煜?，失一人而失天下?！泵蠂L君能用“雞鳴狗盜”之徒，金蟬脫殼，成功躲過殺身之禍；出身卑微的劉邦文能用蕭何、張良，武能用韓信，終從一無名小吏變成了大漢王朝的高祖皇帝。曹孟德善于識人、用人，終于削平中原，一統(tǒng)北方，袁紹不善于用人，導(dǎo)致官渡之?dāng)?；同樣，正是因為唐太宗李世民?dú)特的人才觀，最終成就了”貞觀之治“的豐功偉績。

關(guān)鍵詞：帝范 唐太宗 人才觀

就目前而言，我國的管理體制與建國初期相比，已經(jīng)發(fā)生了從保守到靈活、從閉關(guān)到開放、從模仿到創(chuàng)新、從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)等許多飛躍的變化，進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定高速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)總量大、人民生活水平普遍提高的新常態(tài)。我們正處在一個經(jīng)濟(jì)大變革的時代，重溫歷史，在為古代帝王的先知叫好的同時，對于我們今天新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展同樣具有十分重要的指導(dǎo)意義?；仡欀袊鴼v史的發(fā)展，人才在這一過程中發(fā)揮著十分重要的地位。而關(guān)于人才的學(xué)問則博大精深，奧妙無窮?！暗靡蝗硕锰煜拢б蝗硕煜??！泵蠂L君能用“雞鳴狗盜”之徒，金蟬脫殼，成功躲過殺身之禍；出身卑微的劉邦文能用蕭何、張良，武能用韓信，終從一無名小吏變成了大漢王朝的高祖皇帝。曹孟德善于識人、用人，終于削平中原，一統(tǒng)北方，袁紹不善于用人，導(dǎo)致官渡之?dāng)?；同樣，正是因為唐太宗李世民?dú)特的人才觀，最終成就了”貞觀之治“的豐功偉績。翻開《新唐書》、《舊唐書》，翻開一些關(guān)于貞觀之治的記載，唐太宗李世民獨(dú)特的人才觀主要體現(xiàn)在一下幾個方面。

一.人才是一個國家最大的財富

唐太宗曾說過這樣一段話：“ 故舟航之絕海也，必假橈楫之功；鴻鵠之凌云也，必因羽翮之用；帝王之為國也，必藉匡輔之資。故求之斯勞，任之斯逸。照車十二，黃金累千，豈如多士之隆，一賢之重。此乃求賢之貴也?！睆闹形覀兛梢钥闯?，李世民認(rèn)為，統(tǒng)治者要想使國家長治久安，必須憑借匡輔大臣的幫助。他認(rèn)為，一個國家即使有許多珍奇異寶、成千累萬的黃金也無法與朝中人才濟(jì)濟(jì)相比，無法與朝中有一個能治國安邦的宰相貴重。

魏征出身寒門、早年落魄，隋末風(fēng)云變幻，曾數(shù)易其主，后被李建成收用，曾經(jīng)提出過要盡早鏟除秦王李世民的建議。玄武門事變，魏征成為階下囚，唐太宗欣賞他為人耿直、才華出眾，不僅沒有給其處罰，反而委任其要職直至侍中。如此的大度，在封建帝王之中實為罕見。魏征也沒有辜負(fù)太宗的厚望，頻繁勸諫，使其才能得到了最大的發(fā)揮，也成就了君臣之間的一段佳話。正是唐太宗認(rèn)識到了人才是國家最大的財富，即使有再大的仇恨也兢兢業(yè)業(yè)，從國家的大局出發(fā)惜才、愛才、護(hù)才，這一點(diǎn)在貞觀之治的形成中發(fā)揮了十分重要的作用。

二.治國的關(guān)鍵在于用人

在《帝范》中唐太宗說到“夫國之匡輔，必待忠良。任使得人，天下自治。故堯命四岳，舜舉八元，以成恭己之隆，用贊欽明之道。是明君旁求俊乂，博訪英賢，搜揚(yáng)側(cè)陋。不以卑而不用，不以辱而不尊。昔伊尹，有莘之媵臣；呂望，渭濱之賤老。夷吾困于縲紲；韓信弊于逃亡。商湯不以鼎俎為羞，姬文不以屠釣為恥，終能獻(xiàn)規(guī)景毫，光啟殷朝；執(zhí)旌牧野，會昌周室”。他認(rèn)為，輔佐帝王治理國家的宰相，對天下治亂興亡起著舉足輕重的作用，必須等待忠正賢良的人士來擔(dān)任。宰相任命得合適，國家自然安定。所以古代的圣王堯任命四岳之官統(tǒng)領(lǐng)諸侯之事，舜舉薦德才兼?zhèn)涞陌嗽袒癖?，以此促成他們身居王位卻拱手而治的莊重尊嚴(yán)，用來輔佐他們實施其英明的治國策略。

王船山說：“唐多能臣，前有漢，后有宋，皆所不逮?！备叨仍u價了貞觀時期人才濟(jì)濟(jì)的盛況。貞觀能臣為“貞觀之治”貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，其中唐太宗卓越的人才觀與用人策略起到了十分重要的作用。唐太宗不僅認(rèn)識到了人才的總要性，而且本著“唯才是舉”的原則用人。翻開《新唐書》、《舊唐書》，貞觀時期的能臣如馬周、戴胄、杜正倫、張玄素、芩文本、侯君集、張亮等等無一不是出身寒門而被提拔重用的。另外，唐太宗則實行有別于歷代重漢輕夷的匡正為不賤夷狄的民族政策。史實證明，太宗對漢族名將的信用不乏其例，難得他對夷族名將也是傾心信用。

三.傾聽智囊集團(tuán)的意見建議。

唐太宗在《帝范》中說到：“ 士之居世，賢之立身，莫不戢翼隱鱗，待風(fēng)云之會；懷奇蘊(yùn)異，思會遇之秋。”他認(rèn)為，儒士居于人世間，賢良立身于社會之中，全都猶如息翼隱鱗，等待機(jī)會到來的時候做展翅高飛九萬里的鯤鵬。他們隱居在全國各地、社會的各個角落、各個階層，身懷治國安邦的智謀，深切的關(guān)注著這個社會所發(fā)生的變化，期待著被君主發(fā)現(xiàn)并得到垂青、受到重用的那一時刻的到來。

從617年李世民的父親李淵在太原起兵反隋，到626年李世民登基稱帝，前后大約有十年的時間。在這十年里，李世民南征北戰(zhàn)，為唐朝的建立和統(tǒng)一立下了汗馬功勞，充分顯示了他卓越的軍事智慧才能和政治見解。但是我們也應(yīng)該看到，僅憑一個人的智慧是不足以完成這些功績的，這些功績建立在善于傾聽智囊、謀士集團(tuán)的意見和建議的基礎(chǔ)之上。就像荀子說的那樣：君子性非異也，善假于物也。李世民是歷史上有名的善于納諫，善于傾聽別人意見的皇帝。玄武門之變后，唐太宗召集魏征，責(zé)問他當(dāng)初為什么鼓動李建成謀害自己。魏征則直截了當(dāng)?shù)恼f：”如果太子當(dāng)初聽我的，就不會有現(xiàn)在的災(zāi)禍?！甭牭竭@些話后，李世民不但沒有生氣反而重用了魏征，他感覺魏征說的話有道理。魏征死后，他對房玄齡說：“用銅鏡照人，可以使人衣冠端正；用歷史做鏡子，可以知道興衰變化；用人做鏡子，可以明辨得失。我曾把這三面鏡子當(dāng)作自己的寶物，來檢驗自己的得失。現(xiàn)在魏征死了，我就好像失去了一面鏡子?！?/p>

四.敢于提拔任何階層的有才能的人

李世民曾說過：“是故明君求俊賢，博訪英賢，搜揚(yáng)則陋。不以卑微而不用，不以受辱而不尊?！彼J(rèn)為，圣明的君主應(yīng)該廣泛的搜尋德才兼?zhèn)渲?，四處尋找英明賢哲的人，從偏僻的地方將德才兼?zhèn)涞娜瞬潘蚜_出來并給以顯達(dá)的位置。不要因為他們地位低下而不重用，不要因為他們受過侮辱而不尊重。唐太宗李世民自登基做皇帝時，隋末以來的連年戰(zhàn)亂已經(jīng)使社會經(jīng)濟(jì)遭受了巨大的創(chuàng)傷。關(guān)中地區(qū)通過賣兒賣女來換取基本的生活資料的事情經(jīng)常發(fā)生，唐太宗正面臨著一個百廢待興的局面。因此從他當(dāng)皇帝的那一天起他就以隋朝的覆滅作為警示，他首先考慮的是怎樣盡快的發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，怎樣更多的搜羅人才，以鞏固唐初的統(tǒng)治。剛登基沒幾天，唐太宗就把隋朝宮里的三千多宮人放了，大赦天下，免除河南、關(guān)中等六個州的賦稅。他認(rèn)為剝削人民就像割自己身上的肉，人民滅亡了，國家自然滅亡。因此，唐太宗自即位開始就提出了“偃武修文，中國既安，四夷自服”的方針，實行以仁義治國。為了更好的實行他的治國方針，唐太宗特別注意人才的選拔。

五.對待人才的胸懷要寬大

唐太宗在《帝范》中說到：“ 昔伊尹，有莘之媵臣；呂望，渭濱之賤老。夷吾困于縲紲；韓信弊于逃亡。商湯不以鼎俎為羞，姬文不以屠釣為恥，終能獻(xiàn)規(guī)景毫，光啟殷朝；執(zhí)旌牧野，會昌周室。齊成一匡之業(yè)，實資仲父之謀；漢以六合為家，是賴淮陰之策?！彼f，想當(dāng)初，伊尹只是一個陪嫁的家奴，而姜太公則是渭河邊貧賤的老人，管仲曾做過監(jiān)獄，韓信曾是項羽的逃亡之臣。然而，商湯王卻以伊尹為相國，不去考慮他家奴的出身；周文王拜姜太公為師，不因他曾是屠夫漁戶而可恥；伊尹和姜尚都能輔佐后世之君，幫助各自的王朝繁榮昌盛。齊桓公能夠成為春秋五霸之首，完成九合諸侯、一匡天下的大業(yè)，憑借的就是任用管仲為相；漢高祖劉邦最后能夠打敗不可一世的項羽，依賴的正是那位曾受胯下之辱、

擁有“多多益善”統(tǒng)兵才能的一代戰(zhàn)神韓信。古往今來，大凡舉薦賢能，大致有三種情形：第一種是身居高位的人出于公心，無私的推薦那些比自己優(yōu)秀的人。如鮑叔牙讓之與管夷吾，孫叔敖之虞丘辭位；第二，不以個人的恩怨妨礙人才的選任和提拔；第三，求賢若渴，把人才當(dāng)成國家的寶貝，不計前嫌，登門拜訪。如蕭何之月下追韓信、劉備三顧茅廬等等。而唐太宗不分階級出身、不計前嫌的任用提拔各階級的人才則屬于第三種情況。

唐太宗李世民作為一個封建君主尚能懂得人才的重要性，他惜才、愛才、懂才、善于傾聽和提拔不同階級的人才。在全球化的背景下，在我國進(jìn)入了一個經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展、人民生活普遍提高、社會體系急需完善的新常態(tài)下，唐太宗李世民的人才觀對我們當(dāng)前的人才建設(shè)仍然具有十分重要的意義。

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（作者介紹：陳西，上海理工大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院碩士研究生）