反對偽文化寫作讓作文走近生活

戴偉敏

內(nèi)容摘要：“偽文化”作文的泛化，不僅使學(xué)生喪失了對生活的真實(shí)感受，而且還荒蕪了人的情感世界，滋長了浮躁的功利心態(tài)，這有悖寫作的本源。因此，讓作文回歸生活，倡導(dǎo)寫生活真情的作文，是當(dāng)前作文教學(xué)亟需探討的課題。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué) 偽文化 生活化 途徑策略

作文教學(xué)歷來在語文教學(xué)中占據(jù)了“半壁江山”，為師生所看重。但如今的作文卻充溢著濃濃的功利色彩，由此“偽文化”寫作應(yīng)運(yùn)而生。讓我們先來看看下面的作文片段：

這就是老屋。三月里的一天，淫雨紛紛。稻未香，麥未明，雜草與人齊。撩開迷霧，寂聽鼠相鬧鳴。黑尉遲，老秦明，蜘網(wǎng)層層以持寧。搖頭以嘆息，靜聽炊煙卷卷繞天明，環(huán)睹肅靜。

記往日三月里，歡聲笑語。爹爹耘里以啟明，娘親忙與塵清。姐姐抱書以求寧，怒罵鬧弟。最喜小兒，擾亂一頃晨明。細(xì)細(xì)想來，仿若還縈繞身際。

記得，父母暗自泣寒，三畝薄田難以撐到天明。遂狠心，棄而遠(yuǎn)去。吾自遠(yuǎn)離以求學(xué)，待吾歸來，坐與把玩雜草與人齊。

……

有老師認(rèn)為這篇作文，用文言文寫作，反映了考生的語文功底，應(yīng)給高分。說真的，粗一讀這段文字，頗有當(dāng)今流行的“文化散文”的風(fēng)采，考生能寫出這樣“才情橫溢”的文字，看似不錯?？勺屑?xì)推敲，這篇用半文不白的語言寫的作文，不但內(nèi)容偏題，而且表意混亂不清，語言也不順暢，給人一種“霧里看花”的感覺。這樣的寫作就是人們常說的“偽文化”寫作。是為“文化”而“文化”，是一種文字游戲而已。

一.“偽文化”寫作的本質(zhì)特征

作文應(yīng)該講究文化底蘊(yùn)，這沒有錯。問題是有的學(xué)生為了刻意追求“文化底蘊(yùn)”，把書本上學(xué)過的、平素知道的一些名人的事跡或詩詞進(jìn)行拼湊組裝，借此來彰顯自己的“文化素養(yǎng)”。在這些作文中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不少作文通篇是歷史與文化的拼盤，到處是整容的痕跡：一味引用古典詩句，堆砌華麗的詞藻，編織工整的句式，刻意鋪陳排比，借史抒懷，把文章裝點(diǎn)得“詩意飛揚(yáng)”。陶淵明、李白、蘇軾、李清照這些文人雅士“你方唱罷我登場”。乍一看這些“偽文化”習(xí)作很有文化底蘊(yùn)，細(xì)一看卻讓人滿眼迷離，真容難辨。我們有必要質(zhì)疑：這些感慨抒懷是學(xué)生情感的真實(shí)流露嗎？是他們對生活的獨(dú)特體驗(yàn)嗎？這些文字是否有備而來？換句話說，“偽文化”寫作使我們的學(xué)生喪失了對生活的真實(shí)感受，背離了寫作的本質(zhì)。

二.“偽文化”寫作得以泛化的原因

1.滿分作文的炒作誤導(dǎo)

“偽文化”寫作的流行，與時下流行的“文化美文”不無關(guān)系?！拔幕牢摹睂⒇S富的文化信息巧妙地融進(jìn)文章，典雅的語言使文章又極具書卷氣和靈氣，這讓厭倦了篇章結(jié)構(gòu)呆板，語言平乏，內(nèi)容空洞的閱卷老師眼前一亮，認(rèn)為這些文章展示了考生的閱讀深度和深厚的文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)?shù)酶叻?。此后，這些滿分作文經(jīng)過精心包裝、推廣，在社會上走俏，風(fēng)靡一時，許多學(xué)生受高分魔力誘惑爭相仿效。再加上閱卷老師在作文閱卷中面臨兩難之地，一邊不能愧對學(xué)生，一邊是規(guī)定的任務(wù)。要在短短的幾天內(nèi)完成閱卷任務(wù)，這閱卷的過程可想而知，評分標(biāo)準(zhǔn)又有多大的約束力？而借史抒懷的“文化美文”往往又會贏得閱卷老師的青睞，這給“偽文化”作文帶來了可乘之機(jī)，它們常常在閱卷老師的匆匆一瞥中騙得高分。因此，“偽文化”寫作被許多師生視作一個輕巧的得分點(diǎn)。只是這樣的作文往往多了匠氣，少了靈氣；多了矯情，少了真情；多了做作，少了質(zhì)樸。我們不得不說，“偽文化”習(xí)作，使學(xué)生忽視了當(dāng)下，荒蕪了情懷，磨鈍了心靈，同時也迷失了寫作的方向?！皞挝幕睂懽?，怎一個“愛”字了得？

2.學(xué)生沒生活可寫。

寫作的本源是生活，生活素材的積累需要有心人?？墒俏覀儗W(xué)生作文素材的選擇幾乎都是近幼稚化，去現(xiàn)實(shí)化，要么虛偽，要么陳舊，歸根到底就是脫離了生活。學(xué)生每天以教室、食堂、宿舍三點(diǎn)一線，與外界接觸極少，此外課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重，課余生活乏味，緊張單調(diào)的學(xué)習(xí)節(jié)奏，早已使他們喪失了對生活的感受和品味。生活素材被冷落，也就理所當(dāng)然了。由于對生活缺少觀察、感受、體驗(yàn)，導(dǎo)致作文總是“穿舊鞋走老路”，落入“平庸”之列。難怪有人調(diào)侃我們學(xué)生寫人敘事的作文是“五子登科”：“公交車上讓位子，馬路上撿到錢夾子，雨天媽媽送傘子，上坡幫人推車子，放學(xué)教室擦桌子?！?/p>

3.學(xué)生不會寫生活

長期以來，我們的作文教學(xué)始終沒有跳出“應(yīng)試作文”的怪圈。在很多時候，我們常常自覺或不自覺地把寫作的目的片面地理解成“寫好作文，取得高分”，由此忽略了對學(xué)生作文能力的培養(yǎng)。我們要學(xué)生寫生活，經(jīng)常以規(guī)范化的理念、統(tǒng)一的框架和范圍去給學(xué)生硬性規(guī)定，并且一味地提供材料，提供范文，卻很少引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)真觀察生活，踏踏實(shí)實(shí)地完成自己的生活積累與情感體驗(yàn)，也沒有教給他們怎樣去觀察生活，怎樣從生活中采擷有價值的寫作素材。這樣勢必造成學(xué)生疏于觀察，怠于思考，以至于他們陷入不會寫生活的困境。

三.實(shí)施生活化寫作的途徑和策略

如何徹底解決學(xué)生無生活可寫和不會寫生活這一難題？筆者認(rèn)為，作文教學(xué)必須回歸現(xiàn)實(shí)生活，倡導(dǎo)生活化寫作。這是寫作內(nèi)容、寫作思想和寫作態(tài)度的返璞歸真。

1.開展活動，優(yōu)化作文素材

葉圣陶先生說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停。”為此，我們要引導(dǎo)學(xué)生改變寫作觀念，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會，將作文訓(xùn)練融入實(shí)踐活動，通過實(shí)踐活動為學(xué)生的寫作訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)一個真實(shí)的情境，提供一個有效訓(xùn)練的平臺。比如學(xué)了《春》、《濟(jì)南的冬天》、《夏感》、《秋天》這些寫景名篇后，可以結(jié)合“感受自然”這一主題的綜合性活動，組織一次“走進(jìn)大自然”活動，讓學(xué)生回到大自然的懷抱。我想，像我們家鄉(xiāng)作為國家5A級旅游景區(qū)，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內(nèi)外。神奇靈秀、絢麗多姿的自然景觀，富多彩的文化資源。對于生于斯，長于斯的學(xué)生來說，無疑是得天獨(dú)厚的寫作素材。因此以活動為載體，將活動與習(xí)作有機(jī)整合，讓學(xué)生從書本中走出來，放松身心，親近生活，親近自然，這樣使學(xué)生對寫作題材感興趣，能將寫作視為自娛的樂事?？傊?，開展活動，體驗(yàn)生活，會給我們的作文教學(xué)注入鮮活的血液。

2.勤于練筆，培養(yǎng)觀察能力

生活從不缺少色彩，習(xí)以為常的地方也有風(fēng)景，正如羅丹所說：“對于生活，不是缺少美，而是缺少善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！币虼?，我們要作文教學(xué)引向多姿多彩的社會大課堂，培養(yǎng)學(xué)生的觀察生活的意識和觀察生活的行為，運(yùn)用學(xué)到的知識去感受生活、自然、社會。我們既要關(guān)注生活中那些感人的、鮮活的素材，也要留心平凡庸常的人與事，通過觀察去采擷生活中富有詩意的浪花。觀察生活我們要多角度全方位進(jìn)行，對于觀察到的現(xiàn)象，要想一想為什么，要深入領(lǐng)會觀察對象的外在和內(nèi)在特征，不斷深化自己的認(rèn)識，并用筆記錄下來。練筆是一種挺實(shí)用的提高方法，我們要引導(dǎo)學(xué)生堅持寫日記、周記或制作資料卡片，用筆把生活中的靈感及時寫下來，哪怕一點(diǎn)一滴的感悟都要及時寫下來，暢所欲言地表達(dá)自己的真情實(shí)感。只要我們用一顆熱愛生活的心去觀察，用一顆細(xì)膩敏感的心去感悟，用一顆充滿詩意的心去欣賞，我們一定會從細(xì)小瑣碎的事物中尋找不同尋常的哲理，不同尋常的真、善、美。比如有位住校女生，父母在外，她與父母之間的溝通僅是通電話，就是這樣一個平淡的生活鏡頭，她把它記在周記里，寫下了自己真切的感受，展示了愛的主題：

我細(xì)細(xì)回味，老媽老爸的話語雖然很普通、很簡單。但仔細(xì)想想?yún)s處處流露著對我的關(guān)心，對我的愛。我感到了甜蜜與溫暖，我品嘗到了愛的滋味。

在這以后的日子，每到周末，在家里我總期待這“幸福來電”，等候這“幸福的問候”。

愛就是這樣的簡單，這樣的明白，但愛的滋味卻讓人回味無窮。

因此，我們要從生活中找到好素材，就必須養(yǎng)成經(jīng)常練筆的習(xí)慣，及時記錄自己的情感體驗(yàn)。日積月累，我們就會擁有豐富的寫作素材，這樣，我們的寫作不再是無米之炊，寫作時信手拈來寫出令人耳目一新的作文也是順理成章的事了。

3.精心指導(dǎo)，提升表達(dá)能力

也許有學(xué)生會抱怨自己的生活太平淡。其實(shí)我們自身就是一個巨大的材料倉庫，我們的親身經(jīng)歷和生活感悟就是獨(dú)特的最具個性的材料。關(guān)鍵在于如何“化腐朽為神奇”，在別人司空見慣的東西里發(fā)掘真、善、美，讓我們的生活“平淡而不平庸”。

（1）調(diào)動多種感覺，寫出神韻

從生活中選材，是我們寫作的第一選擇。古人云：“五官生五覺，五覺成文章?！敝挥姓{(diào)動多種感覺器官，用眼看、用耳聽、用鼻嗅、用口嘗、用手摸。這樣對事物觀察才會細(xì)致，寫作時才能準(zhǔn)確傳達(dá)情感，把體味到的生活意境形象具體地描摹出來，使文章極具韻味。請看學(xué)生習(xí)作《讓心隨風(fēng)箏一起飛》片斷：“風(fēng)來了，同學(xué)們歡呼雀躍，拿風(fēng)箏的拿風(fēng)箏，放線的放線，不一會都把風(fēng)箏放上了天空，各種風(fēng)箏在天上盡顯英姿：‘蝴蝶和‘金魚跳著優(yōu)美的舞蹈；‘老鷹一會兒俯沖，一會兒又舒緩平穩(wěn)地滑翔；而我們的‘黑蝙蝠正和一只‘大眼怪獸在對視著，好像馬上就要進(jìn)行決斗……”由此可見，作文只有充分調(diào)動感官器官，多方面去觀察，去描寫，融進(jìn)學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和欣賞習(xí)慣，就會有生動活潑的語言，真摯動人的感情。

（2）自主表達(dá)，拓寬寫作思路，

我們的作文有無限的空間，可學(xué)生喜歡走老路，習(xí)慣于舊模式。有不少學(xué)生的作文要么感情漠然，辭不言情；要么筆是心非，失真失誠。甚至出現(xiàn)寫假事假經(jīng)歷的“胡編式”作文、東摘西抄的“拼湊式”作文、全文照搬的“移植式”作文，這樣的作文只能讓人疲倦乏味。生活中有最真實(shí)的柴米油鹽，有最生動的喜怒哀樂。因此在寫作中我們要引導(dǎo)學(xué)生從已有的生活素材中挖掘出感人至深的觸發(fā)點(diǎn)，讓他們放膽寫作，寫自己想寫的東西，說自己想說的話。做到“用我心思我事，用我口抒我情，用我手寫我心?！蔽ㄓ腥绱?，才能寫出令人感動而又獨(dú)特的感受，才能讓他們體驗(yàn)到自由寫作的愉快。

（3）說真話，抒真情

文章是表情達(dá)意的。真，是文章的生命；真，是文章的法寶。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生打開心扉，把豐富多彩的社會生活自然而真實(shí)的寫出來，把靈魂深處最純真的情感表達(dá)出來。請看學(xué)生習(xí)作《如何叫你一聲爸》片斷：

昨天晚上，我發(fā)燒了，家里只剩下我、妹妹和他。幼小的妹妹哭鬧不停，我的頭越來越沉?？粗疫@沒精打采的模樣，他二話沒說，很快地放下妹妹，抓起外套一把拉著我直往醫(yī)院趕，任憑妹妹在床上大哭大叫。家離醫(yī)院有點(diǎn)遠(yuǎn)，我拖著沉重的腳步向前挪。風(fēng)很大，吹得我瑟瑟發(fā)抖，我越走越慢，他連忙脫下外套，披在我身上，背起我，急匆匆地往醫(yī)院趕。我偎靠在他的肩背上，突然感受到了那早已淡忘的父愛，一路灑來，絲絲縷縷，溫暖著我的心……

夜深了，打完點(diǎn)滴，回到家里。當(dāng)我去廚房倒開水吃藥經(jīng)過他的房間時，忽然聽見媽媽正在抱怨他：

“你怎么就這樣走了，也不管小的啼啼哭哭，萬一她從床上掉下來，那怎么辦？”

過了好半晌才聽見他輕輕地說道：“這我也知道，可孩子病得這么厲害，更何況她又沒了父親，缺少父愛。對我來說，她倆姊妹都是我的女兒，手心手背都是肉?！?/p>

好久，好久，一顆淚珠滾落……我心潮翻滾，內(nèi)心涌起一股叫他一聲“爸”的沖動?？墒堑诙煸缟厦摽诙龅囊琅f是一聲“叔叔”， 盡管是一聲“叔叔”，他的臉上依然洋溢著燦爛的笑意。

或許我這一輩子都不會叫他“爸”，但在我的心中，他已經(jīng)替代了父親的位置，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

可見，生活化作文課堂是充滿“愛意”的課堂，生活化作文是飽含“情意”的作文，是體現(xiàn)“創(chuàng)意”的作文，也是帶有“寫意”的作文。

總而言之，作文教學(xué)回歸學(xué)生的生活世界，是“大語文”教育理念的表現(xiàn)形式之一。倡導(dǎo)生活化寫作，能給學(xué)生提供了一個開放的多元的寫作平臺，這樣既讓作文走進(jìn)了生活，也讓生活融進(jìn)了作文，從而有效地拓寬學(xué)生的寫作思路，提升學(xué)生的作文能力。

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（作者單位：浙江省臺州市天臺縣坦頭中學(xué)）