語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)指向“語(yǔ)言運(yùn)用”

周振芳

語(yǔ)言文字的運(yùn)用是語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)，它涉及到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等方面，應(yīng)該貫穿于閱讀教學(xué)的全過(guò)程，在具體的語(yǔ)言實(shí)踐中得以落實(shí)。強(qiáng)化語(yǔ)言文字運(yùn)用，才能使語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味更濃，語(yǔ)文色彩更鮮明。本文試以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《水》的教學(xué)為例，談一下如何在閱讀教學(xué)中強(qiáng)化語(yǔ)言文字的運(yùn)用。

一、 以積累語(yǔ)言為基礎(chǔ)

在運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)思想情感的時(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：心里面有一個(gè)意思，但就是找不到一個(gè)合適的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，或者說(shuō)雖找到了一個(gè)詞語(yǔ)，卻未必能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)內(nèi)心的意思，言意呈脫節(jié)狀態(tài)，這就是積累不足導(dǎo)致的語(yǔ)言表達(dá)不暢。如果有足夠的語(yǔ)言積累，當(dāng)心中有一個(gè)意思時(shí)，頭腦中就自然會(huì)有相應(yīng)的詞語(yǔ)跑出來(lái)與之對(duì)接，甚至還會(huì)蹦出多個(gè)詞語(yǔ)供選擇，這就可以進(jìn)入表達(dá)的自由境地。腹有詩(shī)書氣自華。運(yùn)用的前提是積累，沒(méi)有一定量的語(yǔ)言積累，語(yǔ)言的運(yùn)用也就成為無(wú)本之木、無(wú)源之水。因此，談運(yùn)用不能不談積累，閱讀教學(xué)要重視學(xué)生的語(yǔ)言積累，包括一定詞匯量、各種句式、修辭手法、構(gòu)段成篇的方式、表達(dá)的各種技巧等等，要在背誦積累上花些時(shí)間，強(qiáng)化熟讀背誦的意識(shí)，用優(yōu)秀作品的語(yǔ)言養(yǎng)料滋養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言生命。

如《水》這篇課文語(yǔ)言優(yōu)美，許多地方值得好好誦讀，反復(fù)誦讀，直至熟讀成誦。像“勺水過(guò)身”那一部分，作者寫得很精彩、很傳神、很有語(yǔ)言個(gè)性。

從頭頂傾注而下的水滑過(guò)了我們的臉，像一條小溪流，順著脖子緩緩地滑過(guò)了我們的胸和背，然后又滑過(guò)了我們的大腿和膝蓋……在水的滑動(dòng)中，我聽(tīng)得到每個(gè)毛孔張開(kāi)嘴巴的吸吮聲，我感覺(jué)得到血管里血的流動(dòng)在加快。水，它不多不少，在撫摸過(guò)全身的每一寸皮膚后，剛好能夠潤(rùn)濕腳板，地上幾乎沒(méi)有一滴被浪費(fèi)掉的水。

事實(shí)上，一勺水從頭流到腳板是一個(gè)很快的過(guò)程，而作者用了較大的篇幅來(lái)描寫，把水流過(guò)身體的美妙感覺(jué)“放大”了。這與其說(shuō)是水的魅力，勿寧說(shuō)是語(yǔ)言的功能、語(yǔ)言的魅力。這樣的語(yǔ)言無(wú)疑需要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)體味、好好吸收，存入到自己的語(yǔ)言庫(kù)中，與自己的語(yǔ)言融合到一起，重組成更具品質(zhì)的個(gè)體語(yǔ)言。

教學(xué)中，可以讓學(xué)生一遍一遍地朗讀，讀得慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，口誦心惟，邊讀邊想，充分感受語(yǔ)言文字帶給我們的美妙。比如我們可以通過(guò)以下方式引導(dǎo)學(xué)生朗讀。

師：誰(shuí)來(lái)“澆”一勺水？（讓學(xué)生朗讀這段文字。）

師：誰(shuí)再來(lái)“澆”一勺水？“澆”得慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，要好好珍惜啊?。ㄔ僬?qǐng)一位學(xué)生朗讀。）

師：老師也來(lái)“澆”一勺水（教師朗讀）——從頭頂傾注而下的水滑過(guò)了我們的臉……舒服嗎？

生：舒服，舒服——

在形象的多種形式反復(fù)入情朗讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生背誦并默寫這一段文字，把課文語(yǔ)言吸收進(jìn)來(lái)，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言，讓這段文字成為學(xué)生語(yǔ)言庫(kù)中的重要組成部分，隨時(shí)可以調(diào)出來(lái)運(yùn)用于語(yǔ)言表達(dá)當(dāng)中。

如果每課都能指導(dǎo)學(xué)生精讀和背誦一些片斷，一課一得，課課關(guān)注語(yǔ)言，課課有語(yǔ)言積累，那么學(xué)生的語(yǔ)言庫(kù)就會(huì)越來(lái)越豐富，學(xué)生的語(yǔ)言之水就會(huì)越來(lái)越豐盈，以此載起的思想之舟才能自由歡快地前行，表達(dá)時(shí)找不到合適的詞語(yǔ)的尷尬也會(huì)越來(lái)越少，語(yǔ)言的表達(dá)自如自由、水到渠成，并且不時(shí)有妙手偶得之“遇”。

二、 以揣摩語(yǔ)言為路徑

從言意關(guān)系的角度看，“言”和“意”并非呈一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。同樣一個(gè)意思，可以有多種表達(dá)方式，特定的課文必定有特定的表達(dá)方式，每個(gè)作者也都有區(qū)別于他人的語(yǔ)言個(gè)性，這是一個(gè)人長(zhǎng)期語(yǔ)言實(shí)踐的結(jié)果。閱讀教學(xué)要注意引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本語(yǔ)言，掌握語(yǔ)言表達(dá)的一般規(guī)律，抓住文中有特色的詞語(yǔ)、句子和段落，揣摩作者的語(yǔ)言，理解文本的語(yǔ)言個(gè)性，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言這一“形式”中的“秘密”，從而掌握語(yǔ)言運(yùn)用的基本方法。

以《水》這篇課文為例，它的語(yǔ)言特色主要是集中在句子上面。如“你們真是餓壞了”，這句話的意思是說(shuō)孩子們的皮膚缺水厲害，很需要水的滋潤(rùn)。皮膚缺水怎么講成了“餓”呢？這看起來(lái)似乎不大恰當(dāng)，但是細(xì)細(xì)體會(huì)，發(fā)現(xiàn)味道全在一個(gè)“餓”字上面。結(jié)合上文，前面寫到“在水的滑動(dòng)中，我聽(tīng)得到每個(gè)毛孔張開(kāi)嘴巴的吸吮聲”。既然毛孔會(huì)“張大嘴巴吸吮”，那么毛孔好久沒(méi)有喝到水了，不就可以叫“餓”嗎？通過(guò)這樣的分析，幫助學(xué)生理解課文的語(yǔ)言個(gè)性，敏銳對(duì)語(yǔ)言的感覺(jué)，增進(jìn)對(duì)語(yǔ)言的感情，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美的語(yǔ)言審美能力。

文中還有一個(gè)值得揣磨推敲的字——“吃”。文中的句子是：“……還仰起頭，張大嘴巴，去吃來(lái)自天空的水?！蔽覀兤綍r(shí)表示“吃”時(shí)，總是想辦法避開(kāi)這個(gè)字，另求它字，以使意思表達(dá)得含蓄一點(diǎn)、美感一點(diǎn)。但在這里好像無(wú)法換上其他的動(dòng)詞，換用舔、嘗、接、品、咬、抿、嚼等詞語(yǔ)好像都不太恰當(dāng)，看來(lái)還是“吃”字最好。這就是作者的語(yǔ)言個(gè)性，這樣的語(yǔ)言個(gè)性值得我們好好去體會(huì)。

類似這樣有特色的語(yǔ)言還有不少。教學(xué)中可以讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)“你最喜歡哪個(gè)句子”“請(qǐng)把有特色的句子找出來(lái)”“你想與大家分享的是哪一句話”，讓學(xué)生到文中去好好找一找，相信學(xué)生定會(huì)有許多始為未及的發(fā)現(xiàn)。有可能的話（不一定強(qiáng)求），還可以進(jìn)一步讓學(xué)說(shuō)說(shuō)“為什么喜歡”“為什么關(guān)注這個(gè)句子”，讓學(xué)生由情感的層面上升到理性分析的層面，進(jìn)一步提高對(duì)語(yǔ)言的審察能力，強(qiáng)化對(duì)語(yǔ)言的情感。

在《水》的教學(xué)中，學(xué)生就把關(guān)注的目光投向了一些有特色的句子，并說(shuō)出自己的理解。

生：“我們四兄弟，像四根將要被曬干的狗尾巴草一樣，從小到大，排在了母親的跟前?！边@里把四兄弟比作狗尾巴草，形象地寫出了烈日下的煎熬，缺水的痛苦。

生：第二節(jié)中“奔跑跳躍”“大呼小叫”“盡情”“張大嘴巴”等詞語(yǔ)寫出了雨中洗澡的快樂(lè)，反映出水的珍貴和人們對(duì)水的珍惜。

生：“撲面而來(lái)”“渴望”等詞暗示了孩子們對(duì)水的渴望。

生：“男女老少都有一種要被風(fēng)干的感覺(jué)”，寫出了缺水的嚴(yán)重，襯托了水的重要。

生：第三節(jié)中的“鑰匙”，可以看出孩子們對(duì)水的渴望，也看出水的珍貴。

……

這一“找”一“說(shuō)”還真把學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生尋找詞句，并說(shuō)出自己的理解。其實(shí)，“找”和“說(shuō)”的過(guò)程就是一個(gè)思考、辨析和品味的過(guò)程，是一個(gè)與語(yǔ)言親密接觸的過(guò)程，反之缺乏這一過(guò)程的閱讀是沒(méi)有感覺(jué)的，是與語(yǔ)言有“隔”的。

三、 以創(chuàng)生語(yǔ)言為標(biāo)志

傳統(tǒng)練習(xí)題中的“造句”練習(xí)，學(xué)生造出來(lái)的句子往往千篇一律，缺少生氣和靈氣。原因是過(guò)于在乎造句的結(jié)果，而忽略了造句的過(guò)程，使造句演變成脫離具體語(yǔ)言環(huán)境的文字游戲，成為缺少鮮活情境的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。這樣的句子造得再多，也只是停留在數(shù)量增加的層面，而未達(dá)到質(zhì)的飛躍，這顯然無(wú)助于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高。其實(shí)詞存在于句中，句存在于段中，段存在于篇中。詞句必須在一定的語(yǔ)言環(huán)境中才會(huì)有意義，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生的情緒狀態(tài)才能被帶動(dòng)起來(lái)，大腦皮層中相應(yīng)的區(qū)域得到激活，語(yǔ)言功能區(qū)才會(huì)活躍起來(lái)、敏感起來(lái)，語(yǔ)言之“魚”才會(huì)活潑地游動(dòng)起來(lái)，語(yǔ)言的創(chuàng)生才有可能。

語(yǔ)文教學(xué)必須確立整體意識(shí)，重視情境創(chuàng)設(shè)，通過(guò)給出具體的語(yǔ)言運(yùn)用的環(huán)境，把語(yǔ)言之“魚”放進(jìn)水里，讓語(yǔ)言生命得到激活。研讀教材不難發(fā)現(xiàn)，文本給我們提供了大量的語(yǔ)言創(chuàng)生機(jī)會(huì)，我們可以在研讀教材的基礎(chǔ)上，從文本中提煉出語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用練習(xí)，制造激活和生成語(yǔ)言的場(chǎng)。

以《水》為例，課文中一句話：“就像過(guò)節(jié)一樣，這樣美好的日子在我們那里畢竟太少了。”扣住句中“過(guò)節(jié)”一詞，我們可以進(jìn)行如下語(yǔ)言運(yùn)用訓(xùn)練——讓學(xué)生給節(jié)日起個(gè)名字，并說(shuō)說(shuō)起名字的理由。這一富有挑戰(zhàn)性的活動(dòng)，激起了學(xué)生語(yǔ)言創(chuàng)造的熱情，一個(gè)個(gè)新鮮的節(jié)日名字被學(xué)生創(chuàng)造出來(lái)：

生：浠節(jié)?！颁弧迸c珍惜資源的“惜”同音，而且“浠”字有三點(diǎn)水。

生：雨人節(jié)。因?yàn)槲闹写蠹以谟曛斜寂?，就像雨人一樣?/p>

生：wish節(jié)。Wish翻譯成中文意思是希望，而在作者生活的地方，每個(gè)人都希望下雨，在下雨那一天到來(lái)時(shí)，就是希望成真之時(shí)，所以我為那一天取名為wish節(jié)。

生：清涼節(jié)。因?yàn)樵谙奶斓臅r(shí)候很炎熱，需要水的撫摸，如果有一勺水的話十分清涼，所以我想把它定為清涼節(jié)。

生：淚霖節(jié)。對(duì)于干旱地區(qū)來(lái)說(shuō)，水是自然賜予人類的禮物，也是眾神對(duì)人類的眷顧。這來(lái)之不易的水也許就是眾神對(duì)干旱地區(qū)的憐惜而流下的淚雨。

生：思惠節(jié)。因?yàn)樗莵?lái)之不易的，是上天的恩賜。水，生命之源，不要再污染浪費(fèi)了它。

生：復(fù)活節(jié)。因?yàn)樵谀抢锲匠Ａ懿坏接?，整個(gè)人都快風(fēng)干了，而淋到雨后就可以重獲新生。

……

細(xì)讀這些節(jié)日的名字，我們不難發(fā)現(xiàn)，這不是毫無(wú)根據(jù)的胡編亂造，而是在認(rèn)真閱讀“雨中洗澡”場(chǎng)面基礎(chǔ)上的生動(dòng)活潑的語(yǔ)言實(shí)踐，其間吸收了文本語(yǔ)言的相關(guān)信息，是一個(gè)吸收文本語(yǔ)言進(jìn)而創(chuàng)造新的語(yǔ)言實(shí)踐的過(guò)程。學(xué)生起的節(jié)日名字與那歡快的場(chǎng)面相符合，與學(xué)生內(nèi)心愉悅的情感相貫通，這是基于文本內(nèi)容的語(yǔ)言創(chuàng)造，語(yǔ)言運(yùn)用能力在此過(guò)程中得到了有效的鍛煉。

總之，語(yǔ)言運(yùn)用是一個(gè)綜合的系統(tǒng)工程，語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高也是一個(gè)無(wú)法畢其功于一役的循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要一步一個(gè)腳印，在一課一課的教學(xué)中得以具體落實(shí)。如果把內(nèi)化語(yǔ)言看作是語(yǔ)言的輸入，把語(yǔ)言創(chuàng)生看作是語(yǔ)言的輸出，那么揣摩語(yǔ)言可以理解為把前面兩者聯(lián)接起來(lái)的起到橋梁作用的中間環(huán)節(jié)，語(yǔ)言運(yùn)用在這樣的語(yǔ)言實(shí)踐過(guò)程中得以很好地實(shí)現(xiàn)。

【責(zé)任編輯：陳國(guó)慶】