劉建黨
教學(xué)是門藝術(shù)。只有藝術(shù)地把握教學(xué),深入地研究教學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵,才能取得教學(xué)運(yùn)作效果,才能更好地教書育人。那么,作為一名教育工作者,如何成為一個(gè)“最好的藝術(shù)家”呢?筆者談?wù)剮c(diǎn)認(rèn)識(shí)。
精心設(shè)計(jì)教學(xué)形式 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,它對(duì)于獲取知識(shí),開闊視野,提高興奮度等都具有重要作用,是學(xué)好知識(shí)的先決條件。托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”那么,在語文課的教學(xué)當(dāng)中,運(yùn)用藝術(shù)手段,更易于激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。例如在教學(xué)過程中,首先抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié),一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。因此課前老師應(yīng)根據(jù)教材的需要精心設(shè)計(jì)“開場(chǎng)白”。可以用一段小故事,一個(gè)生動(dòng)的事例,一個(gè)形象的比喻,一段歡快的音樂等,使學(xué)生在教師巧妙地導(dǎo)入下,進(jìn)入一種藝術(shù)氛圍中,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如《統(tǒng)籌方法》一文,這是一篇用平實(shí)語言寫的說明文,主要介結(jié)一種安排工作進(jìn)程的教學(xué)方法。不如小說、詩歌那么容易吸引學(xué)生。為了盡快調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)本課的積極性,我抓住中學(xué)生最喜歡聽故事的心理,給他們講了“田忌和齊威王賽馬”的故事,其實(shí)這處故事是運(yùn)用了統(tǒng)籌方法,賽馬才能取勝的,孫臏為什么要給田忌出主意排列馬的等級(jí)和齊威王賽馬呢?學(xué)生迫切地想知道其中的奧秘,但又不容易找到答案,聽說可以在課文里找到答案,紛紛拿起書很自然地認(rèn)真學(xué)習(xí)課文了。
準(zhǔn)確把握語言藝術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的求知欲
作為一名語文教師,不僅是知識(shí)的傳授者,而且是思想的開拓者和情感受的影響者,因此要用藝術(shù)化的語言,支撥動(dòng)學(xué)生思維的琴弦,要在學(xué)生心靈中塑造一個(gè)完美的藝術(shù)形象。當(dāng)然,教學(xué)語言的藝術(shù)化并不是要求教學(xué)語言舞臺(tái)化、戲劇化,而是讓教師在教學(xué)實(shí)踐中所運(yùn)用的語言符合特定的要求。其主要表現(xiàn)在以下兩方面:
一是注意教學(xué)用語與教學(xué)環(huán)境保持一致,注意適應(yīng)教學(xué)對(duì)象的心理,應(yīng)使用親切而飽含濃厚的愛的啟發(fā)誘導(dǎo)式語言,使他們易于接受,且會(huì)終生受益;二是教師的語言要富于個(gè)性,有聲有色,同時(shí)要及時(shí)察覺到學(xué)生對(duì)某一觀點(diǎn)或知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度,加強(qiáng)學(xué)生某種能力的良好時(shí)機(jī),因而要在隨時(shí)制宜的插話。
例如講《書籍的變遷》一文中,當(dāng)講到西漢東方朔寫了一篇文章給漢武帝,共用竹簡(jiǎn)三千根,要由兩個(gè)身強(qiáng)力壯的武士吃力地抬進(jìn)宮廷這一內(nèi)容時(shí),教師不妨插入一名“修整三千根竹簡(jiǎn),并把字寫在竹簡(jiǎn)上需要多少勞力呢?”暗示科技十分落后的封建社會(huì)勞動(dòng)者的辛苦程度。這里的插話雖然是“暗示”性的旁敲側(cè)擊,實(shí)質(zhì)上語意十分鮮明,其中不言而喻深層含意十分清楚。所以好的插語是培養(yǎng)學(xué)生分析能力、開發(fā)思維的重要手段。
巧妙運(yùn)用肢體語言 增加教學(xué)藝術(shù)魅力
所謂“肢體語言”,即指教師以手勢(shì)、身姿、精神、表情、目光、頭勢(shì)、走動(dòng)等方式,傳遞信息的特殊語言。在許多時(shí)候,單靠語言材料開展教學(xué)活動(dòng),不僅容易造成師生精神疲倦,而且一些只能意會(huì),難以言傳的心理活動(dòng),靠語言也難于表達(dá)清楚。因此,便要以這種獨(dú)特的方式來調(diào)節(jié)師生的精神狀態(tài),表達(dá)一些更細(xì)膩、更微妙的內(nèi)心活動(dòng)。
在諸多的態(tài)式語言中,眼神的作用是極為突出的。教師的眼神的信息傳遞,實(shí)質(zhì)上是知識(shí)和情感相融合的內(nèi)容傳遞。當(dāng)傳授重點(diǎn)知識(shí)時(shí),為了引起學(xué)生的注意力,教師的目光總是閃爍出對(duì)知識(shí)執(zhí)著探討而又興趣盎然的神秘的神色。語調(diào)與目光神情默契配合,是傳遞情感和知識(shí)所必不可少的有效因素,也是形成良好的教學(xué)效果的重要手段。
除了目光之外,教師的面部表情也起著相當(dāng)大的作用,在表情語言中,留給學(xué)生最長(zhǎng)久的、含意最深的善意的微笑。在教學(xué)中,利用微笑實(shí)施教學(xué)活動(dòng)遠(yuǎn)比板著面孔所產(chǎn)生的效果突出。 (作者單位:項(xiàng)城市教育體育室教研室)