淺談全球化視角下民族體育文化的特征及發(fā)展方針

李叢喬

摘 要：全球化背景下發(fā)展民族體育不僅要保留民族特色還要打上時代的烙印，取其精華去其糟粕。通過分析傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀及特征，提出在保證穩(wěn)定發(fā)展方向及堅(jiān)持三個有利于的發(fā)展方針。

關(guān)鍵詞：全球化；民族體育文化；發(fā)展

中圖分類號：G812-F 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0279-01

中國是由56個民族共同締造的多民族國家，擁有五千多年的歷史和豐富多彩的民族文化。而民族體育文化是一個多民族國家悠久歷史和燦爛文化中不可或缺的一部分，是民族文化的精華，是中華民族文化中的瑰寶。民族傳統(tǒng)體育是某一民族在發(fā)展的歷史過程中形成和延續(xù)下來的，具有本民族特色的文化現(xiàn)象，是本民族精神生活方式和物質(zhì)生活方式的體現(xiàn)。然而，隨著全球化趨勢和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，使民族文化受到嚴(yán)重破壞和威脅。中華民族傳統(tǒng)體育如何在全球化背景下迎接西方文化的沖擊和挑戰(zhàn)，適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，融入到現(xiàn)代世界體育大家庭之中，整體提升中華民族傳統(tǒng)體育的地位，使之在現(xiàn)代社會中得以繼承和發(fā)揚(yáng)，是我們關(guān)注的焦點(diǎn)。

一、民族體育的特點(diǎn)

1.激烈的競技性。有關(guān)史料記載在我國五千多年的歷史長河中，民族體育早在原始社會時期就已出現(xiàn)了競技性的表現(xiàn)。從《史記·封禪》：“自五帝以至秦，軼興軼衰……冬賽禱祠?！彼饕疲骸百?，報(bào)神為福也?！钡綕h代普及流行的蹴鞠和唐代雄健豪放競爭激烈的馬球，至今的武術(shù)、龍舟以及其它一些體育游戲仍然充滿了競技性，尤其是一些少數(shù)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，如摔跤、賽馬、塔吉克、射箭等更是表現(xiàn)出激烈的競技性特征。

2.濃郁的民族文化色彩。民族體育與人民社會生活緊密相連。傳統(tǒng)體育文化作為一種多維結(jié)構(gòu)的民族文化，也是各民族在其生存和發(fā)展中所形成的人與自然、人與社會、人與人之間的有形和無形成果的總和。如錫伯族在傳統(tǒng)節(jié)日舉行射箭等競技比賽，是為了紀(jì)念清代祖先從東北遷居新疆保衛(wèi)邊防的歷史，從事畜牧業(yè)生產(chǎn)的蒙古、塔吉克、哈薩克、藏等民族根據(jù)生活的自然環(huán)境和生產(chǎn)方式蘊(yùn)育出賽馬、叼羊、騎射、馬球等騎術(shù)競技項(xiàng)日。

3.比賽形式與參與人群多樣性。我國少數(shù)民族體育項(xiàng)目有數(shù)百種之多，內(nèi)容形式豐富多彩，民族休育從地域分布來看，它的項(xiàng)日及其競賽形式與民族各自所處的地理環(huán)境及經(jīng)濟(jì)文化生活緊密聯(lián)系；從年齡上看，它可以滿足不同年齡人對運(yùn)動健身的需要，如放風(fēng)箏、跳房子、舞獅、舞龍、民間武術(shù)、健身術(shù)等。民族體育項(xiàng)目豐富了體育活動內(nèi)容，為人們提供了更多的選擇，也吸引更多的人參與到運(yùn)動養(yǎng)生隊(duì)伍之中，為我國盡早實(shí)現(xiàn)全民健身提供強(qiáng)有力的幫助。

二、民族體育的發(fā)展

2005年舉辦的“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)暨文化昆曲繼承與發(fā)展國際研討會”上，文化部部長孫家正認(rèn)為：“文化的發(fā)展不是一層層臺階，后頭的一定比前頭高。文化遺產(chǎn)是一座座山峰，前輩天才們創(chuàng)造的每座山峰都有它不可以替代的輝煌成果——比如唐詩宋詞，今人就寫不出來”。民族體育文化是祖先在生活中運(yùn)用集體的智慧發(fā)明創(chuàng)造的，歷經(jīng)滄桑，推動這我國體育事業(yè)的不斷發(fā)展，那么在如今全球化和現(xiàn)在競技體育時代我們要怎樣才能把握其發(fā)展呢？

1.穩(wěn)定發(fā)展方向。全球化時代背景下民族的也是世界的，但是也要明確民族體育首先是民族的，然后才是世界的道理。民族體育的誕生是有地域性、民族性的，同時也是我國當(dāng)代體育的根源，如果一個國家不重視自己的民族傳統(tǒng)文化就像成為無源之水，在國際上也就沒了競爭力；同樣如果一個國家的摒棄自己的民風(fēng)民俗，也會失去與其競爭的意義與價值。民族體育也是現(xiàn)在競技體育的基礎(chǔ)，因?yàn)楫?dāng)今競技體育中的很多項(xiàng)目幾乎都源于民族體育項(xiàng)目，沒有民族體育也就沒有如今輝煌的現(xiàn)代競技體育。所以我國的民族體育要先服務(wù)于民族，在面向世界。

2.以“三個有利于”為中心。馬克思主義的學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反映于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。所以民族文化的真正發(fā)展，必須是有先進(jìn)的，利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力、有利于提高人民的生活水平符合民族地區(qū)人民利益的。在歷史長河中民族傳統(tǒng)體育文化始終都在生產(chǎn)生活中經(jīng)受中華人民的檢驗(yàn)，取其精華，去其糟粕，容納積淀，服務(wù)民族。中華民族可以接受西方的馬克思主義，也可以接受西方的市場經(jīng)濟(jì)，同時又能保持東方文明的強(qiáng)大生命力，在當(dāng)代世界不同文明的發(fā)展中發(fā)揮著無可取代的積極作用。在2008年北京奧運(yùn)會中， 中華民族傳統(tǒng)體育文化在世界體育大舞臺上與奧林匹克文化交相輝映。不僅讓世界了解了中國，更讓中華民族傳統(tǒng)體育走向了世界。

三、結(jié)語

民族體育的發(fā)展是對中華五千年民族文化的的繼承和發(fā)揚(yáng)，在堅(jiān)持穩(wěn)定發(fā)展方向、把握兩個基本點(diǎn)、堅(jiān)持三個有利于為中心、遵循三大基本原則的民族體育發(fā)展方針的同時，也要得到制度規(guī)范作保證和人民的廣泛支持擁護(hù)，才能夠大力普及和推廣民族傳統(tǒng)體育，提高鍛煉者的身體素質(zhì)，弘揚(yáng)民族文化精神，增進(jìn)對不同區(qū)域民族文化的了解，促進(jìn)民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)多民族凝聚力，提高民族體育項(xiàng)目在國際舞臺的競爭力和影響力 。

參考文獻(xiàn)：

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