淺談新龍藏式藥泥面具工藝

鄧小英 楊小璇

摘 要：藏式面具種類多、文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻、是在藏民族獨特的文化空間中傳承下來，其藝術表達手法豐富、色調(diào)鮮艷、對比強烈，是藏族文化藝術的珍品。在諸多的藏式面具中又以甘孜州新龍縣的藏式藥泥面具最為獨特和精美。新龍藏式藥泥面具因其獨特的制作工藝和文化價值一直受到藏族人民的青睞。

關鍵詞：新龍；藥泥面具；工藝

中圖分類號：J528.3 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0135-01

藥泥，顧名思義，用藏藥碾磨成粉和泥土按照一定的比例摻和而成，故稱之為藥泥。新龍藏式藥泥面具主要是因為藏藥的配制比例有嚴格的要求，傳統(tǒng)的傳承又有傳男不傳外的思想，又靠口口相傳，至今也沒有完整的資料記載具體的制作方法及藥物的配制比例。新龍藏式藥泥面具蘊含博大精深的藏傳佛教文化，每件制品的形象均是佛教的護法神為主。其制作過程非常神圣、神秘，具有濃郁的地域色彩與宗教色彩。

新龍藏式藥泥面具的傳承方式，主要是家庭傳承及師承兩種。在歷經(jīng)千年風雨，到現(xiàn)在，藏式藥泥面具的制作技藝已近失傳。目前整個藏區(qū)制作、布制、木制、泥制、紙制面具的民間藝人不足30人，制作藥泥面具的新龍第五代藥泥藏式面具傳承民間藝人四龍降澤1人。今年58歲的四龍降澤是其家族目前唯一的藏式藥泥面具傳承人。他從14歲學藝，至今已有40多年的制作經(jīng)驗。四龍降澤老人制作的藏式藥泥面具是四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，他是藥泥面具的第五代傳承人。

一、工藝

（一）原料

制作面具的泥土由新龍獨特的神土圣水及特制的甘露丸（由一百多種高原名貴藥材外加多種寶石粉煉制）混合而成，故稱“藥泥”，上述原料按特殊比例混合制作，合格的混合泥土埋在地下7日后取出會芳香盈屋。因此產(chǎn)品不僅能防腐，還會散發(fā)出奇特的香氣，對預防一些疑難雜癥有奇效。其中面具及佛像最重要以及最奇特地方是傳承人可以對面具需求者的身體情況和血型進行問詢后增加藥物放在家里，在此藥泥面具及佛像的奇特功效發(fā)揮得淋漓盡致。

（二）工具

新龍藏式藥泥面具制作工具有二十幾種，大部分都是用木材自己制作的，如：木錘、木刀、木棍、毛筆、木刷、木碾、羊毛等等。藝人們在制作藏式面具的主要工具是一根木制的、鉛筆狀的木棍。而著色用的毛筆既可以從市場購買到也可以用塑像師自制的毛筆，傳統(tǒng)毛筆制作的主要材料是黃鼠狼尾巴的毛和馬的鬃毛，也可以是山羊的胡須。鬃毛有層次地緊綁在細致的竹條上，而后浸泡在牛膠，幾日后取出便是著色毛筆。

（三）工藝流程

1.取土。用于制作面具的泥要求光滑細膩，有足夠的粘度，在制作面具風干的過程中不致于發(fā)生皺裂和變形。因此藏式藥泥面具采用海拔4600米以上未受污染的泥土和水，而位于新龍的雄龍扎嘎神山便成了泥土采集的主要源地，該山的泥土含沙量較少，質(zhì)地細膩，便成為制作面具的最佳選擇。制作者徒步上山，在經(jīng)過僧人們的誦經(jīng)之后，方能取得神山上的泥土和圣水。

2.和泥。制作面具之前首先要過濾原料土，既將原料土中的雜質(zhì)過濾，以保證其柔軟性。其次，將原料土浸泡和水，與珊瑚、珍珠、九眼珠、綠松石等寶石，以及80余種甘露丸，按特殊比例混合制作，并將原料土揉合。最后用一個木質(zhì)的小錘開始慢慢敲打，直到泥土和藥物等混為一體。參入圣水和泥成功后還得將藥泥埋在地下七天，直到香味溢出，才開始慢慢做造型。

3.泥雕。泥塑是整個藏式藥泥面具制作過程中較為精細及復雜的一個過程，這個過程中首先將塑像按比例要求把藥泥大小均等分，然后憑借傳承人的記憶用手捏出大致的造型，在用木棍來細塑藥泥面具及佛像，因為每個面具及佛像造型各異，塑像師必須嚴格的按照佛經(jīng)上對佛像的描述來進行塑形，不能有絲毫差池，這就對傳承人的技藝有著嚴格的要求。雕刻完成后就是陰干藥泥面具及佛像，將塑好的面具及佛像放在陰涼干燥處讓其自然風干。最后經(jīng)過一系列的打磨之后最后在用棉布和羊毛對藥泥面具及佛像進行拋光。

4.著色。著色也是制作面具中一道重要的工序，制作者用不同型號的木刷對完全陰干好的面具及佛像上一道白色，然后按照佛經(jīng)的要求對每個佛的形象的藥泥面具上不同的顏色。首先對藥泥面具及佛像眼睛和牙齒上白色，在對眼皮、嘴唇、舌頭、耳朵等部位涂上肉色，而不同的面具及佛像的頭發(fā)則按照每個佛經(jīng)的要求上不同的顏色。最后對整個藥泥面具及佛像涂上細牛膠，這種細牛膠原料來自于牛皮和牛角，兌上一定比例的水用大火熬制而成，這樣用傳統(tǒng)方法制作出來的膠水不會破壞藥泥面具的功效，也不會對其有所損傷，顏色也鮮明。

5.開光。整個面具及佛像制作過程中最后也是最為殊勝的一道工序就是對作品進行開光儀式。制作完成后邀請喇嘛、僧侶對藥泥面具及佛像進行裝藏，其中裝內(nèi)道、內(nèi)教、經(jīng)文等，最后按佛經(jīng)要求對藥泥面具及佛像念經(jīng)加持。

二、結語

由于制作藏式藥泥面具需要較高的繪畫藝術基礎和不可外傳的工序技巧，同時又因為制作過程極為復雜與精細，用時較長，致使藏式藥泥面具日漸成為一項瀕危的民間工藝，傳統(tǒng)傳承藝人嚴重匱缺，青黃不接的現(xiàn)象突出。另一方面，由于外來文化特別是現(xiàn)代工藝的影響，新龍藥泥面具的手工制作中一些獨特的技藝逐漸被簡化，使得新龍藥泥面具的一些古樸、獨特的韻味正在消失。這樣的藥泥面具在藏區(qū)快要失傳了，這些藝術瑰寶希望能有更多人來關注，關注這里博大精深的藏族文化。

★基金項目：四川省教育廳2015年度教育科研資助金項目 重點課題“甘孜藏區(qū)面具藝術在中學美術教學中的運用研究”階段性成果之一。