胡俊堯
摘 要:動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是當(dāng)代的世界性熱門(mén)產(chǎn)業(yè),是發(fā)達(dá)國(guó)家?jiàn)蕵?lè)業(yè)的重要支柱之一,一直以來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化貢獻(xiàn)等方面甚至包括國(guó)家形象等方面起著重要作用,特別是隨著經(jīng)濟(jì)知識(shí)時(shí)代的崛起,這種作用越來(lái)越明顯。美國(guó)是一個(gè)新興國(guó)家,沒(méi)有太長(zhǎng)的發(fā)展歷史,卻形成了自己獨(dú)特的文化與特征,主要包括文化的包容性、實(shí)用主義、幽默性、自由特色等方面。從動(dòng)漫電影獨(dú)特的視角分析了隱藏于文化背后的特征,運(yùn)用了比較分析的方法。結(jié)合我國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展現(xiàn)狀,進(jìn)一步研究美國(guó)文化的內(nèi)涵,借以指導(dǎo)我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣,更好地為我國(guó)的動(dòng)漫文化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:美國(guó)動(dòng)漫文化;中國(guó)動(dòng)漫文化;中美動(dòng)漫文化差異
中圖分類號(hào):J124;G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2016)18-0131-01
一、美國(guó)動(dòng)漫文化的多元化,我國(guó)的動(dòng)漫缺乏豐富性
(一)美國(guó)多元?jiǎng)勇幕闹匾卣魇前菪?/p>
大批的移民創(chuàng)造了美國(guó)文化的包容性,美國(guó)人有大膽的思想和喜歡自由的生活方式,正因?yàn)樗麄兪且泼駠?guó)家,所以能夠吸收來(lái)自不同國(guó)家的文化與習(xí)俗。如今,美國(guó)動(dòng)漫電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)壟斷了世界動(dòng)漫業(yè)的大半天下了,他們的題材取自世界各地。比如說(shuō)《功夫熊貓》這部影片中包含著各種中國(guó)元素,能將中國(guó)元素和中國(guó)文化自然地應(yīng)用于影片中,把傳統(tǒng)的中國(guó)文化與中國(guó)武術(shù)直觀、幽默地結(jié)合并展示給世界。這部影片都大獲成功,它的高明之處就在于對(duì)其他國(guó)家文化理解、吸收、融合并且創(chuàng)新。
(二)國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫缺乏豐富性,題材陳舊且單一
從1926年由萬(wàn)氏兄弟拍攝的中國(guó)第一部動(dòng)漫片《大鬧漫室》算起,至今中國(guó)動(dòng)漫已經(jīng)走過(guò)了將近八十個(gè)年頭。解放后,中動(dòng)漫電影有了新的發(fā)展,涌現(xiàn)出像大批優(yōu)秀的動(dòng)漫作品,如《神筆馬良》、《小蝌蚪找媽媽》、《大鬧天宮》等。1983年,電視機(jī)開(kāi)始普及,動(dòng)漫生產(chǎn)進(jìn)入一個(gè)高峰。《黑貓警長(zhǎng)》、《葫蘆兄弟》、《阿凡提》、《舒克和貝塔》是這一時(shí)期的贏家 。但是我國(guó)大多數(shù)動(dòng)漫題材過(guò)于狹窄,缺乏豐富性,單一的題材容易讓觀眾審美疲勞。從迪斯尼拍攝《花木蘭》到派拉蒙拍《功夫熊貓》,我們不能只是一味地去抵制,我們更要借鑒使中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)崛起。
二、美國(guó)動(dòng)漫文化的自由特色,我國(guó)動(dòng)漫電影過(guò)于嚴(yán)肅
(一)美國(guó)動(dòng)漫文化的自由特色
自由特色是美國(guó)動(dòng)漫文化的另一個(gè)的重要特征,這是由美國(guó)人的幽默感和熱愛(ài)自由的性格所決定的。而美國(guó)社會(huì)注重個(gè)人自由,這是美國(guó)文化最重要的價(jià)值觀念。比如說(shuō)《小美人魚(yú)》講述的是主人公愛(ài)麗兒這條追求自由小美人魚(yú),為了找到了自己夢(mèng)想的生活和愛(ài)情的故事而打破人魚(yú)王國(guó)的法律。這體現(xiàn)了美國(guó)文化的自由特色,而正因?yàn)樗麄兊淖杂商厣?,才使他們的?dòng)漫作品無(wú)拘無(wú)束,充滿了幽默詼諧。
(二)我國(guó)動(dòng)漫電影過(guò)于嚴(yán)肅,過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫的教育意義
早在建國(guó)的初期,文化部就已經(jīng)明確規(guī)定了“美術(shù)片要為兒童服務(wù)”,這個(gè)指導(dǎo)思想的影響持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì),直到今日仍然是國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的一條重要鐵則。60年代初,國(guó)家提出“教育寓于娛樂(lè)之中”,過(guò)度的強(qiáng)調(diào)教育性和針對(duì)兒童觀眾容易忽視動(dòng)畫(huà)本色娛樂(lè)性,極大地限制了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫片取材、想象的空間、創(chuàng)作思想,并且使?jié)u漸與觀眾的實(shí)際需要疏遠(yuǎn)。娛樂(lè)性的缺失最終導(dǎo)致了國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫片的沒(méi)落。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的定位顯然太過(guò)沉重并且狹隘,與美國(guó)動(dòng)漫片定位于“歡樂(lè)制造者”顯得非常失策。美國(guó)動(dòng)漫的觀眾沒(méi)有地域、年齡段、職業(yè)、階層的的限制,大多數(shù)作品都可以說(shuō)是老少咸宜、雅俗共賞。國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫“為兒童服務(wù)”、“寓教于樂(lè)”的定位使自己限制了自己的觀眾。
三、美國(guó)動(dòng)漫文化的實(shí)用主義,我動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出少
(一)實(shí)用主義將文化直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出及文化產(chǎn)業(yè)鏈
美國(guó)人注重實(shí)用主意,因此他們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也反映了實(shí)用主義的特點(diǎn):只要有利潤(rùn),無(wú)論何種題材的動(dòng)漫電影他們都做。動(dòng)漫文化的產(chǎn)業(yè)化是美國(guó)實(shí)用主義的另一表現(xiàn)。典型特征是從動(dòng)漫產(chǎn)品到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷,將文化直接轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)收入以及各種周邊商品:音樂(lè)唱片、游戲、玩具、主題樂(lè)園等一系列文化產(chǎn)業(yè)鏈。從純粹的動(dòng)漫產(chǎn)品到驚人利潤(rùn)的文化產(chǎn)業(yè),體現(xiàn)了美國(guó)人的實(shí)用主義優(yōu)點(diǎn)。
(二)我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)未形成產(chǎn)業(yè)鏈
在我國(guó)的計(jì)劃生產(chǎn)方式下,動(dòng)漫創(chuàng)作就成為了一個(gè)政治任務(wù),正由于我國(guó)動(dòng)漫創(chuàng)作者長(zhǎng)期習(xí)慣于政治任務(wù)式的創(chuàng)作,就很少會(huì)考慮動(dòng)漫作品的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出,致使商業(yè)價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值嚴(yán)重背離。動(dòng)漫片市場(chǎng)一般分為三個(gè)環(huán)節(jié):第一個(gè)環(huán)節(jié)是動(dòng)漫片本身的播出市場(chǎng);第二個(gè)環(huán)節(jié)是卡通圖書(shū)和音像制品市場(chǎng);第三個(gè)環(huán)節(jié)是卡通形象所衍生的產(chǎn)品,包括服裝、玩具、飲料、兒童用品等。國(guó)內(nèi)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)業(yè)鏈、品牌效應(yīng)是關(guān)鍵。如果產(chǎn)業(yè)鏈不能夠良好運(yùn)作,光是動(dòng)漫片的投入就很難產(chǎn)出經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。目前,國(guó)內(nèi)動(dòng)漫業(yè)通常都停留在第一、二個(gè)環(huán)節(jié)上,未能形成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈,而且每個(gè)環(huán)節(jié)之間不能形成好的對(duì)接,使整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的斷裂。
研究美國(guó)動(dòng)漫文化特性對(duì)我國(guó)文化的建設(shè)與繁榮具有一定的借鑒性。雖然現(xiàn)在中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)有一定的發(fā)展,但是與美國(guó)等動(dòng)漫大國(guó)存在著一定的差距,相信對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和借鑒,我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)會(huì)發(fā)展更好!
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