太極元素在現(xiàn)代舞中的主要運(yùn)用

朱虹雨

摘 要：太極從宋末至今已有近千年的歷史，是中華文化的瑰寶和精髓；現(xiàn)代舞是一種新興舞蹈，由20世紀(jì)初在西方興起。本文通過(guò)太極元素在現(xiàn)代舞中的運(yùn)用，深入分析太極與現(xiàn)代舞這一民族傳統(tǒng)文化的和諧關(guān)系，取其精華，為舞者在現(xiàn)代舞中的創(chuàng)作和表演提供指導(dǎo)和幫助，使兩者融為一體，為舞蹈藝術(shù)界創(chuàng)造輝煌。

關(guān)鍵詞：太極；現(xiàn)代舞；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J722.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）18-0093-01

太極與現(xiàn)代舞的風(fēng)格存在很大差異，但其人體在運(yùn)動(dòng)時(shí)的規(guī)律和力學(xué)原理有著相同點(diǎn)。太極是武術(shù)項(xiàng)目之一，也是人體科學(xué)所創(chuàng)造的獨(dú)立產(chǎn)物，其動(dòng)作獨(dú)特且有規(guī)律，既養(yǎng)生又防身，有一套科學(xué)的訓(xùn)練方式。而現(xiàn)代舞是用肢體表現(xiàn)藝術(shù)的一種方式，本文所闡述的把太極元素運(yùn)用到現(xiàn)代舞中，主要是指在現(xiàn)代舞原有的基礎(chǔ)上，借助太極訓(xùn)練中的人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與現(xiàn)代舞訓(xùn)練相比較，彌補(bǔ)現(xiàn)代舞的不足，有助于現(xiàn)代舞舞蹈演員的訓(xùn)練與現(xiàn)代舞的發(fā)展。

一、太極元素的特點(diǎn)

太極是中華民族的傳統(tǒng)文化，其理論思維與藝術(shù)、武術(shù)完美結(jié)合。太極的動(dòng)作強(qiáng)調(diào)內(nèi)外合一、動(dòng)靜相隨、剛?cè)岵?jì)的運(yùn)動(dòng)方式，使人達(dá)到陶冶情操、修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的效果。而太極圖也被譽(yù)為八卦圖，由一個(gè)“S”形將圓圈分成左白右黑的兩個(gè)完全相同的形狀，像兩條魚，所以，又稱其為“陰陽(yáng)魚”。白魚在左側(cè)，頭朝上，屬陽(yáng)；黑魚在右側(cè)，頭朝下，屬陰，充分的表明了“易有太極，是生兩儀”。太極拳講究氣運(yùn)丹田，意識(shí)為主導(dǎo)，以形傳神。動(dòng)作上的“虛實(shí)、剛?cè)帷痹谶\(yùn)動(dòng)中自然流暢，形成“圓”，太極促進(jìn)人體血脈流通、心境平和、陰陽(yáng)平衡，把自己與大自然相融合，既文雅又修身養(yǎng)性，是一種高境界的體現(xiàn)。

二、現(xiàn)代舞的特點(diǎn)

隨著新時(shí)代的變遷，人們的生活節(jié)奏、思想觀念、審美意識(shí)以及情感的表達(dá)方式等等都在發(fā)生著變化?，F(xiàn)代舞崇尚“自由與自然”，為世界舞壇呈現(xiàn)多姿多彩的風(fēng)貌?，F(xiàn)代舞從審美的角度看，它是情感的追求、人體的表現(xiàn)，有一種自然美?，F(xiàn)代舞主張?jiān)谌梭w最放松的狀態(tài)下進(jìn)行舞蹈，自由發(fā)揮情感，直接體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中最真實(shí)的反應(yīng)。它打破以往傳統(tǒng)藝術(shù)的審美觀點(diǎn)，以收放自如、剛?cè)峤Y(jié)合的舞蹈動(dòng)作展現(xiàn)生活的自然美與情感美，深受廣大熱愛(ài)舞蹈群眾的喜愛(ài)。

三、太極元素與現(xiàn)代舞的不同點(diǎn)和相似點(diǎn)

1.不同點(diǎn)：太極與現(xiàn)代舞文化差異大不相同，現(xiàn)代舞是從西方引進(jìn)的藝術(shù)文化，而太極拳是東方文化的精髓，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。從風(fēng)格上和技術(shù)上也有很多不同，太極拳動(dòng)作緩慢，追求靜；現(xiàn)代舞動(dòng)作富有頓挫感，動(dòng)作有力，追求美。

2.相似點(diǎn)：首先從呼吸上來(lái)講，太極元素中十分講究對(duì)“氣”的運(yùn)用，氣沉丹田放松自然的腹式呼吸，通過(guò)丹田發(fā)力帶動(dòng)全身肌肉。現(xiàn)代舞舞蹈藝術(shù)認(rèn)為由丹田所產(chǎn)生的呼吸要循環(huán)，一呼一吸，先穩(wěn)定氣息，隨著氣息的流動(dòng)發(fā)力，比如借力、重力、反彈力等，靠力量的轉(zhuǎn)換運(yùn)行，這與太極文化借力使力相似。其次是太極與現(xiàn)代舞的神似，在太極中講究人與自然的完美結(jié)合，靠意識(shí)去引導(dǎo)動(dòng)作，遇急則急，遇緩則緩。現(xiàn)代舞中講究的是“放松”，讓舞者在訓(xùn)練時(shí)恢復(fù)原有的自然狀態(tài)，達(dá)到心無(wú)雜念，內(nèi)外合一，這與太極元素都很相似。

四、太極元素在現(xiàn)代舞中的主要運(yùn)用

1.展現(xiàn)人體美。太極講究動(dòng)靜有致、內(nèi)外兼修，以氣運(yùn)身，達(dá)到人與自然的完美結(jié)合的忘我境界，不僅能夠強(qiáng)身健體，還能陶冶人們的情操。在現(xiàn)代舞訓(xùn)練中，我們也是通過(guò)對(duì)呼吸的運(yùn)用來(lái)“氣沉丹田”，通過(guò)丹田的發(fā)力帶動(dòng)全身肌肉和關(guān)節(jié)。在舞蹈《太極印象》中，通過(guò)舞者抑揚(yáng)頓挫、柔中帶剛、急緩有致的舞蹈動(dòng)作，將太極中人與自然完全結(jié)合的美感表現(xiàn)的淋漓盡致，加之以濃厚的背景音樂(lè)給人們帶來(lái)前所未有的視覺(jué)及聽覺(jué)盛宴，所以說(shuō)太極元素是現(xiàn)代舞中強(qiáng)大的人體美學(xué)的表現(xiàn)。

2.精神領(lǐng)域的升華。太極與現(xiàn)代舞都注重精神世界的培養(yǎng)，把情感貫穿于太極和舞蹈中?，F(xiàn)代舞的作品中，通過(guò)舞者自身傳情帶動(dòng)觀眾感受，打動(dòng)觀眾內(nèi)心，所以我們?cè)趯?duì)現(xiàn)代舞舞者進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，要注意加強(qiáng)舞者對(duì)音樂(lè)節(jié)奏、外界情感及自身感受的能力培養(yǎng)，太極中講究集中注意力，同時(shí)清心感受自然、感受脫俗，二者兼有異曲同工之妙，舞者能夠通過(guò)對(duì)太極元素的學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自己在現(xiàn)代舞訓(xùn)練中的實(shí)用技巧，以實(shí)現(xiàn)舞者的情感升華，傳情與人。

3.“天人合一”的境界。在傳統(tǒng)的現(xiàn)代舞舞蹈訓(xùn)練中，大多數(shù)舞者都是導(dǎo)師怎么教，舞者就怎么學(xué)，動(dòng)作比較僵硬，古板，沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)。而太極元素的運(yùn)用，可以使舞者在訓(xùn)練時(shí)把動(dòng)作圓潤(rùn)化，使自己全身放松，正如太極中所謂的“天人合一”，對(duì)提高舞者的靈敏及技巧能力有很大幫助，同時(shí)關(guān)注舞者對(duì)音樂(lè)真實(shí)的自我感受，提高舞者修養(yǎng)，“以意運(yùn)氣，以氣運(yùn)身”將太極元素合理應(yīng)用于現(xiàn)代舞中來(lái)，實(shí)現(xiàn)太極與現(xiàn)代舞的完美結(jié)合，不僅使舞者強(qiáng)身健體，更能修身養(yǎng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，太極元素在現(xiàn)代舞中的廣泛運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。本文通過(guò)對(duì)太極與現(xiàn)代舞不同點(diǎn)與相似處的分析，簡(jiǎn)單闡述了太極的呼吸方法、精神領(lǐng)域等境界與現(xiàn)代舞的關(guān)聯(lián)，要提高現(xiàn)代舞技巧可吸收借鑒太極理論方法，解決現(xiàn)代舞教學(xué)中的難題。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖燦，劉德歡.論太極元素在現(xiàn)代舞中的運(yùn)用[J].寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（08）.