綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的價(jià)值

張靜　李俊峰

摘 要：20世紀(jì)的藝術(shù)呈現(xiàn)多元化，材料與技法手段相結(jié)合形成了多元并存的格局，表現(xiàn)方式更為自由，審美需求和藝術(shù)觀念也隨之發(fā)生變化。隨著人們審美需求的不斷變化，傳統(tǒng)繪畫(huà)也在不斷地自我發(fā)展和革新，許多從事坦培拉繪畫(huà)的藝術(shù)家對(duì)坦培拉繪畫(huà)的技法、材料、題材等進(jìn)行探索，轉(zhuǎn)變了坦培拉繪畫(huà)作為傳統(tǒng)繪畫(huà)在當(dāng)今藝術(shù)領(lǐng)域的尷尬狀態(tài)。坦培拉繪畫(huà)中引入綜合材料，在豐富繪畫(huà)材料技法、藝術(shù)表現(xiàn)力及對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的傳承上具有一定的價(jià)值和意義。

關(guān)鍵詞：綜合材料；坦培拉繪畫(huà)；藝術(shù)表現(xiàn)力

20世紀(jì)以來(lái)，材料不再單單是藝術(shù)載體，成為新的富有生命力的現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言。綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的應(yīng)用，不僅將現(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言融入其中，又保持了傳統(tǒng)繪畫(huà)的藝術(shù)特色?，F(xiàn)代繪畫(huà)語(yǔ)言在坦培拉繪畫(huà)中的應(yīng)用使藝術(shù)表現(xiàn)手法更為多樣，豐富了坦培拉繪畫(huà)的材料和技法，且拓展了坦培拉繪畫(huà)的表現(xiàn)空間，形成了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，使藝術(shù)作品具有時(shí)代感，創(chuàng)造性地繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)。

一、綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的應(yīng)用

歐洲古代的坦培拉繪畫(huà)多為宗教題材，常在畫(huà)面上粘貼金箔或者銀箔，尤其是在圣母形象中常常出現(xiàn)。出生于19世紀(jì)的奧地利畫(huà)家克里姆特在傳統(tǒng)坦培拉繪畫(huà)技法的基礎(chǔ)上，加入金箔，創(chuàng)作出具有色彩富麗、裝飾感強(qiáng)的藝術(shù)效果圖，使藝術(shù)作品別具一格。上世紀(jì)80年代，新表現(xiàn)主義代表人物弗朗西斯科·克萊門(mén)特的作品中使用了印刷、水彩、油彩、蠟、麻布等多種材料、媒介手段進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用坦培拉技法進(jìn)行大尺寸的繪畫(huà)，用蛋清、色粉與膠混合，再用坦培拉繪畫(huà)層層罩染的方法進(jìn)行創(chuàng)作，而底子則選用吸水性強(qiáng)的壁畫(huà)材料，他也曾嘗試用其他基底進(jìn)行創(chuàng)作，如在亞麻布上運(yùn)用坦培拉繪畫(huà)技法進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)這一古老的傳統(tǒng)技法和材料，創(chuàng)作出反映人的精神面貌和現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)作品。克萊門(mén)特對(duì)坦培拉技法進(jìn)行了創(chuàng)造性使用，同時(shí)也與其他繪畫(huà)種類(lèi)、材料相結(jié)合，使傳統(tǒng)繪畫(huà)的研究在現(xiàn)代作品中有所體現(xiàn)。

綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的運(yùn)用打破了坦培拉繪畫(huà)單一的表現(xiàn)形式，產(chǎn)生了新的視覺(jué)樣式，而形成了多元化的藝術(shù)風(fēng)格，在表現(xiàn)語(yǔ)言上更加自由、風(fēng)格更多樣化。隨著藝術(shù)觀念和材料媒介的多樣化， 在綜合材料的運(yùn)用是架上繪畫(huà)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，將其運(yùn)用于坦培拉繪畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作中，使藝術(shù)作品具有了偶然性與創(chuàng)新性。

二、綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)中的藝術(shù)價(jià)值

（一）繪畫(huà)材料及技法的豐富

坦培拉繪畫(huà)發(fā)展至今，無(wú)論是在材料上，還是在繪畫(huà)主題、風(fēng)格、技法上，使后人在繼承的同時(shí)還一直在不斷地探索與拓展。坦培拉繪畫(huà)的基底材料由早期的熟石灰、沙子變?yōu)榇蟀追?、立德粉等材料，在膠的使用上也由手工制作逐步被成品膠代替，媒介劑加入植物油、三合油等油性媒介劑，產(chǎn)生水性坦培拉和油性坦培拉之分，在工具的使用上主要以毛筆、板刷等為主，逐步將材料做為藝術(shù)處理工具運(yùn)用在創(chuàng)作中。步入20世紀(jì)的坦培拉繪畫(huà)除了在基底和媒介劑上發(fā)生變化外，其他畫(huà)種的繪畫(huà)材料與坦培拉繪畫(huà)相結(jié)合，形成具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，德國(guó)藝術(shù)家保羅·克利將坦培拉繪畫(huà)與蠟畫(huà)、水彩、油畫(huà)相結(jié)合，使藝術(shù)作品更具有綜合性，也成為綜合多種繪畫(huà)材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的代表人物。在2016年由我國(guó)張?jiān)?、宛少軍策展的“周而?fù)始——坦培拉繪畫(huà)多重詮釋研究展”中不僅將媒介劑的水油比例混合，調(diào)配到不同狀態(tài)探索新的視覺(jué)語(yǔ)言，且結(jié)合了油畫(huà)、丙烯、拼貼等多種繪畫(huà)語(yǔ)言多重詮釋坦培拉繪畫(huà)。

綜合材料引入到坦培拉繪畫(huà)中，其表現(xiàn)技法更具有廣泛性。在罩染、疊加、排線等常見(jiàn)的表現(xiàn)技法外，材料在坦培拉繪畫(huà)中的直接運(yùn)用使坦培拉繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力具有無(wú)限可能，我國(guó)藝術(shù)家張?jiān)獙⒕C合材料、油畫(huà)及坦培拉繪畫(huà)相結(jié)合，如《紅荷濕地》系列的藝術(shù)作品則將現(xiàn)成物直接運(yùn)用到畫(huà)面中，荷花的形象及畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的意境是單單坦培拉繪畫(huà)所不能達(dá)到的。在坦培拉繪畫(huà)的肌理表現(xiàn)上，除了通過(guò)顏色、筆觸留下的痕跡外，還可用材料進(jìn)行按壓、磨擦、噴灑等手段進(jìn)行創(chuàng)作，例如日本畫(huà)家室越健美將多種材料在坦培拉繪畫(huà)中進(jìn)行應(yīng)用，用海綿、紙團(tuán)等材料進(jìn)行按壓形成不可復(fù)制的美感，將技法、材料與形式完美地結(jié)合，形成具有日本風(fēng)情的裝飾風(fēng)格。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)力的拓展

在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下，綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)，以新視角、新方法、新觀念探尋拓展坦培拉繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力。綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)，其材料的材質(zhì)美、肌理美及被藝術(shù)家賦予的文化精神內(nèi)涵是單一的繪畫(huà)技法所不能及的。綜合材料的物理屬性在坦培拉繪畫(huà)中得以體現(xiàn)，材質(zhì)的多樣性使坦培拉繪畫(huà)具有了無(wú)限可能的藝術(shù)表現(xiàn)力，材料的種類(lèi)眾多，其大小、形態(tài)、光澤、色彩、紋理、厚薄等材質(zhì)屬性也各不相同，其所產(chǎn)生的藝術(shù)效果也各不相同，不管是單種材料的使用還是通過(guò)不同材料之間的對(duì)比，可以形成更為多樣化的視覺(jué)美感，同時(shí)不同的材料具有不同的材質(zhì)美感和藝術(shù)風(fēng)格，多種材料的組合使用能夠呈現(xiàn)出更具有視覺(jué)張力的藝術(shù)效果，藝術(shù)感染力也更加強(qiáng)烈。隨著藝術(shù)家對(duì)材料的不斷挖掘，材料的表現(xiàn)形式也在不斷地創(chuàng)新，這樣的創(chuàng)新也增強(qiáng)了坦培拉繪畫(huà)的形式感。材料的直接介入，不僅給人們帶來(lái)視覺(jué)上的美感，也會(huì)使人產(chǎn)生不同的內(nèi)心感受，如布面材料中的麻布則具有粗獷、樸實(shí)感，絲綢則具有高雅、飄逸感。

坦培拉繪畫(huà)的筆觸、罩染等表現(xiàn)技法產(chǎn)生的痕跡形成肌理美感，再與材料的肌理美相結(jié)合，產(chǎn)生新的視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言。藝術(shù)創(chuàng)作往往具有一定的實(shí)驗(yàn)性，這種實(shí)驗(yàn)性決定了創(chuàng)作過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)偶發(fā)性效果，從而產(chǎn)生不可復(fù)制的肌理美，這樣的偶發(fā)性因素使肌理產(chǎn)生抽象或意象的藝術(shù)效果，可以使審美主體產(chǎn)生聯(lián)想，也給藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了表現(xiàn)的空間。綜合材料通過(guò)藝術(shù)處理后出現(xiàn)的肌理層面或自身的肌理美，在增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力的同時(shí)，也進(jìn)一步拓展了坦培拉繪畫(huà)的表現(xiàn)空間，豐富了坦培拉繪畫(huà)的繪畫(huà)語(yǔ)言及形式美。

（三）精神性的新體現(xiàn)

綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)，在藝術(shù)作品精神性的表達(dá)上不再局限于題材內(nèi)容或筆觸痕跡，材料也成為精神表達(dá)的一種語(yǔ)言形式。材料除了具有實(shí)用功能以外，藝術(shù)家賦予材料以文化、人文和精神內(nèi)涵，而藝術(shù)家利用綜合材料本身具有的材質(zhì)美感、圖案美、工藝美完成坦培拉繪畫(huà)作品外，同時(shí)也將個(gè)人情感、精神內(nèi)容、個(gè)人觀念融入其中，成為情感、觀念、地域文化的藝術(shù)載體。藝術(shù)家往往對(duì)材料的屬性進(jìn)行深入探索發(fā)掘后進(jìn)行運(yùn)用，同時(shí)在材料的選用和藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，將個(gè)人的生活經(jīng)歷或者思想觀念融入到藝術(shù)作品中，使藝術(shù)作品更具有人的主動(dòng)性。因此綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)不僅具有豐富的表現(xiàn)形式和內(nèi)容，而且材料的使用成為情感體驗(yàn)和精神傳達(dá)的紐帶。藝術(shù)家根據(jù)需要選擇不同的材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不同的材料會(huì)產(chǎn)生不同藝術(shù)效果和不同的內(nèi)心感受，審美主體對(duì)藝術(shù)作品產(chǎn)生聯(lián)想和思索，材料的這種“移情作用”帶給了人們精神盛宴。由于藝術(shù)家選取的材料不同，從而產(chǎn)生細(xì)膩沉靜、粗獷豪放或是清新自然的內(nèi)心感受，與人們?cè)绞墙咏?、熟悉的材料越是令人感到親切或是產(chǎn)生聯(lián)想共鳴。藝術(shù)家將材料的情感屬性與坦培拉繪畫(huà)協(xié)調(diào)統(tǒng)一，材料的美感及精神語(yǔ)言發(fā)揮得恰到好處，情感觀念得到了生命的表現(xiàn)。藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格、題材、材料的選擇與藝術(shù)家的個(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)狀況有著密不可分的關(guān)系，因此藝術(shù)作品具有一定的社會(huì)性和時(shí)代性。綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中的精神屬性豐富了坦培拉繪畫(huà)的文化表達(dá)，拓展了精神表達(dá)的藝術(shù)載體。

三、綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)的意義

20世紀(jì)以來(lái)綜合材料在藝術(shù)創(chuàng)作中廣泛使用，藝術(shù)觀念的改變使材料成為繪畫(huà)元素。綜合材料被藝術(shù)家介入到繪畫(huà)中，使繪畫(huà)的表現(xiàn)空間更加寬廣，擴(kuò)展了繪畫(huà)的表現(xiàn)領(lǐng)域，因此綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)滿足了人們的審美需求，拓展了坦培拉繪畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)力，且創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了坦培拉繪畫(huà)。綜合材料介入到坦培拉繪畫(huà)中并不是對(duì)傳統(tǒng)繪畫(huà)的否定，而是對(duì)坦培拉繪畫(huà)語(yǔ)言的繼承和進(jìn)一步拓展。在對(duì)坦培拉繪畫(huà)的繼承上要在坦培拉繪畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在繼承坦培拉繪畫(huà)藝術(shù)魅力的同時(shí)，將綜合材料介入坦培拉繪畫(huà)，不僅具有創(chuàng)新美，還更具有時(shí)代感。

材料在人們的生活中無(wú)處不在，是社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)材料，也是人們生活中必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此材料反映著社會(huì)的狀況與特征。綜合材料在坦培拉繪畫(huà)中的應(yīng)用將材料代表的科技、文化、觀念的象征融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，從而具有一定的時(shí)代意義。材料的應(yīng)用使坦培拉繪畫(huà)更具生活化，拉近人與藝術(shù)之間的關(guān)系，比如報(bào)紙、雜志是人們獲取信息的讀物，這樣的紙類(lèi)生活用品常常以拼貼的表現(xiàn)形式出現(xiàn)。由于在日常生活中隨處可見(jiàn)，因此材料具有了一定的“移情作用”，觀賞者會(huì)聯(lián)想到與自己生活有關(guān)的事件或感情，從而使每位觀眾參與到藝術(shù)中，拉近人們與藝術(shù)之間的關(guān)系，拉近生活與藝術(shù)的距離。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，坦培拉不再單純地表現(xiàn)宗教、日常生活等題材，而與現(xiàn)代意識(shí)、當(dāng)下社會(huì)相連，表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心情感或是藝術(shù)思想，在表現(xiàn)手段上也不再只是單純地使用坦培拉技法，而是在不斷地革新，將多種工具、材料運(yùn)用到繪畫(huà)中，材料的使用也并不是取代坦培拉繪畫(huà)，而是為坦培拉繪畫(huà)所服務(wù)。綜合材料的介入使坦培拉繪畫(huà)的表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法更為豐富，同時(shí)也是一種大膽的嘗試，是材料和古典技法的創(chuàng)造性結(jié)合。在當(dāng)下藝術(shù)領(lǐng)域下，我們要以新的視角認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)，用新的藝術(shù)觀念繼承和拓展坦培拉繪畫(huà)。

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作者簡(jiǎn)介：

張靜，齊齊哈爾大學(xué)2014級(jí)美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生。研究方向：繪畫(huà)材料研究。

李俊峰，齊齊哈爾大學(xué)美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。研究方向：綜合材料研究。