金泳向超脫的人文藝術(shù)情懷

摘 要：金先生是云南師范大學(xué)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的主刀手。他是一位有著珂勒惠支情結(jié)，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的藝術(shù)家，濃厚的人文氣息存在于他的作品之中，為人明凈率直，具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與文藝氣息，超脫世俗的心靈狀態(tài)。

關(guān)鍵詞：金泳向；超脫；人文藝術(shù)；情懷

金泳向先生1964年出生于云南省普洱市，1986年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫(huà)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)為云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，代表作有《高原陽(yáng)光》《晌午之禱》《城市記憶系列》《天之格》《地之格》等。曾榮獲“和美西藏”展覽金獎(jiǎng)，第七屆“民族百花”全國(guó)美展銀獎(jiǎng)與云南省文化藝術(shù)創(chuàng)作基金獎(jiǎng)等。曾參加過(guò)多次全國(guó)性展覽以及“和美西藏”德國(guó)、澳大利亞、悉尼等國(guó)際展覽。

金先生具有濃厚的懷舊情結(jié)，為人明凈率直，具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與文藝氣息，超脫世俗的心靈狀態(tài)?！按汗庑标?yáng)曬，小憩正南居。蘭沁書(shū)末倦，開(kāi)軒臥閑思。春風(fēng)送香氣，遠(yuǎn)山末近了。欲取丹青遼，恨無(wú)知己識(shí)。感此懷古人，冥想勞才情。（引用金先生本人文字）”——一位愛(ài)花與書(shū)的藝術(shù)家一定是內(nèi)心平和溫暖而且具有人文精神的。

金先生是云南師范大學(xué)版畫(huà)專(zhuān)業(yè)的主刀手。他是一位有著珂勒惠支情結(jié)，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的藝術(shù)家，濃厚的人文氣息存在于他的作品之中，這與他作為一位大學(xué)教授不無(wú)關(guān)系。前期從表現(xiàn)少數(shù)民族人民生活和平常生活的情景到藏族題材，他所創(chuàng)作的題材和視野都非常開(kāi)闊，風(fēng)格偏向傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)；后期他逐漸走進(jìn)自己的內(nèi)心，主張藝術(shù)要尊重內(nèi)心所感，風(fēng)格逐漸趨向當(dāng)代的抽象風(fēng)格，“敬天愛(ài)人，返璞歸真”是他的座右銘。

《高原陽(yáng)光之一》屬于金先生目前最有成就的作品，它獲得了“和美西藏”全國(guó)美術(shù)作品展金獎(jiǎng)。采用金先生傳統(tǒng)的絕版木刻的表達(dá)方式，色彩濃烈炙熱，刀法極度細(xì)膩，人物表情生動(dòng)自然?！拔鞑厥谴竺乐?、大愛(ài)之地，西藏像是一面心靈之境，走近她也仿佛就看見(jiàn)自己的內(nèi)心（引用金先生文字）”。以藏族佛教形象為畫(huà)面主導(dǎo)，這一張張布滿(mǎn)滄桑的臉被燦爛的陽(yáng)光映射得格外精神，體現(xiàn)了藏民淳樸熱情的精神性格，以及人與自然與社會(huì)和諧相處的情景。

在這一時(shí)期，金先生最注重傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法，畫(huà)面除了考究的刀法，同時(shí)注重畫(huà)面的空間、結(jié)構(gòu)與光影的突出強(qiáng)烈，在人物刻畫(huà)上也極力寫(xiě)實(shí)。把一個(gè)版畫(huà)藝術(shù)家深厚的功力體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)藝術(shù)表達(dá)方式達(dá)到一個(gè)時(shí)期的巔峰狀態(tài)便開(kāi)始尋求新的出口，金先生的藝術(shù)風(fēng)格也在歲月的沉淀中慢慢升華。

《春天的愛(ài)尼》系列是金先生開(kāi)始追求改變的作品，表現(xiàn)的是云南少數(shù)民族風(fēng)情。生長(zhǎng)在以少數(shù)民族為特色的云南，雖屬漢族，但他對(duì)少數(shù)民族情意深重。畫(huà)的是幾位身著民族服裝的愛(ài)尼族少女，面帶微笑，青春洋溢，把屬于她們的美好時(shí)光自信的表露。這樣純樸的美是少數(shù)民族少女所特有的氣質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族與各民族的和諧情景。民族的就是世界的，這些形象只是大多數(shù)人中的極少數(shù)，但可以成為代表中國(guó)最傳統(tǒng)質(zhì)樸的文化語(yǔ)言。

畫(huà)中的線(xiàn)面關(guān)系加強(qiáng)，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)線(xiàn)條的表達(dá)效果，弱化了人物表情與細(xì)節(jié)，可以看出從傳統(tǒng)向當(dāng)代發(fā)展的跡象。

金先生曾經(jīng)是“思茅版畫(huà)群體”中的一員，1999年6 月，云南師范大學(xué)恢復(fù)重建藝術(shù)學(xué)院，他就從小城到了省城昆明。與其他藝術(shù)家相比，他離開(kāi)思茅（即普洱）之后就沒(méi)有了什么思茅特征，他的作品從表現(xiàn)的主題而言，有的是昆明情結(jié)。在他回到昆明的那些年，正是昆明舊城拆遷改造的“大躍進(jìn)”的年月。他親眼目睹了一個(gè)原本美好的家園被冷冰冰的水泥鋼筋和防盜門(mén)所取代的過(guò)程。他參與到了呼吁保護(hù)舊城的工作，只是滾滾的洪流并沒(méi)有阻擋“故鄉(xiāng)”被摧殘的命運(yùn)。

“城市記憶”系列是金先生2010年開(kāi)始創(chuàng)作的，它是2006年時(shí)的“故鄉(xiāng)”昆明。距今已有八年，卻已經(jīng)像遙遠(yuǎn)的過(guò)去。這些房子還能夠存活多久，依然是一個(gè)讓人憂(yōu)心的事情。那些血色的黃昏，淡淡的灰色基調(diào)勾起了幽怨的“鄉(xiāng)愁”。

這批作品延續(xù)了金先生畫(huà)面飽滿(mǎn)充實(shí)的特點(diǎn)，重點(diǎn)在于顏色的對(duì)比度在逐漸減弱，刻意提煉出清晰的線(xiàn)條，當(dāng)代意味更加強(qiáng)烈。

《夫妻像》是金先生2006年至2008年間在北京的油畫(huà)系列作品。從這個(gè)時(shí)期開(kāi)始，金先生的畫(huà)風(fēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)向當(dāng)代，這屬于他轉(zhuǎn)型期的情致之作，那時(shí)的金先生從昆明龍泉路畫(huà)到北京環(huán)鐵、草場(chǎng)地、黑橋版畫(huà)工房。所畫(huà)是自己和夫人的結(jié)婚照，畫(huà)面將兩人定格在了風(fēng)華正茂的年代，與在歷經(jīng)歲月沖刷后稍顯滄桑的容貌與疲倦的身軀形成了一定的反差，讓人強(qiáng)烈地感覺(jué)到這張結(jié)婚照里所存留的時(shí)代信息是多么豐富與鮮明。人與歷史的境遇，歷史不知道，人也未必知道，回溯歷史，從影像中尋找歷史存留在人身上的印跡，對(duì)金先生以及觀(guān)者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是件有意義的事情。

簡(jiǎn)潔的黑白色調(diào)和概括的五官與張曉剛的《大家庭》系列有異曲同工之處，這或許是那代人的一段情節(jié)，是對(duì)人與社會(huì)的一種反思。

作品《天之格》與《地之格》是金先生轉(zhuǎn)型最徹底的作品，由最初的傳統(tǒng)絕版木刻轉(zhuǎn)向抽象的當(dāng)代風(fēng)格，回到最擅長(zhǎng)的黑白木刻中。金先生爐火純青的刀法造就了他任何風(fēng)格的版畫(huà)都能完美駕馭的能力。無(wú)數(shù)根單純的橫與豎的線(xiàn)構(gòu)成畫(huà)面，其中“天”有三萬(wàn)多格，“地”有一萬(wàn)多格，就這樣一格一格日積月累，就像人的生命一樣，其中有無(wú)數(shù)天是重復(fù)而“無(wú)聊”的“白格”，但總會(huì)有不尋常的成就抑或是挫折來(lái)構(gòu)成人生獨(dú)特的“黑格”?！疤靾A地方”中蘊(yùn)涵著道家哲理，道法自然，是世界萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律。人生如格：變與不變旨在格象之中；象有數(shù)：可察應(yīng)變、無(wú)變之可能。格局之中，命運(yùn)釋然。

畫(huà)面在理性中蘊(yùn)含著感性因素，褪去了色彩、光影、形象的束縛，完全進(jìn)入了金先生的內(nèi)心世界。

《印象普者黑》系列是金先生2015年的最新作品，創(chuàng)作于至普者黑寫(xiě)生期間。他用簡(jiǎn)潔的黑白木刻與狂放的刀痕生動(dòng)地描繪了普者黑獨(dú)特的喀斯特地貌風(fēng)格。在畫(huà)面中，他將單純的風(fēng)景與自己的內(nèi)心完美地結(jié)合，畫(huà)中的人物可以是他自己也可以是任何人，風(fēng)景的美好不在于景本身而在于看風(fēng)景的人，由此也可以看出當(dāng)時(shí)他的心境是看到美景后的美好、激動(dòng)與奔放。

用大塊黑白形成強(qiáng)烈對(duì)比，制造大量留白，將刀痕精簡(jiǎn)凝練，看似不經(jīng)意實(shí)則精心布置……飛舞的刀法里蘊(yùn)含著多年豐富的技巧，船上的人稍顯樸拙，而正是這幾刀體現(xiàn)了金先生追求的返璞歸真之藝術(shù)追求。

金先生屬于人文藝術(shù)與人文教育的捍衛(wèi)者，他執(zhí)著的藝術(shù)追求與超脫的境界不斷推動(dòng)著他的藝術(shù)作品達(dá)到新的高度。“我的藝術(shù)是生活的一部分，或者說(shuō)是靠近內(nèi)心的那部分，無(wú)關(guān)他人也不計(jì)較得失，只要每一秒每一次呼吸中感受到真實(shí)自我的存在，我就心滿(mǎn)意足了；更多的時(shí)候，那是一種既不訴諸視覺(jué)，也不訴諸大腦，是一種與內(nèi)心的愿望平行一致的狀態(tài)，一種單純的、抽象的、可以感受得到的快樂(lè)。”（引用金先生本人語(yǔ)言）金先生的藝術(shù)作品是他的真正感受在內(nèi)心沉淀之后的情感表達(dá)，與照片相比，其情感更加真實(shí)，意味深遠(yuǎn)，也更動(dòng)人，它們的藝術(shù)魅力跨越了一切障礙。

作者簡(jiǎn)介：

朱思怡，云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院版畫(huà)專(zhuān)業(yè)。