中職語文和古詩文誦讀教學(xué)

蘇英俊　蘇新炎

古詩文是中華民族文化的瑰寶，它承載著中華民族文化的精魂。古詩文誦讀是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承民族文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族精神的系統(tǒng)工程，也是培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，培育民族自豪感，為學(xué)生成長奠定基礎(chǔ)的文化之旅。習(xí)近平主席曾明確地說道：“我很不希望把我們一些非常經(jīng)典的古代的詩詞文化、散文都給去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得去中國化是很悲哀的。這些詩詞都好。從小就嵌在學(xué)生的腦子里，成為終生的民族文化基因?！惫P者從教二十多年，發(fā)現(xiàn)中職的學(xué)生和普高的學(xué)生相比有個(gè)顯著的特點(diǎn)，他們的語文基礎(chǔ)更差，厭學(xué)情緒更普遍。大多數(shù)學(xué)生的語文成績?cè)诩案窬€左右，有的學(xué)生中考語文成績只有三四十分，他們對(duì)古詩文有抵觸情緒，筆者曾經(jīng)做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生甚至讀不懂那些只有小學(xué)程度的文言文。而現(xiàn)實(shí)情況是三年之后他們就要參加工作，再也沒有充裕的學(xué)習(xí)時(shí)間。筆者認(rèn)為他們尤其需要積累古詩文，以幫助他們提高語文的閱讀能力和語言的表達(dá)能力，所以嘗試著對(duì)他們進(jìn)行古詩文的誦讀教學(xué)。

首先筆者選擇了100篇文質(zhì)兼美的古詩文，挑選的標(biāo)準(zhǔn)是有沒有名句，語言是否優(yōu)美，是否適合中職學(xué)生學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過程中，筆者把這些古詩文按易到難的程度循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)。筆者先是利用兩節(jié)課大講特講古詩文的無窮魅力，隨后把100篇古詩文的資料發(fā)給學(xué)生，要求他們利用早讀時(shí)間自己讀讀，背背。

在讀背的過程中，筆者適當(dāng)?shù)亟虒W(xué)生記憶方法，如過度背誦，即是一首詩剛好背下來的時(shí)候不要停下來，而是趁熱打鐵，多背幾遍，這樣才記得牢。還有強(qiáng)化中間，根據(jù)心理學(xué)前攝抑制和倒攝抑制的理論，一首有一定長度的詩歌，中間部分容易遺忘，所以背誦時(shí)中間部分要比開頭結(jié)尾部分多背幾遍。再次是發(fā)出聲音背誦，因?yàn)楣旁娢亩际怯许嵚傻?，都十分講究音樂美，俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”所以大聲的誦讀能輔助記憶且不容易遺忘。

其次，筆者在誦讀之初就提出了誦讀的目標(biāo)，倒背如流，爛熟于胸，終生不忘。這個(gè)目標(biāo)很高，且不容易實(shí)現(xiàn)，所以需要有一些的鞭策、鼓勵(lì)的方法，如筆者給學(xué)生做示范，凡是要求學(xué)生背的古詩文，老師都要先會(huì)背。再如在班級(jí)墻上張貼一張“古詩文背誦進(jìn)度表”，顯示每個(gè)學(xué)生的背誦進(jìn)度，按月統(tǒng)計(jì)一次，獎(jiǎng)勵(lì)前五名。還比如每學(xué)期進(jìn)行一次古詩文誦讀比賽，古詩文默寫比賽，優(yōu)勝者不僅有獎(jiǎng)品，還可以在期末成績中適當(dāng)?shù)募臃帧?/p>

最后，筆者每節(jié)課之前拿出五分鐘的時(shí)間講授100篇古詩文的內(nèi)容。一開始是朗讀的指導(dǎo)，古詩文的教學(xué)要格外注意誦讀，這是毋庸置疑的。讀，可以提升人的理解力，感悟能力。所以教師必須引導(dǎo)學(xué)生的朗讀，為了激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，可分組讀，分角色地讀；為了提升學(xué)生的朗讀能力，教師可以范讀，也可以借助視頻朗讀等。只有在繪聲繪色地朗讀中學(xué)生才能品悟到作品中的那種審美情趣，才能讀出作者的思想感情。簡單地說一般可以分為三步：一讀，要讀準(zhǔn)字音；二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏；三讀，要讀出感情。如《琵琶行》的教學(xué)，那秋風(fēng)瑟瑟的江邊的送別的感傷，琵琶女彈奏的音樂所傳達(dá)的聲聲悲情，音樂引出的琵琶女身世訴說的凄慘，音樂引起的詩人同病相憐的悲傷，都是借助教師的誦讀極富激情地傳達(dá)出來，從而打動(dòng)學(xué)生。

誦讀之后便是理解和感知。我們要求學(xué)生讀懂、讀透古詩文，最后才能達(dá)到理解和感知文章內(nèi)涵。詩人平時(shí)積累了許多情感，遇到了某個(gè)契機(jī)，有了情感的突破口，才演繹成了篇章，這就是“靈感”。情感的突破口可以是一個(gè)人，可以是一種物，可以是一次經(jīng)歷，可以是一個(gè)念頭等。如果閱讀時(shí)找到它，就意味著閱讀思路從混沌到有序，為理解詩歌的思想感情打下基礎(chǔ)，就起到了“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。如學(xué)習(xí)陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》，詩人就一次游歷幽州臺(tái)一事，作者抓住了“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的“獨(dú)”字抒發(fā)出了那種沉重的孤立無援，獨(dú)行無友的孤獨(dú)之情感，把詩人那種生不逢時(shí)，想力圖為國建功立業(yè)的情感抒發(fā)到極致。

最后還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行鑒賞評(píng)析，進(jìn)行理性的思考。在這個(gè)環(huán)節(jié)，誦讀教學(xué)要采用積極開放的形式，以民主的方法，讓學(xué)生暢所欲言，提出自己的見解和看法，教師進(jìn)行質(zhì)疑解疑。即使學(xué)生有什么奇思妙想也不要嚴(yán)肅地批評(píng)，而要耐心地進(jìn)行正確的引導(dǎo)。《琵琶行》這一課的鑒賞時(shí)，學(xué)生對(duì)詩中小到詞語、大到景物描寫及人物形象等理解的或不理解的問題紛紛拿來進(jìn)行交流，同意的、不同意的競相發(fā)言，在你來我往的爭論中，問題一一得以化解。學(xué)生的思維因爭辯而變得活躍，變得條理清晰，因爭辯而變得善于以理服人，因爭辯而變得多思勤思，從而使思維得以鍛煉，口頭表達(dá)能力得以提高，智能也得以開發(fā)。

二年過去了，筆者所任教的兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生基本上都會(huì)背誦這100篇古詩文了，個(gè)別學(xué)生掌握了90多首，最少的一個(gè)學(xué)生也背了70多首。通過教學(xué)實(shí)踐，筆者覺得課前五分鐘的教學(xué)模式比較單調(diào)，可以選擇多樣化的形式，比如可以對(duì)一些適合表演的內(nèi)容，課前布置學(xué)生做好準(zhǔn)備工作，然后上課時(shí)嘗試讓學(xué)生自己演一演，這樣讓學(xué)生主動(dòng)參與，他們學(xué)起古詩文來會(huì)更積極，更主動(dòng)。其次，教師可以主動(dòng)創(chuàng)設(shè)一些與詩文意境相符合的情境，順勢(shì)進(jìn)行古詩文的教學(xué)，可能就會(huì)事半功倍。還有如果能把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，那么學(xué)生才算是真正汲取古詩文的精華?？傊P者一直在思索如何通過古詩文誦讀教學(xué)，讓中職學(xué)生能更多地捧起書籍，“與圣賢為友，與知識(shí)為友，與時(shí)代同行”，筆者有理由相信中職學(xué)生的人文素養(yǎng)一定會(huì)在這潛移默化中不斷提升。

（蘇英俊 浙江玉環(huán)縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 ，蘇新炎 浙江玉環(huán)縣玉城中學(xué) 317600）