被棄用的神靈

有人在叢林深處發(fā)現(xiàn)一個古老隱蔽的部落，引來了無數(shù)學者和媒體的關(guān)注。

起初，這個部落的土著們驚恐不安，但很快他們就習慣了，笑容滿面地接待游客。薩姆老媽媽尤其高興，她用嚼碎的布哇咔咔草做的幾個墊子被高價買走，如今她天天坐在屋前，一口一口地嚼新葉子。

部落里的所有東西都被渴求新發(fā)現(xiàn)的學者拿來細細研究，包括頭發(fā)里別的骨頭、腰上圍的獸皮、屋里堆的泥碗和墻上插的羽毛。部落酋長很快適應(yīng)了新形勢，給每樣東西精心標價，換了很多鹽、布料和工具回來。

但好景不長，學者們記錄下全部資料，媒體把有價值的新聞點搜刮干凈之后，就頭也不回地走了。部落里的東西七零八落，泥地上滿是亂糟糟的腳印。

土著們相互望望，神情茫然。

他們過了很長一段時間的舊時生活，鹽吃完了，布衣磨爛了，工具用壞了，一切回歸到比從前更枯燥的境地。薩姆老媽媽在屋前慢慢地嚼布哇咔咔草，有個人向她訂購了五十個草墊，可是只買走了二十個，已經(jīng)很久沒再過來了。她正在不抱希望地做著第四十一個，除此以外她也無事可干。

有天傍晚，一個年輕學者來到這個無人光顧的部落。

他的到來受到了空前絕后的歡迎，年輕人驚慌地坐在篝火邊，心神不寧，完全無法欣賞土著們的歌舞表演。晚飯后，部落酋長親自在家里接待了他。

“你想了解什么？”酋長帶著濃重的口音問道。

“我是從事神話學研究的，想了解一下你們的部落——有沒有圖騰？”

“圖……圖騰？”

年輕人連比帶畫說了一大通，總算讓酋長有點明白了。他爬進木板床底下，撅著屁股翻找半天，拽出一個泥壇子來，指著壇身上一個圓形圖案，“圖騰？”

年輕人拿起壇子，借著昏暗的火光仔細端詳。確實是圖騰的樣子，可惜殘缺不全，唯一能辨認出來的是半片羽毛。

“你們部落信仰的是鳥神嗎？”

酋長想了半天，“大概是……會飛的神靈，棲息在叢林，像黑夜一樣來臨的神靈?！?/p>

“是哪種鳥？”年輕人高興地追問。

酋長努力回想，搖搖頭，神情愈發(fā)尷尬，“這很重要嗎？”

“很重要啊?！蹦贻p人回答，“有的部落信仰老鷹，強壯勇敢；有的部落信仰翠鳥，敏捷輕巧；有的部落信仰公雞，驕傲好斗……”

酋長失眠了整個晚上。

次日，年輕學者用一架高倍望遠鏡作交換，抱著泥壇子離開。酋長立刻召集全部落老老少少，宣布重要的事情：“我們要找回圖騰，找回信仰，找回神靈！沒有神靈，我們的愿望無法實現(xiàn)，年輕人體弱多病，捕獵時空手歸來……”

族人們面色驚恐，薩姆老媽媽吐掉嘴里的草渣，雙手拍著地面哭起來。酋長連忙安撫大家，命令分頭尋找符合圖騰上羽毛形狀的神靈，請它重新降福于部落。

身圍獸皮或布條的人們立刻行動起來。

他們首先找到了老鷹，酋長說：“老鷹好，威武霸氣?！?/p>

但老鷹的羽毛太尖，圖騰上的羽毛是圓的。

他們又找到了蛇雕，酋長說：“蛇雕好，強壯迅猛?！?/p>

但蛇雕的羽毛太細，圖騰上的羽毛是寬的。

他們又找到了貓頭鷹，酋長說：“貓頭鷹好，沉穩(wěn)智慧。”

但貓頭鷹的羽毛是針針的，圖騰上的羽毛是蓬蓬的。

他們整整找了一百一十三種鳥，沒有一種和圖騰上有相同的羽毛。正當大家苦惱不已的時候，年輕學者回來了。他翻遍了《世界鳥類圖鑒大全》，對照著泥壇子上模糊不清的印跡，終于找到了那只被視為神靈的鳥兒。

“是什么？”土著們激動地問。

“是鵪鶉?！蹦贻p學者高興地說。

土屋間的人群靜默了。

“鵪鶉？”薩姆老媽媽小聲問，舉起身邊的一根木叉，上頭有幾只烤得黑乎乎的小東西，“你是說鵪鶉？”

“鵪鶉！”酋長憤怒而激動地高叫起來，“丑陋、怯懦、弱小、聲音難聽的鵪鶉！我們的神靈怎么可能是這種東西！你是在譏笑我們嗎？”

所有人都憤怒了，拿起手邊的東西砸向年輕人。他沒等頭上挨第二下鵪鶉串就逃走了，連隨身攜帶的《世界鳥類圖鑒大全》都遺留在原地。

酋長撿起那本書，翻了很久，最后開口道：

“我宣布：從今天起，我們部落的圖騰是孔雀——美麗高貴的鳥中王者。”

土著們發(fā)出了欣慰的嘆息。薩姆老媽媽擦了擦感動的淚水，繼續(xù)嚼起了布哇咔咔草。

發(fā)稿/趙菱