心中的田園

自古以來，我國就是個農(nóng)業(yè)大國，即使到了城市化進程非常迅速的今天，農(nóng)業(yè)在國民生活中依然有著舉足輕重的地位。那么“農(nóng)”這個字究竟是何含意呢？讓我們從頭追溯。

這就是“農(nóng)”的甲骨文字形。上方的表示樹林；右下方的 是“辰”字，表示農(nóng)具；左下方的 代表手。合起來就像是一個人手中拿著農(nóng)具在樹林中耕作。

到了金文的“農(nóng)”，字形變成了這樣 ，上方的“林”演化成了田地的“田” 。其實，在人類進化的過程中，從山林走向田野，于是農(nóng)耕文明應(yīng)運而生，由“林”到“田”的變化就代表了這樣的一個過程?！墩f文解字》上說：“農(nóng)，耕也。”開辟土地，種植谷物，這個過程就叫農(nóng)耕。

再來看看“辰”字。最初的字形是這樣 ，其實就是一個大蚌殼，可以用來當(dāng)勞動工具。這么一個東西，用來除草就很方便了。到了小篆字體，看著就像經(jīng)過加工的先進的農(nóng)具了。由此看來，“辰”的本義就是用蚌殼磨出來的農(nóng)具去除草。當(dāng)然，在金屬農(nóng)具產(chǎn)生以后，就失去它的本義，變成時間計量單位了。

“田”這個字就更形象了。 四四方方一塊田，農(nóng)民正在田里辛苦勞作。在很多人心中，田園已不是一個地方，而是一種狀態(tài)，只要人心中懷有對生活的熱愛，把詩意滲透到平凡樸素的生活中，就是田園。所以孟浩然在《過故人莊》中說：“故人具雞黍，邀我至田家?！碧諟Y明在《飲酒》中說：“采菊東籬下，悠然見南山。”有新打的小米，新宰的雞，老朋友相聚，吃著家常菜聊聊天，看著大自然美景，臨走時再相約。這就是農(nóng)民生活的常態(tài)，也是詩人心中的田園。

自古以來，我國就是個農(nóng)業(yè)大國，即使到了城市化進程非常迅速的今天，農(nóng)業(yè)在國民生活中依然有著舉足輕重的地位。那么“農(nóng)”這個字究竟是何含意呢？讓我們從頭追溯。

這就是“農(nóng)”的甲骨文字形。上方的表示樹林；右下方的 是“辰”字，表示農(nóng)具；左下方的 代表手。合起來就像是一個人手中拿著農(nóng)具在樹林中耕作。

到了金文的“農(nóng)”，字形變成了這樣 ，上方的“林”演化成了田地的“田” 。其實，在人類進化的過程中，從山林走向田野，于是農(nóng)耕文明應(yīng)運而生，由“林”到“田”的變化就代表了這樣的一個過程?！墩f文解字》上說：“農(nóng)，耕也。”開辟土地，種植谷物，這個過程就叫農(nóng)耕。

再來看看“辰”字。最初的字形是這樣 ，其實就是一個大蚌殼，可以用來當(dāng)勞動工具。這么一個東西，用來除草就很方便了。到了小篆字體，看著就像經(jīng)過加工的先進的農(nóng)具了。由此看來，“辰”的本義就是用蚌殼磨出來的農(nóng)具去除草。當(dāng)然，在金屬農(nóng)具產(chǎn)生以后，就失去它的本義，變成時間計量單位了。

“田”這個字就更形象了。 四四方方一塊田，農(nóng)民正在田里辛苦勞作。在很多人心中，田園已不是一個地方，而是一種狀態(tài)，只要人心中懷有對生活的熱愛，把詩意滲透到平凡樸素的生活中，就是田園。所以孟浩然在《過故人莊》中說：“故人具雞黍，邀我至田家?！碧諟Y明在《飲酒》中說：“采菊東籬下，悠然見南山?！庇行麓虻男∶?，新宰的雞，老朋友相聚，吃著家常菜聊聊天，看著大自然美景，臨走時再相約。這就是農(nóng)民生活的常態(tài)，也是詩人心中的田園。