作文教學，要大抓學生的“文外功夫”

孫根祥

寫作是一種艱苦的腦力勞動，是一種綜合性很強的活動。從事寫作，需要多種能力，就寫作前來說，就需要閱讀文章的能力，觀察生活，感受生活與理解生活的能力，想象聯(lián)想與遣詞造句的能力，等等。所以教師要善于引導學生腳踏實地地練就這些文外功夫，掌握順利進行寫作的基本功。

寫作有哪些基本條件呢？培養(yǎng)學生的“文外功夫”從何著手呢？主要有三個方面：

一、應是思想領地勤奮的耕耘者

文章是傳遞、交流思想用的，提倡什么，反對什么，要有個基本觀點和明確看法，這是一篇文章最起碼的要求。思想的形成是寫作的前提，礪煉思想是寫作的必要條件。教師要善于引導學生站在人生和社會的高度去理解、感悟各種生活現(xiàn)象，形成自己正確、獨到、深刻的見解，不斷提高自己的思想水平。當前，隨著改革開放的深化，新舊觀念大碰撞、思想領地雜亂紛呈的局面出現(xiàn)。在此面前，一個褪去思想原色的人，一個失去思想基點的人，斷然不會有輝煌的人生，也斷然成不了“小作家”。

二、應是生活的百萬富翁

設想一下，你要把某種感受或情緒說給別人，當你說得激動、流淚時，當你覺得恨不能再有幾個小時把心掏出來時，你才能明白什么叫“一吐為快”。相反，你本無感受，或有感受，但無具體的東西講，那就無法講、講不好，更不會滋生那種感受。寫作也是如此。寫《春到田間》，有的學生能寫出好作文，有的卻不能。為什么學生覺得沒內(nèi)容可寫呢？春天來了，春風吹拂、春雨綿綿，田間地頭，處處有新鮮東西：你來他往、說笑吵鬧、悲歡離合，田間地頭天天上演著活戲劇……天天見到就沒有一點感受嗎？一點沒留意、沒觀察嗎？

觀察積累生活，首先必須熱愛生活。愛只能被具有愛心的人感受到。我們要做生活的有心人，從社會生活中具體的人、物和景開始，做到觀察準確、全面、細致、深刻。初中學生尚無這種意識和能力，這就給教師留下了沉重的話題：我們能不能樹立“大語文觀”？能不能丟掉一味追求分數(shù)的急功近利的行為？

語文不是一本單一枯燥的教科書，而是活生生的、五彩斑斕的生活。在這個層面上，語文教師應打破課堂中心、教材中心，走語文教學生活化的道路，把繽紛多彩的生活引入語文學習，給語文學習注入生機和活力。教師要把課文和生活聯(lián)系起來，指導學生透過文字再現(xiàn)活生生的生活面貌。要用自己的一雙慧眼，引導學生尋找生活與語文的撞擊點，挖掘其中的素材，讓語文學習的觸角延伸到社會生活的各個領域：看影視作品、游覽河山、逛街購物、休閑聊天、談心說笑，等等。

觀察生活的能力并非生而有之，它是經(jīng)過后天的培養(yǎng)和鍛煉而獲得的。社會生活總是通過人物活動來體現(xiàn)，對生活的觀察和積累主要是對人的觀察和積累。教師可引導學生觀察“一人一事”，從此開始，久而久之，就成了“十人十事”“百人百事”，豐富和充實了學生的生活寶庫。這既培養(yǎng)了學生觀察、積累生活的能力，又在生活的沃土里，給學生播下了語文綜合能力特別是寫作能力的種子。

三、應是駕馭語言的好把式

語言運用得好，才能使思想、內(nèi)容、形式更易為人們接受，更加被廣泛地傳播。語言又好比一匹烈馬，會駕馭的人任由自己的思路馳騁、奔騰跳躍可輕松自如駕馭，不會駕馭的人滿頭大汗也難達到自己的目的。有的人寫文章意到筆隨，一揮而就，有的人卻常常是語言的卡殼導致思路的卡殼。

上語文課，我們教什么？毫無疑問是教教材，教課文。但大家知道，教材也好，課文也好，都只是教學的載體，它們無非是教學的例子。入選的課文，雖然都是文質(zhì)兼美的典范文本，但例子是可以變換的，因此語文課似乎沒有固定的教學內(nèi)容。而在教學這些可變的課文內(nèi)容等背后，不同文本的作者運用語言文字進行準確的表情、達意、載道則是它們的共同特點。因此，語文課就是學生在教師的指導下憑借教材學習正確理解和熟練運用祖國的語言文字的過程，語言教學才是語文教學的正道。

語文教師要下功夫解決學生語言貧乏的問題，引導學生自覺積極地學習豐富多彩、靈活飛動的祖國語言。向人學、向書學，既學習群眾的生動形象的口頭語言，又學習大師的富有文采和新意的書面語言，多收集、多看、多用。

作文功夫在文外，硬寫，寫不出，改裝寫，寫不好。希望老師從打基礎、練功夫抓起，使學生做到“我寫”“寫我”，達到“有我”的境界，從而酣暢地表情達意，真正感受到寫作的樂趣。