淺論大學生人生觀教育存在的問題及對策

郝夢婕

摘 要：大學生作為我國社會主義建設的接班人，身上肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重擔，正確的人生觀教育成為了減輕這個重擔的有利保障。目前，我國高校對大學生的人生觀教育已經投入了足夠多的關注度，同時也在積極的完善我國高校對大學生人生觀教育的措施。因此，本文主要從大學生人生觀教育存在的問題探明我國大學生人生觀教育的現(xiàn)狀，并在此基礎上，提出注重大學生人生觀教育的有效對策。

關鍵詞：大學生；人生觀教育；問題；對策

一、大學生人生觀教育的意義

1.樹立正確的人生觀，是大學生成長的必備條件

人生觀不是與生俱來的，是通過我們后天養(yǎng)成的，生活在不同環(huán)境的人會有不同的人生觀，不同年齡段的人也會有不同的人生觀。但是對于大學生這個群體，人生觀的教育問題是不能忽視的。

當代大學生要樹立正確的人生觀，是指在無產階級世界觀的指導下所形成的對人生的根本看法和態(tài)度，這種人生觀是以對人類社會發(fā)展規(guī)律的認識為基礎。然而對于正處于青年時期的大學生來說，他們正是思想最為活躍的時候。對一切充滿好奇、對一切充滿求知欲。同時，由于他們太過年輕，對什么事情都沒有經驗，再加上來自不同地方的誘惑，在看待問題上就會出現(xiàn)各種各樣的問題。這個時候就需要大學這個大課堂起到正確引導大學生樹立正確的人生觀的作用，為他們未來的人生打下扎實的基礎，這也就是說，樹立正確人生觀，大學生成長起著決定性的作用。

2.樹立正確的人生觀，是社會對大學生的基本要求

人們生活在社會這個大染缸中，每個人的經歷都不盡相同，所遇到的事情也是瞬息萬變的，難免會遇到各種矛盾、挫折。尤其是剛剛步入社會的大學生，他們還沒有完全拋下在大學生活中對社會的無限遐想，可是，在他們剛剛接觸到社會的時候，這些想法都會煙消霧散。這個時候，在大學所學到的有關人生觀的知識就會對他們起到積極的作用，可以幫助他們快速的熟悉這個社會，并且在進入社會前就會做好相關準備。

社會畢竟是現(xiàn)實的，大學生在進入社會，成為職場新人類的時候，時刻都要端正自己的人生觀，不能只看到社會存在的各種弊端，也要看到社會為我們所提供的能夠發(fā)揮我們特長的舞臺。四年的大學生活讓我們學到了很多專業(yè)知識，怎樣將這些理論知識變?yōu)閷嶋H的東西，也是對大學生的一個考驗，如果沒有一個正確的人生觀，那么在我們遇到困難的時候，就會很容易鉆牛角尖，導致自己開始懷疑自己的能力，從而變得消極起來?？偠灾?，樹立正確的人生觀，是社會對我們的一個考驗，同時也是我們能否成功融入社會的一個基本要求。

二、大學生人生觀教育存在的問題

1.缺乏集體意識教育

從小我們接受的教育就是如果集體和個人發(fā)生沖突時，一定要以服從集體為主，然而我認為，堅持自己并沒有什么錯誤，但這不能夠說明我們應該只注重個人的利益，而忽視了集體的利益。作為個人我們只有把自己的力量融入集體，才能顯現(xiàn)出自己的價值。但是部分大學生在對待個人與社會的關系上，集體主義觀念淡漠，缺乏社會責任感和奉獻精神，輕視或無視社會利益，唯我獨尊，我行我素，缺乏社會責任感，產生了以自我為中心的個人主義思想。

現(xiàn)在的大學生基本上都是90后了，不管是網絡還是媒體給90后貼了很多的標簽，諸如非主流、火星文、炫富、叛逆等等。但這也不能以偏概全，90后還是一批有活力、有自信、敢于嘗試、有夢想的一個群體。由于90后大多都是獨生子女，這也就導致了他們在之前的成長過程中大都是家庭的中心，而這樣的成長環(huán)境很容易就會形成自我中心的認知和行為方式。集體對大學生來說只是一個抽象的名詞，他們從來都沒有感受過集體所帶給他們的益處，可事實上集體并不是一個抽象名詞，馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》一書中把集體分為兩種，即“虛幻的集體”和“真實的集體”。也就是說當代大學生很少能夠感受到“真實”的集體，由于教育系統(tǒng)并沒有把思想政治教育當做一個主要學科來講，我們從小到大，甚至是上了大學都認為這只是一門公共課，并沒有對它有太多的關注，這也致使大學生人生觀教育不能得到一個很好的普及，其中集體意識的淡薄問題也就變得顯而易見了。

2.缺乏艱苦奮斗精神教育

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良美德，也是黨的光榮傳統(tǒng)。黨的十三屆四中全會以后，江澤民多次強調全黨特別是領導干部要永遠艱苦奮斗。十六大剛結束，胡錦濤到西柏坡考察時指出，“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發(fā)展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的?！保?①這一點尤其是要落實到大學生的身上，現(xiàn)在的大學生都已經年滿18周歲，但是由于上一輩過了很多苦日子，就不愿下一輩繼續(xù)吃苦，所以我國的大學生在年滿18周歲后還是由父母提供學費以及生活費。最讓人擔憂的還有就是有些大學生進入到大學這個新環(huán)境中不會與人相處、不能夠自己處理突發(fā)事件，完全不具備一個大學生該有的基本能力。

進行艱苦奮斗精神的教育，就是要我們的大學生不尚奢華、不怕困難，堅決杜絕“大手大腳”花錢。即使自己家里的經濟水平好，也不能隨意的鋪張浪費，在這一點上也出現(xiàn)了家庭教育在針對艱苦奮斗精神方面的缺失。俗話說的好，父母是孩子的第一任老師，這個“第一任”老師當?shù)梅Q不稱職在這點點滴滴就可以看出來。大部分的家長怕孩子讀書吃苦受累，經濟上本著哪里有需要，哪里就有支持的原則。這其實也是父母“愛”孩子的表現(xiàn)，可是這種“愛”有時候也會間接的害了孩子，讓孩子從小就過安逸的日子，等他們長大后遇到難以承受的事情很容易發(fā)生自殺這樣的慘劇。所以說，艱苦奮斗的精神教育應該從小就要灌輸。

三、大學生人生觀教育的有效對策

1.注重大學生人生觀教育的現(xiàn)實化

在改革開放和現(xiàn)代化建設的大背景下，大學生的人生觀教育必須貼近社會生活的實際，當前我國的基本經濟國情還處在社會主義初級階段，人生觀教育的目標要符合我國的實際國情，不能脫離我國目前所處在的初級階段的國情，而人生觀教育方式方法也應當與現(xiàn)實經濟狀況相互適應。要想做到這一點，就必須落實到大學生人生觀教育的當代思潮、當代文化客體上，尋找大學生在現(xiàn)實生活中關注的熱點、難點、疑點問題的答案。

由于我國所培養(yǎng)的大學生嚴重缺乏社會實踐能力，針對高校在人生觀教育的內容上不能僅僅停留在理論課程，還要真真切切的走到學生的身邊，解決學生生活中存在的各種問題，從而使大學生在日常生活中，主動對思想政治教育產生興趣。教育工作者通過對人生觀的教育，目的是幫助學生樹立自主意識，讓每個人都懂得珍惜自己的權利并尊重他人的權利，懂得遵守社會規(guī)則，懂得觸犯他人的合法權利就是損害自己的合法權利，懂得自己的利益要靠自己的努力去爭取。

2.注重大學生人生觀教育的創(chuàng)新化

關于缺少多元化的課堂教育這一點，我們必須對大班制授課帶來的缺點進行步驟上的改進和創(chuàng)新，這就需要我們打開思路，既然我們不能在短時間內改變這樣的現(xiàn)狀，那我們就應該從另一面思考，就是將在大班授課中出現(xiàn)的缺點變?yōu)閮?yōu)點。大學中的大班制授課一般都是將不同院系的學生集中起來接受人生觀教育這門課程，此時我們就可以發(fā)現(xiàn)不同專業(yè)的學生對同一個問題往往會有不同的思維特點，而這種思維特點也許就會為我們課堂增添一絲的趣味性，當然前提是老師要有相關方面的正確引導，還要調動學生們的積極性。

大學生人生觀教育的創(chuàng)新性除了體現(xiàn)在課堂的創(chuàng)新中，課下也不能有一絲的懈怠。我們要集思廣益，走到學生身邊，了解他們對人生觀教育的真實想法，通過這種方式，了解學生們的想法，幫助我們這些教育工作者可以對自己的學生達到對癥下藥的功效，讓學生學到自己想要的東西。平時我們也可以將學生組織起來，讓他們開動腦筋，提出自己對大學生人生觀教育的一些創(chuàng)新想法并將這些想法變?yōu)閷嶋H的行動，在實踐中檢驗真理。類似這樣的活動多起來以后，學生的積極性也會提高，同時無形中也會轉變他們對人生觀的看法，這樣就會使他們明白人生觀的教育對他們將來進入社會有著至關重要的作用，使他們成為一名合格的大學生和未來我國的棟梁之才。

[注釋]

①胡錦濤等到西柏坡考察號召全黨發(fā)揚艱苦奮斗作風.中國新聞網，2002.12.07.

[參考文獻]

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[4]高潔. 新時期大學生人生觀問題的思考[D].內蒙古大學，2011.

（作者單位：西華師范大學 馬克思主義學院，四川 南充 637000）