《雷雨》中的父子沖突淺論

王瑩瑩 李曉琳

內(nèi)容摘要：《雷雨》中通過周魯兩家各具特色的父子沖突的構(gòu)設(shè)，豐富了《雷雨》的思想內(nèi)涵，使其成為一個(gè)思想內(nèi)涵含混的劇作，同時(shí)增加了劇作的詩性特征，顯現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：曹禺 《雷雨》 父子沖突

《雷雨》以其深刻的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力征服了眾多的導(dǎo)演、批評家和觀眾，成為多年來常演不衰的經(jīng)典劇目。本文聚焦于《雷雨》中的父子沖突這一問題，試圖闡釋《雷雨》中父子沖突的類型、原因及其美學(xué)意義等問題。

父子沖突是指父子兩代人由于知識、思維、情感和行動等方面的差異而造成的矛盾關(guān)系。作為一出以家庭中的極具戲劇化的沖突為主要情節(jié)展開的話劇，父子沖突是引發(fā)作家創(chuàng)作欲望的重要因素，“我初次有了《雷雨》的一個(gè)模糊影象的時(shí)候，逗起我的興趣的，只是一兩段情節(jié)，幾個(gè)人物，一段復(fù)雜而又原始的情緒。”[1]同時(shí)，這種沖突被劇作家賦予了深刻的內(nèi)涵，值得我們深入開掘。劇中的代際沖突主要是周樸園與周萍、魯大海、周沖之間的父子沖突。

周樸園與周萍的沖突最初源于封建家長專制與懦弱而壓抑的兒子的無聲抵抗。封建家庭對青年的壓抑使他的身心備受摧殘，在極度的苦悶中周萍竟然與他的后母偷情，這又導(dǎo)致了他內(nèi)心的莫名的恐懼與自責(zé)，所以整天惶惶不可終日，這時(shí)候他又將四鳳作為救命稻草，發(fā)展了另外一段不倫之戀。如果說前一段不倫之戀是明知故犯，那么，后一段不倫之戀確實(shí)在完全不知情的情況下發(fā)生的，究其根源，應(yīng)該歸結(jié)于周樸園年輕時(shí)所犯下的錯(cuò)誤。所以說，周樸園與周萍沖突的第二個(gè)人原因是父親早年在兩性關(guān)系方面犯下的錯(cuò)誤。

作家獨(dú)具匠心地將周樸園與魯大海之間的父子沖突引入了另外一個(gè)維度，那就是階級沖突。當(dāng)周樸園的二兒子魯大海在二十多年后再次出現(xiàn)在父親周樸園的面前的時(shí)候，昔日的富家公子已經(jīng)變成了一位礦工，并且是以工人代表的身份出現(xiàn)在自己的資本家父親面前。他歷數(shù)周樸園圖財(cái)害命的種種罪狀，詛咒他“斷子絕孫”，但是萬萬沒有想到的是眼前的這位被詛咒的資本家是他的親生父親。他和父親在不知不覺間構(gòu)成了一種超越家庭內(nèi)部成員之間關(guān)系的階級關(guān)系。通過這種父子關(guān)系的構(gòu)設(shè)，《雷雨》所揭示的問題便顯得更加廣闊而深沉。

周樸園與周沖的沖突帶有更多的時(shí)代內(nèi)涵。作為沐浴在“五四”精神中的年輕一代，周沖的思想比起哥哥周萍少了更多的“因襲的重?fù)?dān)”，因此他的思想雖然難免單純，但不乏執(zhí)著的精神。我們看到這個(gè)充滿著理想的精神，主張人與人之間的平等、自由的“五四”青年一直是按照自己的理想來想象生活的。他在復(fù)雜的家庭關(guān)系中游走，最終卻落得心愛的人成為哥哥的情侶；但是當(dāng)他知道這個(gè)消息的時(shí)候，卻“大方”地理解哥哥和四鳳的戀情。當(dāng)他看到魯大海被打的時(shí)候，他也當(dāng)著父親的面指出這種做法是錯(cuò)誤的。但是，他的這些“正確”的言論和行為卻受到了父親的呵斥。曹禺所展現(xiàn)的是封建專制主義與“五四”時(shí)代的民主、自由以及平等的對峙和沖突。顯然，在現(xiàn)實(shí)生活中，勝利的永遠(yuǎn)是父親，通過這種父子沖突的結(jié)局曹禺反思的是“五四”精神在實(shí)踐中所遭遇的困境，一種新興的理念在面對強(qiáng)大的舊傳統(tǒng)時(shí)的命運(yùn)。

曹禺通過獨(dú)特的父子沖突的構(gòu)設(shè)顯現(xiàn)出獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵。這些父子沖突的構(gòu)設(shè)，豐富了《雷雨》這部劇作的思想內(nèi)涵，使其成為一個(gè)思想內(nèi)涵含混劇作。父子間的沖突所攜帶的人性反思、命運(yùn)追問、階級批判、封建專制與“五四”精神的沖突、倫理反思等等問題都通過這些獨(dú)特的父子沖突或隱或現(xiàn)地蟄居于這部劇作之中，在等待觀眾和批評家的分解和辨析。

這些父子沖突很容易讓我們聯(lián)想到曹禺的家庭中的類似情況，壓抑于作家內(nèi)心的憤懣、不滿、自責(zé)、委屈通過《雷雨》終于找到了一個(gè)抒發(fā)的途徑。這就使《雷雨》增加了詩性特征。錢谷融先生指出“曹禺本質(zhì)上是一個(gè)詩人，他的作品很有詩意……他善于用詩的眼光看待生活，即擺脫世俗，又不離開現(xiàn)實(shí)?！盵2]

注 釋

[1]曹禺：《雷雨·序》，《曹禺研究專輯》，王興平等編，海峽文藝出版社，1985年。

[2]黃明山：《漫道滄桑，正是輝煌》，《曹禺研究》（第4輯），潛江市曹禺研究會編著，中國文史出版社，2007年。

基金：2016年新疆醫(yī)科大學(xué)人文社會科學(xué)基金項(xiàng)目改革與發(fā)展專項(xiàng)《基于文化認(rèn)同的少數(shù)民族大學(xué)生大學(xué)語文教學(xué)轉(zhuǎn)型研究》（16xjykrs25）。

（作者介紹：王瑩瑩，新疆醫(yī)科大學(xué)語言文化學(xué)院副教授，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究；李曉琳，銀川市金鳳區(qū)第五小學(xué)教師，研究方向：語文教育研究）