“對(duì)話式”教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的運(yùn)用

朱燕

“對(duì)話式”教學(xué)是一種全新的教學(xué)方式。作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師，應(yīng)設(shè)法創(chuàng)設(shè)盡可能多的課堂對(duì)話機(jī)會(huì)讓學(xué)生說(shuō)出自己的觀點(diǎn)、思考、疑惑，讓學(xué)生之間彼此思想碰撞，言語(yǔ)爭(zhēng)辯，從而達(dá)到知識(shí)共享、經(jīng)驗(yàn)共享、智慧共享、情感共享的美妙境界。事實(shí)上，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，對(duì)話無(wú)處不在，提升對(duì)話質(zhì)量關(guān)鍵是教師抓住對(duì)話契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生不斷開(kāi)拓對(duì)話真度、深度、廣度和效度，維持對(duì)話，讓課堂“對(duì)話”展現(xiàn)生命的精彩。

一、設(shè)疑點(diǎn)撥，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話式”教學(xué)

俗話說(shuō)：“學(xué)起于思，思源于疑?！闭鎸?shí)的課堂應(yīng)該從學(xué)生質(zhì)疑、尋疑、解疑這樣的對(duì)話方式開(kāi)始。課堂上教師應(yīng)善于抓住學(xué)生在學(xué)習(xí)中隨意生成的疑點(diǎn)，借助這些疑點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，去體會(huì)文字的精妙之處，通過(guò)對(duì)話提升課堂的真實(shí)度，彰顯生命的主體意識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《李時(shí)珍》一課的第2自然段中提到：“有一回，父親遇到個(gè)疑難病癥，一時(shí)想不出有效的藥方。李時(shí)珍輕聲地說(shuō)了一張古方，父親一聽(tīng)，正是對(duì)癥良方。從此以后，父親同意他學(xué)醫(yī)了?！睂W(xué)習(xí)到這里時(shí)，學(xué)生可能會(huì)問(wèn)：“李時(shí)珍既然知道良方，他為什么還要輕聲地對(duì)父親說(shuō)呢？”這個(gè)時(shí)候，教師可以及時(shí)抓住這種質(zhì)疑，引導(dǎo)全體學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，再通過(guò)討論與同伴對(duì)話，以此來(lái)引領(lǐng)學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容，從而使學(xué)生思維和語(yǔ)言一直處于積極的對(duì)話中，并通過(guò)不同角度的再讀、再解，思維從疑點(diǎn)中解放出來(lái)，把學(xué)生引向了更廣闊的社會(huì)空間，對(duì)話提升了真實(shí)性。

二、巧抓引導(dǎo)，發(fā)掘“對(duì)話式”教學(xué)

學(xué)生解讀文本因生活、閱歷、知識(shí)的有限，其閱讀對(duì)話質(zhì)量有時(shí)會(huì)出現(xiàn)與文本真正含義存在一定的差距。在這種情況下，教師應(yīng)本著“珍視孩子內(nèi)心獨(dú)特感受”的原則，及時(shí)抓住學(xué)生在理解上的某些淺點(diǎn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生去理解和感悟，有序地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，不斷發(fā)掘?qū)W生與文本對(duì)話的深度。

例如在教學(xué)《田忌賽馬》這一課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生提出意見(jiàn)，說(shuō)田忌這個(gè)人比較狡猾，他不守規(guī)矩，不守承諾，本來(lái)大家已經(jīng)約定，要同等次的馬相對(duì)應(yīng)進(jìn)行比賽，但他沒(méi)有做到，他這樣是勝之不武！出現(xiàn)這樣出人意料的觀點(diǎn)，教師可以首先要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生分清哪些是文本所呈現(xiàn)的客觀事實(shí)，哪些是作者本身對(duì)這個(gè)事實(shí)的看法與態(tài)度，使學(xué)生能夠正確解讀文本讀懂文本事實(shí)和作者態(tài)度，同時(shí)也為學(xué)生提供學(xué)生充分表達(dá)的好機(jī)會(huì)。

三、捕捉生活，拓寬“對(duì)話式”教學(xué)

所謂“師者，傳道、授業(yè)、解惑” 。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，只有滲透了學(xué)生的生活，才能使其返樸歸真。這種教學(xué)方式主要是以課內(nèi)所學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，著眼于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，著眼于增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)并將其內(nèi)化的能力。它能夠使學(xué)生關(guān)注生活實(shí)際，喚起他們的記憶儲(chǔ)備，幫助學(xué)生提煉生活經(jīng)驗(yàn)，從而將學(xué)習(xí)化難為易，化繁為簡(jiǎn)，再由課本引向無(wú)限廣闊的生活空間，去建構(gòu)更深、更廣的對(duì)話體系。

例如教學(xué)《可愛(ài)的小蜜蜂》一課過(guò)程中，有學(xué)生提出：“蜜蜂明明在為人類(lèi)釀蜜，可課文為什么說(shuō)成是在為人類(lèi)釀造最甜的生活呢？”這時(shí)教師應(yīng)該及時(shí)提示學(xué)生聯(lián)系生活，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活進(jìn)行討論并解答：“蜜蜂到底給人類(lèi)帶來(lái)了什么？生活中，你知道蜂蜜的哪些用處？”這樣的問(wèn)題。因?yàn)閱?wèn)題間架設(shè)了生活的橋梁，學(xué)生的思維就建立在已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，精彩對(duì)話由此展開(kāi)。有的說(shuō)，蜂蜜可治療便秘；有的說(shuō)，喝蜂蜜可強(qiáng)身健體；有的說(shuō)，蜂蜜可增加家庭財(cái)富；還有的說(shuō)，酒后喝蜂蜜水可以解酒，等等。因?yàn)檫@樣的對(duì)話源自于學(xué)生生活，所以雖是學(xué)生認(rèn)知上的難點(diǎn)，但在教師的引導(dǎo)和點(diǎn)撥下，學(xué)生不但認(rèn)識(shí)了蜂蜜的用處，還清楚理解了文中說(shuō)“蜜蜂釀造最甜的生活”的真正含義，對(duì)話也自然提升了廣度。

四、尊重個(gè)性，提升“對(duì)話式”教學(xué)

“任何讀者理解到的意義都不完全等同于作品原來(lái)的意義，而且不同讀者面對(duì)同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣”。筆者認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)完全應(yīng)當(dāng)給學(xué)生多元解讀、自主發(fā)現(xiàn)文本涵義的空間，鼓勵(lì)學(xué)生有個(gè)性地閱讀，讓學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行二度創(chuàng)造，動(dòng)態(tài)的建構(gòu)文本意義，使學(xué)生正確把握文本價(jià)值，提升閱讀對(duì)話的質(zhì)量，這也是“對(duì)話式”教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)造各種條件，采用多種手段，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效對(duì)話， 使學(xué)生在“對(duì)話”中理解文本、體驗(yàn)情感、交流思想，讓課堂更加鮮活。

責(zé)任編輯 羅 峰