金山下的村落

葉金

昆侖山深處有一座阿彤奇（譯：黃金山），山下有一條彎彎曲曲的提孜那甫河（苦水甜水交匯的河），河邊有一個(gè)村莊叫阿其克拜力都村，它北靠慕士塔格峰，南對(duì)喬戈里峰，正好位于兩峰之間。2015年9月3日，中國(guó)大閱兵日，當(dāng)太陽(yáng)從天安門(mén)城樓冉冉升起的時(shí)候，我們一行踏入了昆侖山腹地，去探尋傳說(shuō)中的金山、甜水與雪菊花，那個(gè)地方就叫阿其克拜力都。

在昆侖山上有一群在龍脊上玩漂移的巴郎子

跨過(guò)哈拉斯坦河，迎接我們的是一群大山深處來(lái)的維吾爾族巴郎子，盡管我們語(yǔ)言不通，但并不影響溝通，只要一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神，他們都能心領(lǐng)神會(huì)。這些精靈般的小伙子，個(gè)個(gè)都是腳蹬飛火輪的哪吒。不一會(huì)兒工夫，行李都扎扎實(shí)實(shí)地捆綁在這里最先進(jìn)、最具現(xiàn)代化氣息的交通工具上———兩輪摩托。

來(lái)的時(shí)候我只知道這里交通不便，沒(méi)有公路，只有高高山崗上的羊腸小道，原想他們會(huì)為我們準(zhǔn)備馬匹或毛驢，想不到卻是摩托。對(duì)這種安排我們茫然不知所措，但也沒(méi)有別的選擇，只能硬著頭皮聽(tīng)從一位姓馬的同志指揮。一輛摩托兩個(gè)人，分配完畢，一聲令下，我們就上路了。

后來(lái)才搞清楚，馬同志是這個(gè)大山溝里柯克亞鄉(xiāng)的書(shū)記，名叫馬世江。聽(tīng)村民說(shuō)，老馬已在這里當(dāng)了八年的鄉(xiāng)黨委書(shū)記了。從他和村民的交談中感到，他說(shuō)維吾爾語(yǔ)比說(shuō)漢語(yǔ)還利落。他就是一個(gè)農(nóng)民、牧民、干部、兄弟、哥們的“混血兒”，難怪大家對(duì)他是那樣的貼心，有一位72歲的維吾爾族農(nóng)民甚至給他寫(xiě)了一首詩(shī)：

（原文是維吾爾語(yǔ)，根據(jù)大意翻譯）

我們對(duì)馬書(shū)記心懷感激，

感謝您使人民心連心，

彼此同舟共濟(jì)，

我們身心一體，拒絕分離，

我們同心同愿，拒絕暴力，

和諧一心，普世同慶。

啊，我們無(wú)力報(bào)答您的恩賜，

但我們心懷感激，

帶來(lái)鄉(xiāng)親的問(wèn)候，

我們心懷感激，

感謝您帶來(lái)的希望……

摩托車隊(duì)沿著山梁呼嘯而上，排氣筒的粗吼聲打破了高原的寧?kù)o，吼聲陣陣，飛沙走石。出發(fā)前馬書(shū)記叮囑大家，要和摩托手配合好，不要太緊張，要隨著摩托車的擺動(dòng)而擺動(dòng)，放松自己，輕松上陣才可游刃有余。但現(xiàn)在，特別是我們幾個(gè)新來(lái)的，恨不得把自己用鋼筋焊在摩托車的車架上。按理說(shuō)，我經(jīng)常上高原，爬雪山、越冰川、登懸崖峭壁不在話下，此時(shí)卻著實(shí)讓我汗顏。我只見(jiàn)過(guò)在草原上騎摩托放羊的，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)騎摩托并且?guī)е撕托欣钤诤０? 000米的山脊上玩漂移的，心都提到嗓子眼了。

從喀拉尤勒滾村到阿其克拜力都村大約有25公里，我們用了約一個(gè)半小時(shí)才到。載我的騎手是一位23歲的維吾爾族小伙子，名叫木太力甫。小伙子精瘦，濃眉深眼窩，眼睛似鷹目，鼻子尖又長(zhǎng)。兩只握摩托車把的手上青筋和血管暴起，加油換擋、爬坡越溝、穿越索道和小木橋，形如飛燕，縹緲自如，在萬(wàn)山之崗演繹著藍(lán)天、白云、裂石和羊腸小道構(gòu)成的大合唱。

我曾在帕米爾高原把自己捆綁在牦牛背上翻越亂石崖谷，也曾經(jīng)獨(dú)自利用鋼索橫渡葉爾羌河，今天騎摩托玩漂移，已經(jīng)淡化了我在牦牛背上和鋼索上的驚險(xiǎn)與刺激。在山體上的羊腸小道徒步很難，在碎石上騎摩托車飛馳那更是難上加難。摩托車爬坡時(shí)車頭幾乎立起來(lái)，下坡就直接栽下去，七扭八歪，上下顛簸，有時(shí)頭頂石頭碰腦門(mén)，有時(shí)身側(cè)石頭磕碰腳腕，差之毫厘就會(huì)一命嗚呼。我們就這樣把命系在摩托車上，在萬(wàn)丈懸崖與河谷中繞行。提孜那甫河宛如一條盤(pán)龍，從黃金山一泄而下，一路吼唱去和母親葉爾羌河相匯。

一個(gè)多小時(shí)后，在一片泥石流洗禮過(guò)的一葉綠洲上我們落地了，終于把心放回了肚子。也算是自己親身來(lái)了一次真實(shí)版《速度與激情》。

躺在金山懷抱里睡覺(jué)的村落

阿其克拜力都村，坐落在阿彤奇山（黃金山）下，面積不到一平方公里，生活著80多戶人家，基本都是維吾爾族人。

阿其克拜力都的村民們說(shuō)話語(yǔ)調(diào)平緩，待人接物有禮有節(jié)，溫文爾雅，笑臉問(wèn)候，男人們除了有戴傳統(tǒng)的維吾爾族花帽外，大多戴白色翻毛羊皮帽子。年歲大的男人喜歡特意留那種極具個(gè)性的胡子，就像世界上最出名的“達(dá)利的胡子”，彎彎的螺絲卷胡須、八字須、兩頭尖尖上翹的八字須等等，兩腮和下巴刮得鐵青發(fā)亮，說(shuō)起話來(lái)那胡子一翹一翹很有動(dòng)感。

再看他們的膚色，盡管是高原，膚色白里透紅，卻不是那種高原特有的茄紫色。艷麗的女人服飾，在這個(gè)以灰土為基調(diào)的地方，顯得格外的靚麗醒目，是高原生活中最活躍動(dòng)情的音符。面對(duì)我們這些生人，她們的微笑打破了我們之間的生疏，也忽略了她們很少走出大山對(duì)外界陌生的感覺(jué)。這種純天然的大方秉性表露出昆侖山人獨(dú)有的氣質(zhì)和內(nèi)涵。她們待人接物落落大方，一切是那么的自然，好像我們就是鄰村的村民，并沒(méi)有什么特殊。

飲食方面，基本都是高原特色的飯菜。她們用自家生產(chǎn)的食材，加上獨(dú)特的烹飪技術(shù)，烹飪出簡(jiǎn)單但可口的飯菜，絕對(duì)的天然。盡管適應(yīng)高原生長(zhǎng)的作物很少，只有玉米、青稞、洋芋、恰瑪古，但為了讓生活多彩，她們會(huì)變著花樣做出幾道可口的飯菜，這些看似簡(jiǎn)單的飯菜，在城市里是吃不到的。比如：用擦出來(lái)的嫩玉米粒和羊羔肉湯燉出來(lái)的雜卡（玉米粥），核桃仁炒土雞，瑪卡燉小雞，涼拌恰瑪古，葫蘆羊肉薄皮包，紅柳桿串的烤羊娃子肉等。盡管路途遙遠(yuǎn)，然而那自然的美味讓人流連忘返啊。

晨光和夕陽(yáng)時(shí)常把阿其克拜力都村的祖山照得金碧輝煌，但村里的老小從來(lái)沒(méi)有人去那里拿回一塊金子，也許這里的人不貪財(cái)，視黃金如沙土。這座山傳說(shuō)很多，這里只說(shuō)一個(gè)版本：傳說(shuō)這一代山脈與谷地是西王母的后花園。前園在熱斯卡木，盛產(chǎn)銅與青稞；后園在皮勒，盛產(chǎn)玉和山杏；中庭就是這里（阿其克拜力都），盛產(chǎn)黃金和百花。三山投懷昆侖，三水匯入葉河（葉爾羌河），同根同源，一脈相承。

阿其克拜力都村的人們，就這樣世代抱著金山不問(wèn)貧。兩耳不聞窗外事，順其自然地繁衍與生息。

天上掉下個(gè)楊妹妹

2011年3月1日，阿其克拜力都村和往日一樣有村民在地頭忙農(nóng)活。幾個(gè)巴郎子騎著馬，趕著羊群攀上了黃金山。黃金山除了像花裙子一樣美麗的花紋山體外，沒(méi)有長(zhǎng)一根可供羊兒吃的草，真乃一毛不拔之地。放羊的小伙子吹著口哨和羊群在塵土中騰云駕霧去山那邊放羊。

村子里向陽(yáng)的墻角處，一大堆村民們正在閑聊，山上的事、地里的事、什么時(shí)間羊下崽，什么時(shí)候牛配種、誰(shuí)家的巴郎子要結(jié)婚、誰(shuí)家的兒媳肚子大、從地頭扯到床頭……添油加醋、口若懸河，說(shuō)的鼻子是鼻子、眼睛是眼睛；笑的笑、爭(zhēng)得爭(zhēng)，有的竊竊私語(yǔ)，有的臉紅耳赤……

村頭的山梁站著一隊(duì)人馬，藍(lán)天白云下，隊(duì)伍中隨風(fēng)飄起的紅頭巾格外搶眼。一陣塵土飛揚(yáng)，紅衣女來(lái)到了面前。隨行的馬世江給大家介紹，這是從北京來(lái)的楊女士……這一夜，阿其克拜力都村的油燈下、炕頭上、爐灶前、月影下、被窩里都在議論著這個(gè)女人。

山里的夜晚特別得靜，楊麗莉躺在炕上，兩眼盯著這伸手不見(jiàn)五指的大房子，盡管一天山路讓她散了架，腦海里仍然不停地切換著都市和這山溝溝里的情景，忘記了腳掌上的水泡和坐騎蹭出來(lái)的傷疤的痛。兩者之間利用蒙太奇的手法在憧憬著一部屬于自己的電影，最終，她要從后臺(tái)的編劇跳到前臺(tái)做個(gè)實(shí)景導(dǎo)演，要讓故事出現(xiàn)一個(gè)新的結(jié)局。

用了半年多的時(shí)間，她終于完成了杰作，把世界上最新最先進(jìn)的太陽(yáng)能光譜發(fā)電站搬進(jìn)了這最偏僻的昆侖山中。山溝亮了。

這次我是和她一起來(lái)的，我親眼見(jiàn)證了阿其克拜力都村的人們對(duì)她就像自己的家人一樣：她走東家串西家，全然是一個(gè)小女孩的感覺(jué)，和村里的小孩子嬉鬧玩耍，和那些老少爺們刨根問(wèn)底，和那些媳婦婆婆扯家常，無(wú)拘無(wú)束。

明年通往阿其克拜力都村的公路要通了，到那時(shí)阿其克拜力都村還會(huì)是現(xiàn)在這樣么？