論群眾文化活動品牌的牽引作用

桂林市，以其獨(dú)特優(yōu)美的山水和底蘊(yùn)深厚的文化聞名天下，是中國乃至世界重要的旅游目的地，也是中國首批公布的24個歷史文化名城之一，素有“桂林山水甲天下”的美名，也有“城在景中，景在城中”，“千峰環(huán)野立，一水抱城流”的盛譽(yù)。桂林市總面積2.78萬平方公里，其中城區(qū)面積565平方公里，現(xiàn)有總?cè)丝?26萬人，市區(qū)人口126萬人，有壯、瑤、回、苗等十幾個少數(shù)民族，下轄秀峰、象山、七星、疊彩、雁山、臨桂6個區(qū)及靈川、興安、全州、陽朔、平樂、荔浦、龍勝、永福、恭城、資源、灌陽11縣。改革開放以來，桂林大力實(shí)施保護(hù)歷史文化名城、“文化立市”等戰(zhàn)略，文化事業(yè)全面發(fā)展。在建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展更需要文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，本文主要闡述通過“漓江之聲”文化活動品牌的有效牽引，整合城市的文化資源，形成集成優(yōu)勢，營造城市文化環(huán)境，為城市發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持。

一、“漓江之聲”——主流價值觀宣傳平臺——導(dǎo)向牽引

桂林山青、水秀、洞奇、石美，擁有世界級的“黃金水道”——漓江，成為著名的桂林標(biāo)識。同時，桂林還擁有豐富的歷史文化遺存和人文旅游資源，“看山如觀畫，游山如讀史”。桂林山水與文化緊密結(jié)合、相得益彰，奇特的山水孕育了文化名城的形成，悠久的文化充實(shí)了山水名城的內(nèi)涵。

黨的十一屆三中全會，拉開了我國改革開放的序幕，也給桂林的群眾文化帶來了發(fā)展契機(jī)。1980年，第一屆“漓江之聲”在全市鋪開，至今已經(jīng)舉辦37屆，長盛不衰，在全國也不多見?！袄旖暋笔侵哺诠鹆直就脸砷L起來的群眾文化活動品牌，獲得了全國群眾文化活動品牌稱號、第十五屆全國“群星獎”的項(xiàng)目獎。

“漓江之聲”以漓江這一桂林著名的標(biāo)識作為活動名稱，既有獨(dú)特的辨識度，又朗朗上口?！袄旖暋钡倪\(yùn)作從一開始就準(zhǔn)確地定位為政府主導(dǎo)，縣區(qū)聯(lián)動，社會參與，群眾主體。為有效組織全市群眾文化工作開展，桂林市成立了群眾文化工作委員會，由分管文化的副市長任組長，市宣傳、文化部門、各縣區(qū)分管文化的副縣長、新聞媒體負(fù)責(zé)人任成員，牽頭協(xié)調(diào)舉辦全市大型群眾文化活動，各級政府將“漓江之聲”經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算，在人力、物力、財(cái)力等方面給予保障。每年的“漓江之聲”根據(jù)活動需要選擇在城市的主要劇場或廣場舉行。

“漓江之聲”緊緊圍繞社會主義核心價值觀和每個時期的黨和政府的中心工作，成為桂林市宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平總書記系列講話精神、“中國夢”等黨的路線、方針、政策的文藝載體。每年“漓江之聲”都緊扣當(dāng)年重大政治主題，由市群眾文化工作委員會提出方案，市政府辦下文，市群眾文化工作委員會下設(shè)活動辦公室，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。各縣區(qū)分別成立領(lǐng)導(dǎo)小組，組織實(shí)施，廣泛開展“漓江之聲”預(yù)賽。組委會專家組對“漓江之聲”的預(yù)賽節(jié)目進(jìn)行審查把關(guān)，確保正確的導(dǎo)向和質(zhì)量。作為市級群眾文化活動，每年底舉辦“漓江之聲”頒獎晚會，都體現(xiàn)著當(dāng)年群眾文藝創(chuàng)作和演出的最高水平，具有示范性和導(dǎo)向性?！袄旖暋币殉蔀楣鹆质腥罕娢幕凝堫^品牌和一張亮麗的文化名片，對全市群眾文化活動的持久開展，促進(jìn)群眾審美情趣的提高，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心，外化于行，起到了重要的導(dǎo)向牽引作用。

二、“漓江之聲”——群文活動展示平臺——內(nèi)容牽引

群眾是文化藝術(shù)活動的創(chuàng)造者，也是參與者和欣賞者，“漓江之聲”是以群眾為主體的文化活動的展示平臺，目的是努力滿足群眾的文化需求，符合群眾的意愿，不斷地提高群眾的文化實(shí)踐能力。“漓江之聲”不斷拓展活動內(nèi)容，以適應(yīng)時代的發(fā)展和群眾的審美、參與需要?！袄旖暋眻?jiān)持“為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)”的文藝方向，面向群眾、面向基層，使“漓江之聲”成為桂林市群眾文化生活中的一件大事，作為精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，努力提高廣大群眾的思想道德素質(zhì)和藝術(shù)審美水平，使群眾在參與活動中陶冶情操、凈化心靈、愉悅身心，進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義教育，唱響時代主旋律，弘揚(yáng)傳遞正能量，謳歌改革開放以來的巨大成就，歌頌各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的新人新事，激勵桂林人建設(shè)家鄉(xiāng)的美好未來。

“漓江之聲”活動內(nèi)容具有廣泛性和融合性，體現(xiàn)與時俱進(jìn)的特點(diǎn)。如1997年香港回歸，“漓江之聲”內(nèi)容增加“迎香港回歸歌詠比賽”；2004年第25屆“漓江之聲”時增加“我與漓江之聲”征文比賽；2007年為配合全區(qū)農(nóng)村文藝匯演和“八桂群星獎”比賽，又把這兩項(xiàng)內(nèi)容納入“漓江之聲”；2009年第30屆“漓江之聲”的活動內(nèi)容有“放歌祖國”大型群眾歌會；“青春獻(xiàn)祖國”青年歌手賽；炫彩熱舞比賽；民族民間舞蹈比賽；“青春風(fēng)采美”大賽；地方藝術(shù)展演；民間技藝展演及民間工藝展示。隨著廣場文化活動的興起，“漓江之聲”又融合了廣場社區(qū)優(yōu)秀文藝匯演、農(nóng)村文藝匯演獲獎節(jié)目展演、山歌擂臺賽等群眾喜聞樂見的內(nèi)容，豐富了“漓江之聲”的文化內(nèi)涵。2014年第35屆“漓江之聲”圍繞桂林推進(jìn)國際旅游勝地建設(shè)，力爭建成“山水秀美、環(huán)境優(yōu)美、生活甜美、社會和美”的宜居宜業(yè)宜商宜游的美麗家園和世界一流的山水觀光休閑度假目的地、國際旅游合作和文化交流的重要平臺，而創(chuàng)作出了一批富有時代氣息的優(yōu)秀作品?！袄旖暋背蔀槿腥罕娢幕顒觾?nèi)容的有效牽引，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展?fàn)I造了濃厚的城市文化氛圍，提供了精神動力和智力支持。

三、“漓江之聲”——群文改革開拓平臺——創(chuàng)新牽引

“漓江之聲”之所以能堅(jiān)持37年的時間，仍然保持著旺盛的生命力，和它立足本土文化資源，不斷開拓創(chuàng)新分不開?！袄旖暋痹诎l(fā)展過程中成為群文活動改革創(chuàng)新的平臺，經(jīng)歷了數(shù)次提升。因?yàn)楣鹆謸碛休^為豐富的合唱資源，喜歡合唱的人員隊(duì)伍比較多，1980年開始的幾屆“漓江之聲”僅僅是群眾性的歌詠活動。到了1985年，這種單一的活動內(nèi)容已不能滿足群眾多元的文化需求，于是“漓江之聲”適時對活動的形式進(jìn)行了改革，融音樂、舞蹈、戲劇、曲藝等文藝形式于一體，這一改革，大大擴(kuò)大了活動的規(guī)模，滿足了群眾的不同愛好，提供了群眾既迫切需要，又適合他們文化水平、藝術(shù)鑒賞水平和欣賞習(xí)慣的藝術(shù)形式，使活動真正成為群眾展示文藝才華的大舞臺。1992年，提出了參加決賽節(jié)目均要求為本市作者新近創(chuàng)作的作品，要求短小精悍，生動活潑，反映時代精神，這一改變，大大調(diào)動了全市群眾文化創(chuàng)作的積極性，不斷涌現(xiàn)出基層文藝創(chuàng)作人才，使“漓江之聲”真正成為培養(yǎng)文藝人才，激勵文藝實(shí)踐的平臺。2000年，“漓江之聲”的活動內(nèi)容除創(chuàng)作節(jié)目比賽外，增加了深受群眾歡迎的山歌擂臺賽、民間藝術(shù)表演、社區(qū)文藝匯演等，使“漓江之聲”更具參與性、可看性。2002年以后，“漓江之聲”基本形成歌詠活動、山歌擂臺賽、文藝創(chuàng)作節(jié)目比賽三個較固定的活動內(nèi)容。2006年以來，根據(jù)群眾需求，為增添活動的時尚活力，“漓江之聲”活動內(nèi)容進(jìn)一步創(chuàng)新，增加年輕人喜愛參加的青春熱舞比賽，獨(dú)、雙、三舞蹈比賽和地方藝術(shù)大展演等項(xiàng)目，吸引更多年輕人參與到“漓江之聲”中來。2015年，“漓江之聲”新增了“放飛中國夢”板塊，充分展現(xiàn)桂林民間多姿多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。針對歷屆“漓江之聲”成人節(jié)目較多，2016年新增了“桂林小把爺”板塊，旨在讓更多的青少年參與到“漓江之聲”的平臺展示才藝，培養(yǎng)年輕的觀眾群和參與群，為“漓江之聲”注入青春的新動力。在評獎機(jī)制中增設(shè)了大眾評審環(huán)節(jié)，每場比賽邀請縣區(qū)大眾評委參與評審，提高公眾參與度，使“漓江之聲”的評獎更接地氣。加強(qiáng)文藝評論，首次開展“一場一評”，賽后當(dāng)場進(jìn)行有針對性的點(diǎn)評。舉辦戲劇類、曲藝類、舞蹈類的“漓江之聲”名家講壇，邀請權(quán)威專家為“漓江之聲”優(yōu)秀節(jié)目“把脈”，指導(dǎo)縣區(qū)編創(chuàng)人員對節(jié)目進(jìn)一步打磨和提高，提升全市群眾文藝節(jié)目質(zhì)量?！袄旖暋痹谛问缴弦源蟊娢幕c精品文化相結(jié)合、時尚藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合、高雅藝術(shù)與民間藝術(shù)相結(jié)合、舞臺藝術(shù)與廣場文化相結(jié)合，不斷進(jìn)行大膽創(chuàng)新，活動從劇場到廣場，從城市到鄉(xiāng)村，贏得了更多的群眾，獲得了更大的社會影響。

四、“漓江之聲”——群文賽事選拔平臺——質(zhì)量牽引

群眾文化活動不僅要滿足人民群眾文化享受的需要，還要滿足人民群眾自我文藝實(shí)踐的需要，要提高人民群眾自我實(shí)踐的能力，就必須從人民群眾現(xiàn)有的文化水平和鑒賞能力出發(fā)，進(jìn)一步提高他們的文藝素質(zhì)、審美水平。發(fā)展中的“漓江之聲”在突顯桂林民族文化特色，不斷提高藝術(shù)品質(zhì)方面做了大量的工作。利用“漓江之聲”這一平臺，牽引全市群眾文化原創(chuàng)作品的組織工作。在這個平臺上誕生出一批形式多樣、群眾喜聞樂見、充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，獲得全國“群星獎”、全區(qū)“銅鼓獎”等?！袄旖暋钡奈枧_也成為了桂林市培育和踐行社會主義核心價值觀，傳播中華美德，傳遞正能量的重要陣地。

創(chuàng)作規(guī)劃先行，提前布置安排。年初，“漓江之聲”辦公室根據(jù)近3年各級重大群文賽事，提前制定創(chuàng)作計(jì)劃，召開創(chuàng)作規(guī)劃會，鎖定目標(biāo)，明確任務(wù)，并落實(shí)到縣區(qū)創(chuàng)作人員。

深入基層采風(fēng)，收集創(chuàng)作素材。桂林地方文化積淀深厚，桂劇、彩調(diào)、文場、漁鼓等深深扎根在桂林大地，每年創(chuàng)編人員深入縣區(qū)基層采風(fēng)，大量收集富有民族民間特色的創(chuàng)作素材。每到縣區(qū)，通過舉辦創(chuàng)作培訓(xùn)班，作品研討會，指導(dǎo)當(dāng)?shù)匚乃噭?chuàng)作，打造一批，提升一批有基礎(chǔ)的作品。

整合人才資源，以團(tuán)隊(duì)打造精品。充分發(fā)揮專業(yè)、業(yè)余文藝人才資源優(yōu)勢，邀請省、市級文藝創(chuàng)作專家與縣區(qū)編導(dǎo)人員及優(yōu)秀群眾文藝團(tuán)隊(duì)、文藝骨干，召開文藝創(chuàng)作推進(jìn)會，組成專家團(tuán)隊(duì)，共商節(jié)目的打磨和提高。凡在“漓江之聲”決賽中確定為一等獎的作品，邀請省級評委進(jìn)一步指導(dǎo)，提升節(jié)目質(zhì)量。

市縣區(qū)通力合作，取長補(bǔ)短抓文藝創(chuàng)作。深入分析市縣區(qū)文化資源特點(diǎn)和創(chuàng)作隊(duì)伍現(xiàn)狀，為了解決市里有創(chuàng)編人員無演員隊(duì)伍，縣區(qū)有演員隊(duì)伍但創(chuàng)編實(shí)力較弱的現(xiàn)狀，采取市與縣合作打造精品的模式，成功推出了較高水平的原創(chuàng)節(jié)目，并向全市、全區(qū)比賽輸送。

突出地方特色，傳遞社會正能量?！袄旖暋眻?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，節(jié)目來源于生活，扎根群眾，以樸素的群眾視角，將黨和政府的重大決策融入節(jié)目創(chuàng)作中。堅(jiān)持以民族化特色和精品化創(chuàng)新的思路打造文藝作品，融入具有桂林民族文化的元素，每年創(chuàng)作出具有濃郁地域特色、鮮明時代特征的作品，用藝術(shù)形式展示桂林市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、建設(shè)國際旅游勝地的成就，展現(xiàn)人民的幸福美好生活。

倡導(dǎo)區(qū)域聯(lián)動，優(yōu)質(zhì)資源共享。每年“漓江之聲”決賽都會創(chuàng)作出一批集思想性、藝術(shù)性、觀賞性為一體的好作品，頒獎晚會后，脫穎而出的精品選送參加全區(qū)、全國比賽或展演，并開展優(yōu)秀節(jié)目巡演，將文藝精品輸送到群眾身邊，把文化惠民落到實(shí)處，營造全民共享的文化氛圍。

五、“漓江之聲”——群文品牌輻射平臺——示范牽引

桂林市17個縣區(qū)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化各不相同，只有因地制宜，開展豐富多彩的特色文化活動，才能提升當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展水平。每年的“漓江之聲”從年初全市層面下發(fā)文件和總策劃方案，要求每個縣區(qū)組織區(qū)域預(yù)賽，經(jīng)過多年的培育和發(fā)展，桂林市各縣區(qū)已經(jīng)形成了“一縣一品”甚至“一縣幾品”。

各縣區(qū)成立“漓江之聲”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，充分挖掘本地自然資源和文化資源，各自形成了本轄區(qū)的群文品牌。作為“漓江之聲”的預(yù)賽，如七星區(qū)的“漓東之光”，秀峰區(qū)的“獨(dú)秀之聲”，象山區(qū)的“象山水月”，疊彩區(qū)的“疊彩桂花香”，雁山區(qū)的“金燕展翅”，每一個預(yù)賽片區(qū)，參賽的有社會各界群眾和社會團(tuán)體組織，“漓江之聲”作為全市群眾文化活動的龍頭，有力帶動了社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化、企業(yè)文化、機(jī)關(guān)文化、軍營文化。臨桂區(qū)圍繞打造“狀元文化”、“歷史名人文化”、“會仙濕地生態(tài)文化”等，每個季度均有廣場舞賽、少兒才藝賽、村屯彩調(diào)賽、青年歌手賽等專項(xiàng)比賽。永?？h根據(jù)四季策劃了“鳳山之春”、“茅江之夏”、“金色之秋”、“銀海之冬”系列群文活動，加強(qiáng)“福壽文化”、“養(yǎng)生文化”品牌建設(shè)，融合展示民俗文化、彩調(diào)表演、民間歌舞。恭城縣依托豐富的生態(tài)資源和民族文化資源，打造“桃花節(jié)”、“月柿節(jié)”、“盤王節(jié)”等節(jié)慶文化，每年的“茶江之聲”精選出優(yōu)秀節(jié)目參演“漓江之聲”，瑤族長鼓舞、吹笙撻鼓舞是其中的代表。荔浦縣在多年的群文品牌建設(shè)中，拿到了全國曲藝之鄉(xiāng)的牌子，重點(diǎn)保護(hù)和傳承廣西文場，利用“荔江之夏”廣場文化周活動，從中選拔優(yōu)秀節(jié)目參加“漓江之聲”。龍勝縣連續(xù)舉辦了36屆農(nóng)村業(yè)余文藝匯演，特別是紅瑤服飾，于2014年被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，該縣圍繞紅瑤服飾、瑤妹長發(fā)、紅瑤音樂，舉辦“紅衣節(jié)”，反映出龍勝多民族文化的大融合和獨(dú)具魅力的民族特色。陽朔縣“漁火節(jié)”突出劉三姐文化，延伸到音樂、舞蹈、繪畫、服飾、節(jié)慶、旅游等。資源縣的“河燈節(jié)”傳統(tǒng)專場展演，結(jié)合民間舞龍、舞獅和民歌對唱、民間藝人表演等，展現(xiàn)了資江沿岸的民俗風(fēng)情。全州縣的“湘山之光”展現(xiàn)桂劇、彩調(diào)、漁鼓、秧歌舞傳統(tǒng)演藝，同時以“紅軍長征湘江戰(zhàn)役”為主題的紅色文化，以湘山寺為代表的歷史文化等也是重點(diǎn)打造的文化品牌。興安縣每年舉辦原創(chuàng)文藝節(jié)目大賽，古代靈渠水利文化、民間特色的龍船歌、采蓮舞等文化資源多有出現(xiàn)。靈川縣以展現(xiàn)歷史人文資源為核心，推出江頭村古民居周敦頤和愛蓮文化，“姑娘節(jié)”民俗文化活動。平樂縣重點(diǎn)推出三江匯流的獨(dú)特景觀和歷史悠久的船家文化。灌陽縣利用月嶺古民居和桂劇發(fā)源地等文化遺產(chǎn)，推動民俗風(fēng)情、古民居觀光等為內(nèi)容的文藝創(chuàng)作和文化開發(fā)。“漓江之聲”文化品牌的示范和牽引作用顯著，各縣區(qū)形成各自豐富多彩、形式多樣的文化藝術(shù)活動，并發(fā)揚(yáng)光大，充分展示了當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)領(lǐng)域取得的豐碩成果，經(jīng)過多年文化積累沉淀，形成了獨(dú)樹一幟的文化品牌，引領(lǐng)著當(dāng)?shù)厝罕娢幕ū榈亻_放。

“漓江之聲”連續(xù)舉辦了37年，充分體現(xiàn)了公益性、社會性、開放性、融合性等多元化和與時俱進(jìn)的特征，把握了以人民為中心的工作導(dǎo)向，呈現(xiàn)出“群眾文化大家辦”的良好態(tài)勢，培養(yǎng)了大批群眾文藝人才，這是“漓江之聲”富于生命力的原因所在，桂林市群眾文化網(wǎng)絡(luò)得以建立并逐步完善，引領(lǐng)了全市群眾文化的長效開展?！袄旖暋边@一以人為載體的文化活動已成為桂林這座山水名城不可或缺的重要內(nèi)容?！袄旖暋睔v經(jīng)十年普及，十年提高，十年創(chuàng)新，正向著十年發(fā)展的更高階段不斷邁進(jìn)。

（作者簡介：孫小良，廣西桂林市群眾藝術(shù)館副研究館員。）